О достижении мёртвого наград за милостыни

1630. Абу Хурайра сообщил, что мужчина сказал Пророку, мир ему и благословение Аллаха: «Мой отец умер и, оставив состояние, завещание не сделал. Искупит ли это что-то из его (прегрешений), если я подам за него милостыню?» Он ответил: «Да».

1004-0. Передают от Аишы, что мужчина сказал Пророку, мир ему и благословение Аллаха: «Душа моей матери истлела, и я предполагаю, что если она заговорила, то подала бы милостыню. А будет ли мне плата, если я дам милостыню за неё?» Он ответил: «Да».

1004-1. Передают от Аишы, что мужчина пришёл к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Посланник Аллаха, душа моей матери истлела и я предполагаю, что если б она заговорила, то подала бы милостыню. А будет ли ей плата, если я дам милостыню за неё?» Он ответил: «Да».

О достигающей человека награде после его смерти

1631. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда человек умирает, то его деяние обрубается, за исключением троих­ – кроме действующей милостыни, используемого знания и когда годный ребенок молится за него».

О неотчуждаемом имуществе

1632. Ибн Умар сказал: «Умару досталась земля в Хай­баре, и он пришёл к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, прося его распорядиться ею, сказав: «Посланник Аллаха, мне досталась земля в Хайбаре. Такого более ценного для меня состояния мне ещё не доставалось ни­когда. Но что ты прикажешь мне (сделать) с ней?» Он от­ветил: «Если хочешь, сделай её непродаваемой и отдай её в милостыню». Он сказал: «И Умар отдал её в милосты­ню (оговорив), что (отныне) она не продаётся, не покупа­ется, не передаётся по наследству и не дарится». Он ска­зал: "И Умар поднёс эту милостыню нищим, ближним, на (отпуск) шей (рабов на свободу), на дорогу к Аллаху, пут­нику и гостю. Нет греха на опекающем её питаться (уро­жаем) с неё в одобряемых (рамках) и кормить друга, не обогащаясь за счёт неё». Он сказал: «Когда я передавал этот хадис Мухаммаду и достиг этого места «не обогащаясь за счёт неё», Мухаммад произнёс: «Не увеличивать за счёт неё капитал». Ибн Аун сказал: «Тот, кто читал эту за­пись, оповестил меня, что в ней было сказано так: «Не уве­личивать за счёт неё капитал».

1633. Передают от Умара, сказавшего: «Мне досталась земля в Хайбаре, и я пришёл к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Мне досталась земля! Такого более ценного для меня и более любимого мною состояния мне ещё не доставалось никогда...» Да­лее он привёл хадис, схожий с их хадисом, не упомянув данного повествования: «И я передал это Мухаммаду… И всего, что следовало за этой фразой.

О снятии обязанности составить завещание с того, кому нечего завещать

1634. Тальха Ибн Мусаррифа сказал: «Я спросил Аб­дуллу Ибн Абу Ауфу: «Оставил ли завещание Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?» Тот ответил: «Нет». И я спросил: «Тогда зачем он предписал муслимам составлять завещание? Ведь, им было приказано остав­лять завещание?» Он ответил: «Он завещал Писание Ал­лаха, Всепочитаем Он и Всеславен».

1635. Сообщают со слов Аишы, сказавшей: «Не оста­вил Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ни динара, ни дирхема, ни овечки, ни верблюда и не остав­ил завещания ни об одной вещи».

1636. Аль-Асвад Ибн Язид сказал: «Пред Аишей упо­мянули, что (в отношении) Али (Пророком, мир ему и бла­гословение Аллаха) было завещано. И она сказала: «Ког­да он завещал ему? Я держала его на моей груди, – воз­можно, она сказала «на моём лоне», – и он попросил при­нести таз. Лёжа (в последние дни) на моём лоне он ле­жал, расслабившись, поэтому я и не почувствовала, что он умер. Так когда же он сделал ему завещание?»

1638. Ибн Аббас сказал: «Четверг… Но что такое этот четверг!» А затем заплакал так, что его слёзы смочили галь­ку. Я сказал: «Ибн Аббас, и что же такое этот четверг?» Тот ответил: «Усилилось недомогание Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он сказал: «Принеси­те мне, я напишу для вас писание. Вы не заблудитесь в моём отсутствии, а иначе будете враждовать друг с дру­гом. Не подобает взаимовражде быть рядом с пророком». И они сказали: «Зачем он начал бредить? Попытайтесь вернуть ему сознание!» Он сказал: «Оставьте меня, со мной всё в порядке! Я даю вам три завета – изгоните много­божников из острова арабов, запускайте делегации ино­земцев только до туда, до куда пропускал их я». Он сказал: «А третий он умолчал». Возможно, он сказал: «Я был зас­тавлен забыть это». Абу Исхак Ибрахим сказал: «Нам пе­редал Аль-Хасан Ибн Башар, сказав: «Нам передал Су­фьян этот же хадис».

1637-0. Передают от Ибн Аббаса, что он сказал: «Чет­верг... Что же это за четверг!» Затем у него потекли слёзы, и я даже смог увидеть их у него на щеках, были они слов­но жемчуг. Он сказал: «Посланник Aллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Принесите мне лопатку и чер­нильницу или же скрижаль и чернильницу! Я напишу вам писание, после которого вы не заблудитесь никогда». И они сказали: «Посланник Аллаха, мир ему и благослове­ние Аллаха, бредит».

1637-1. Сообщают от Ибн Аббаса, сказавшего: «Когда к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в его дом прибыли мужчины, среди которых был и Умар Ибн Аль-Хаттаб, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произнёс: «Давайте-ка я напишу вам писание, с которым вы не заблудитесь». Но Умар сказал: «Посланника Алла­ха, мир ему и благословение Аллаха, победила его бо­лезнь. У вас есть Аль-Куран. Нам достаточно Писания Аллаха!» И обитатели дома разошлись во мнениях и ста­ли спорить. Среди них одни говорили: «Принесите (то, что у вас попросили) и Посланник Аллаха, мир ему и благо­словение Аллаха, напишет вам писание, после которого вы не заблудитесь!» Но были и повторявшие слова Ума­ра. Когда их болтовня и препирательство усилились в при­сутствии Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, то Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Встаньте (и выйдите)!» Убайдулла сказал: «И Ибн Аббас говорил: «Бедствие, вот так бедствие (слу­чилось вскоре) из-за того, что их препирательство и гомон помешали Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сделать для них эту запись!».