- •Системная терапия и консультирование
- •Особые расстановки
- •Предисловие научного редактора
- •Первый порядок помощи
- •Второй порядок помощи
- •Изначальная картина помощи
- •Четвертый порядок помощи
- •Пятый порядок помощи
- •Особое восприятие
- •Наблюдение, восприятие, понимание, интуиция, созвучие
- •Ребенок, страдающий психозом
- •Свет и тьма
- •Преимущество новой системы
- •Помощь по ту сторону от переноса и контрпереноса
- •Перенос и контрперенос
- •Мужество к восприятию
- •Ангел-хранитель
- •Системная эмпатия
- •«Мы отпускаем вашего отца»
- •Системная позиция
- •Другая помощь
- •Вопросы
- •Перенос и контрперенос у детей
- •Как обращаться с насилием
- •Ребенок
- •Внутренний рост
- •Понимание
- •Место помощника
- •Достоинство
- •Меньше - значит больше
- •Осторожность
- •Зависимость
- •Решение как достижение: депрессия
- •Заключительное замечание: душа дарит
- •Маниакально-депрессивный психоз
- •Юноша, страдающий психозом
- •Что приводит к психозам
- •Смертельная игра
- •Контроль
- •«Иди к мужчинам»
- •Заключительное замечание: благословение и проклятье
- •«Теперь я рада, что больна»
- •Искупление
- •Любовь, которая больше
- •Другая семейная расстановка
- •Ряд предков
- •Серьезность
- •Промежуточное замечание. Опасности супервизии
- •Любовь помощника
- •Множественные нарушения личности. Отец служил в сс
- •Медитация: преступник и жертва
- •«Я позабочусь о матери»
- •Отношения троих (треугольник)
- •Стратегическая помощь
- •Радость
- •Помогать системно
- •Основная позиция
- •Когда умершие не отпускают
- •Наилучшее место
- •Верность
- •Место силы
- •Свободное пространство
- •Абортированные дети
- •Спасение
- •Потерянный сын
- •Помогать системно
- •Решение
- •Ты моя судьба
- •Бессилие
- •Поход на кладбище с ребенком
- •Завершенность счастья
- •Помощь помимо помощника
- •Покой умерших
- •Промежуточное замечание: любовь к судьбе
- •«Я ничего не скажу» (икота)
- •Благословение
- •Хорватия и Сербия
- •Мысли на прощание
- •Он кипении троих
- •Помогать системно
- •Русский
- •Помощь на службе примирения
- •Скорбь, которая разрешает
- •Правильное
- •Прощание с переносом
- •Достоинство
- •Общность судеб
- •Потерянная душа
- •Спасение
- •Исцеляющий шаг
- •Исповедь
- •Гримаса
- •Умереть вместо другого
- •Помощник - воин
- •Порядок
- •«Любовные» письма
- •Согласие
- •Перспектива
- •История «Путь»
Стратегическая помощь
Участник: Речь идет о клиентке, которой сорок лет и которая работает бухгалтером на предприятии своего мужа. Она потеряла доверие к своему мужу. Ей все время приходится расхлебывать то, что происходит на предприятии.
Хеллингер: Ну и каково решение? Подумай.
Участник: Она должна уволиться.
Хеллингер: Это единственное возможное решение. Вопрос в другом: как это сделать? Я однажды слышал шутку, которую рассказал Петер Франкенфельд.
Сидит русский в самолете, а сосед без умолку тарахтит ему в ухо. У русского начинает болеть голова. Он говорит соседу: «Слушайте, у меня голова болит», сосед сразу же прекращает болтать.
Сидит американец в самолете, а сосед без умолку тарахтит ему в ухо. Американец сразу говорит, что у него болит голова, хотя у него голова совсем и не болит. Сосед сразу замолкает.
Громкий смех в группе.
Хеллингер: В чем соль этой шутки? Ты понял? Участник: Пока еще не соображу.
Хеллингер: Обсудите вместе, под каким благовидным предлогом она оставит работу бухгалтера. Участник, подумав, кивает.
Хеллингер: Это креативная психотерапия. Таким образом ты избежишь возникновения конфликта между мужем и женой. Пусть она что-нибудь придумает, с чем он будет вынужден согласиться. Это все, конечно, игра. Но это игра. Если хорошо сыграть, то скрытое станет немножечко видно, и он (если это увидит) возразить-то ничего не сможет, но будет знать, о чем идет речь. Так он не будет скомпрометирован.
Участник: Именно это нам и надо.
Хеллингер: Все остальное — это твое высокое искусство. Хорошо?
Участник: Да.
Радость
Я бы хотел сказать несколько слов о радости. Вижу, как сразу светлеют лица. Однажды я написал один афоризм: «Проблема трудна — решение радостно». Эта радость, если поселилась в нас, светится, когда мы общаемся с другими, как бы трудна ни была наша проблема.
Почему проблема бывает сложна? Действительно ли она так сложна? Или она только небольшое препятствие на нашем пути к более широкому, через которое мы с легкостью можем перешагнуть? Трудности часто возникают благодаря нашим представлениям о них. И они возникают потому, что мы зачастую вмешиваемся в жизнь других людей и берем на себя что-то из того, что принадлежит им, как будто мы можем и смеем это делать.
Представьте себе, что вы приходите к кому-то и говорите: «Я беру на себя все твои проблемы — все, что ты должен нести сам, я забираю себе». Как вы себя почувствуете? Лучше или хуже? Так вы потеряете достоинство. Но если прийти к клиенту в качестве помощника и сказать ему: «Вот ты передо мной, и я вижу, что ты часть своей семьи. Я вижу твоих родителей и твоих предков, и твою судьбу, и твое предназначение», — тогда я отхожу назад и становлюсь светлее.
Радость легка и, как ни странно, обладает силой. В то время как тяжкое — слабо.
Помогать системно
Хеллингер (обращаясь к участнику): Теперь радостно перейдем к твоей проблеме. О чем идет речь?
Участник: Речь идет о ребенке, над которым установлена опека, ему 14 лет. Он разрывается в разные стороны — не может решить, искать ли ему его родную мать или (как он сам выражается) «выбросить ее на помойку». Это его выражение меня очень взволновало.
Хеллингер: А что с его отцом?
Участник: У него с отцом хороший контакт, хотя видятся они редко. Его опекуны очень открыты и отзывчивы. Я назначен ведомством по делам молодежи в качестве помощника в воспитании и должен их консультировать.
Хеллингер: А почему ребенок не живет с отцом?
Участник: Ведомство по делам молодежи изначально забрало его от родителей, потому что его мать сильно злоупотребляет алкоголем, а отец применял к нему насилие.
Хеллингер: А как сейчас себя ведет отец?
Участник: Я точно не знаю. Я только знаю, что опекуны сделали возможным его контакт с отцом и что они видятся раз в месяц или раз в два месяца. Во время этих встреч отец ведет себя спокойно, как говорят опекуны. Но с матерью вопрос: я не могу решить, стоит ли мальчику искать ее? Так как мать пытается влиять на ребенка, очерняя его отца в письмах. До сих пор она не пришла ни на одну встречу из тех, что были назначены. Она просто не приходила.
Хеллингер: Если дать всему этому подействовать на нас, то кажется, что проблема в матери. Участник: Да.
Хеллингер: Мать должна быть нашей клиенткой. Участник: Я думаю, да.
Хеллингер: Если мы сможем что-то сделать для нее, то она сможет что-то сделать для сына.
Участник: Цель моего прихода сюда — определиться, что сказать опекунам: способствовать ли контакту мальчика с матерью или контакт с ней для него нежелателен, потому что вредит мальчику.
Хеллингер (обращаясь к группе): Мы видим пример того, как нас учили поступать. Я, напротив, хотел бы сделать акцент на другом.
Обращаясь к участнику: Мы может показать это на твоем примере.
Обращаясь к группе: Он имеет дело с опекунами и смотрит на них.
Обращаясь к участнику: А на что смотрю я?
Участник: На мальчика и на его мать.
Хеллингер: Я смотрю на всю систему. Когда смотришь на всю систему, видишь, кто в первую очередь нуждается в помощи. Тот и получит мою любовь в первую очередь. А это всегда тот, кого проклинают. Понимаешь?
Оба смеются.
Хеллингер: Если ты примешь в свое сердце мать и посмотришь на все с этой стороны, ты просветлеешь. Это было видно сейчас по тебе самому.
Участник: Да, все действительно стало совершенно по-другому. Я сделался адвокатом мальчика и не видел его мать. Это правда.
Хеллингер (обращаясь к группе): Если смотреть и наблюдать системно, то наступает определенное просветление, потому что видишь, где скорее всего можно найти решение.
Обращаясь к участнику: Так? Давай будем работать в этом направлении?
Участник: Согласен.
Хеллингер: Тогда мы поставим мать и посмотрим, что будет.
Хеллингер выбирает заместительницу для матери и ставит ее. Мать смотрит на пол.
Хеллингер (обращаясь к участнику): Сразу видно, что она в плену и в плену у кого-то, кто умер. Положи этого умершего в расстановку, но сначала почувствуй, кто это — мужчина или женщина.
Участник выбирает женщину и просит ее лечь перед матерью на пол, на спину.
Хеллингер (обращаясь к участнику): Я бы сделал то же самое.
Показывает на мать: Видишь, как она дрожит? Теперь ты тоже начинаешь ей сочувствовать.
Через некоторое время мать опускается перед умершей на колени.
Хеллингер (обращаясь к участнику): Теперь видно, что не хватает кого-то еще. Ты это видишь? Участник качает головой.
Хеллингер: Дальше ничего не происходит, это значит, что кого-то не хватает. Как ты думаешь, кого я поставлю еще? Почувствуй, кого не хватает? Участник: Ее отца?
Хеллингер: Я поставлю мальчика. Чувствуешь разницу в силе? Участник: Нет.
Хеллингер: Ничего, мы же учимся. Если добавить мальчика, мать станет чувствовать себя по-другому.
Хеллингер выбирает заместителя для мальчика и ставит его в расстановку. Мать начинает беспокоиться.
Хеллингер (обращаясь к участнику): Встань рядом с матерью.
Обращаясь к заместителю мальчика: Что изменилось для тебя?
Заместитель мальчика: Контакт значительно усилился после того, как он встал сюда.
Хеллингер (обращаясь к участнику): Теперь мальчик на своем месте.
Участник кивает. Через некоторое время мальчик подходит к своей матери. Та встает. Они становятся напротив и смотрят друг на друга. Когда мальчик подходит к матери, участник немного отходит и становится на другую сторону.
Хеллингер (обращаясь к группе): Смотрите, как здорово он это сделал.
Мальчик подходит ближе к матери. Та обнимает его. Они нежно обнимаются. Через некоторое время мальчик высвобождается из объятий и смотрит на мать, улыбаясь.
Хеллингер: Я думаю, мы можем прервать.
Обращаясь к участнику: Поразительно, какое действие оказывает принятие в сердце исключенного персонажа.
Участник: Я социальный педагог. Я часто спрашиваю себя, а что могут и чего не могут вынести дети? Они могут вынести правду в соответствующей форме, способны увидеть то, что произошло на самом деле.
Хеллингер: Совершенно верно. Тогда мальчик свободен от тебя, а ты свободен от него. Это радостно. Хорошо, это все. Это была прекрасная работа.
Обращаясь к группе: Следование порядкам помощи предполагает, что помогать нужно системно. Это значит, что любовь, которую мы вкладываем в нашу работу, принадлежит всей системе. Мы должны представить себе всю систему и почувствовать, где наша любовь наиболее необходима и действенна. Для этого нужно отвести свое внимание от клиента. Это очень непростой шаг — не позволить себе остаться в плену у самого клиента. Уходя от клиента к более широкому, мы внутренне освобождаемся. И клиент освобождается от нас, что позволяет ему пойти к исключенному.
Однажды я написал один афоризм: «Самые ценные сокровища охраняет самый свирепый дракон». Чтобы добраться до этих сокровищ, нужно приблизиться к дракону и поцеловать его.