filosofia / 43

43.Философия конца 19 - начала 20 вв. на Западе была очень разнообразной. Иррациональный пессимизм Шопенгауэра и Экзистенциальны иррационализм Кьеркегора отличает концепция божественного и духовного. В их работах дух преобладает над телом. «Философия жизни» Бергсона заключается в философии жизни переживаний. Главное - это интуитивное. «Философия воли» Ницше наоборот имеет агрессивный характер. Идеи сверхчеловека, власти гениев, силы воли - вот ключевые тезисы Ницше.  Фрейд подходит к человеку совершенно с другой стороны. Он утверждает, что все действия человека обусловлены не случаем и не вышней волей, а его простыми инстинктами и комплексами. Он отвергает даже духовную теорию творчества, утверждая, что это невыраженная половая энергия или агрессия.Позитивисты первой исторической эпохи Конт, Спенсер утверждали что все наши знания ограничены нашим опытом. Наш опыт имеет дело с тем, что произошло, а не с тем, что существует. Наука имеет предел познания. Познаваемые явления: сходство и не сходство. Непознаваема конечная причина мира, материя. Прогресс в обществе связан с прогрессирующим разделением общественного труда. Позитивная философия отличается от науки тем, что она закончена. Наука - это отдельные категории. Абстрактное знание - математика. Абстрактно-конкретные: физика, химия. И другие тезисв. Вторая эпоха позитивистов представлена такими учеными, как Э. Мах, Р. Авенариус характеризуется эмпирикокритицизмом. Позитивисты данной формы призывали очистить науку от всех метафизических подходов и признать единственной научной истинной опыт. Прагматисты в свою очередь призывали не искать истину ради истины. Истина, в том числе и научная должна иметь конкретную непосредственную цель и применение. Таким образом, наука - это комплекс инструментов, которые используются в тех или иных обстоятельствах.