
Ушинский К.Д. Собрание сочинений в 10-ти томах. Том 4
.pdfлепия в природе, называются естественными законами; а науки, открывающие эти законы, — естественными науками *.
ЗАКОН ЕСТЕСТВЕННЫЙ И |
НРАВСТВЕННЫЙ. |
О т е ц : — Ты знаешь уже, |
что естественным за- |
коном называется такое правило, выраженное творцом в свойствах различных тел, по которому совершается в природе какое-нибудь естественное явление. Закон этот, выраженный в самых свойствах того или другого тела, не может быть им нарушен. Но как ты думаешь: всегда ли люди выполняют тот закон, который начертал для них господь в священном писании? С ы н : — О, нет! люди часто грешат и не выполняют закона божьего. О т е ц : — Следовательно, бездушные вещи поступают лучше людей? С ы н: — Да, это правда. О т е ц : — Но бездушные вещи поступают так потому, что не могут поступать иначе. Сын: — Хорошо было бы, если бы и люди не могли грешить и не могли поступать иначе, как по закону божьему. О т е ц : — Едва ли это так. Послушай, я расскажу тебе сказку. У одного богатого хозяина было двое де!ей: один из них был очень умен, любил отца и не только всегда охотно исполнял его желания, но даже угадывал и предупреждал их; другой, напротив, был очень туп и бесчувственен: никого не любил и ничего не понимал, а главное, был так ленив, что сам собой ничего не делал, и ко всему его нужно было принуждать. Однажды хозяину понадобилось послать своих детей на торг с тем, чтобы они продали товар и на вырученные деньги закупили различных необходимых вещей для дома. Одному из сыновей отец дал только товар и, не говоря больше ничего, отправил его в дорогу, зная, что этот сын так его любит и так умен, что сам будет знать, что ему делать.
Но на другого своего сына хозяин понадеяться не |
мог |
* Преподаватель может сам вывести по этому образцу не- |
|
сколько законов, например, закон падения тел. |
|
37 к. Д. Ушинский, т. IV |
577 |
и, зная, что он ничего не сделает по собственному желанию и без принуждения, отдал его под надзор двух слуг. Продав товары и закупив все,что было нужно, оба брата воротились домой и оба одинаково хорошо исполнили поручения. Но отец одного из своих сыновей обнял и поцеловал, назвал своим милым сыном и посадил обедать с собой, а другому не сказал даже спасибо и отправил его обедать вместе со слугами. Как ты думаешь, с которым из сыновей так поступил
отец? С ы н : — Конечно, |
с тем, который исполнил дан- |
ные ему поручения под |
надзором слуг. О т е ц : — Но |
он однакоже исполнил свое поручение не хуже брата? С ы н: — Да, но не по своей воле: он не мог бы исполнить его дурно, если бы и хотел. О т е ц : — Ты прав; теперь ты понимаешь, почему бог дал человеку свободную волю, и дав ему закон, дал ему возможность исполнять и не исполнять его. Законы естественные, по которым совершаются все естественные явления, не могут не исполняться; закон же нравственный, который дан человеку богом и выражен в священном писании и в совести каждого человека, исполняется человеком свободно, из любви к богу и ближнему и из понимания премудрости божественных законов. Вот почему господь одарил любимое свое создание, человека, разумом и свободой.