- •Образование древнерусского государства.
- •Рабовладельческий
- •Феодальный
- •Государственный строй древнерусского государства
- •Источники права древнерусского государства.
- •Межгосударственные договоры:
- •Правовое положение холопов по «Русской Правде».
- •Правовое положение закупов и смердов по «Русской Правде».
- •Гражданское право по «Русской Правде».
- •Вещное право
- •Наследственное право
- •Обязательственное право
- •Уголовное право по «Русской Правде».
- •Судебные органы и процессуальное право по «Русской Правде».
- •Церковь и церковное право в Древней Руси.
- •Семейное право в Древней Руси.
- •Изменение общественного и государственного строя Руси в период феодальной раздробленности.
- •Новгород
- •Владимиро-Суздальское княжество (так же называют Ростово-Суздальским)
- •Галицко-Волынское княжество
- •Особенности общественного и государственного строя Новгорода и Пскова.
- •Источники права в период феодальной раздробленности.
- •Владимиро-Суздальское княжество:
- •Галицко-Волынское княжество:
- •Новгородская и Псковская феодальные республики.
- •Правовое положение зависимого населения по «Псковской судной грамоте».
- •Гражданское право по «Псковской судной грамоте».
- •Уголовное право по «Псковской судной грамоте».
- •Против личности;
- •Против имущества;
- •Против государства (новое);
- •Против суда и порядка управления (новое).
- •Судебные органы и процессуальное право по «Псковской судной грамоте».
- •Вещественные;
- •Менее объективные.
- •Объединение земель вокруг Москвы. Образование русского централизованного государства.
- •Общественный строй русского централизованного государства.
- •Крестьяне
- •Серебряники
- •Кабальные люди
- •Городское население
- •Государственный механизм русского централизованного государства.
- •Правовое положение зависимого населения по Судебнику 1497 года.
- •Крестьяне - серебреники.
- •Уголовное право по Судебнику 1497 года.
- •Преступления против государства:
- •Преступления против порядка управления и суда
- •Преступления против личности
- •Имущественные преступления:
- •Судебные органы и процессуальное право по Судебнику 1497 года.
- •Суд наместника;
- •Суд волостеля
- •Состязательный процесс.
- •Розыскной процесс.
- •Становление сословно-представительной монархии в России.
- •Общественный строй в период сословно-представительской монархии
- •Класс феодалов
- •Городское население (посадские люди).
- •Высшие органы государственной власти и центральное управление в период сословно-представительной монархии.
- •Местное управление в период сословно-представительской монархии
- •Приказно-воеводское управление.
- •Источники права а период сословно-представительной монархии
- •Субедник 1550
- •Стоглав 1551
- •Указная книга поместного приказа
- •Указная книга земского приказа 1622-1648 гг
- •Новоуказные статьи
- •Правовое положение крестьян по «Соборному Уложению».
- •Правовое положение холопов по «Соборному Уложению».
- •Правовое положение городского населения по «Соборному Уложению».
- •Вещные права на землю по «Соборному Уложению».
- •Обязательственное право и по «Соборному Уложению».
- •Обязательства из договора
- •Обязательства из деликта
- •Уголовное право по «Соборному Уложению».
- •Судебные органы и процессуальное право по «Соборному Уложению».
- •Семейное право в период сословно-представительной монархии.
- •Становление абсолютной монархии в России.
- •Общественный строй в первой четверти XVIII века.
- •Дворянства (шляхетства)
- •Духовенства
- •Крестьян
- •Городского населения.
- •Государственный механизм в первой четверти XVIII века.
- •Правовое положение церкви во второй половине XVII – первой четверти XVIII века.
- •Военная реформа Петра I.
- •«Артикул Воинский».
- •«Краткое изображение процессов или судебных тяжеб».
- •Генеральный кригсрехт
- •Полковой кригсрехт.
- •Государственный механизм со второй четверти по конец XVIII века.
- •Общественный строй со второй четверти по конец XVIII века.
- •Административно-территориальное устройство и местные органы управления в XVIII веке.
- •Судебные органы в XVIII веке.
- •Источники права 18 век
Правовое положение церкви во второй половине XVII – первой четверти XVIII века.
Подчинение церкви государству усилилось в XVIII в. Петр I, воспользовавшись смертью патриарха Адриана 1700, решил вообще не избирать нового патриарха, а учредил лишь должность местоблюстителя патриаршего престола, назначив на этот пост верного ему человека -- молодого рязанского епископа Стефана Яворского.
Изменения по соборному уложению 1649:
Был предпринят шаг по уменьшению экономической мощи церквей. Гл.17 ст.42 – Запрещает духовным иерархам и монастырям покупать родовые, выслуженные или купленные вотчины. Гл.17 ст.43,44 – запрещают отдавать родовые и выслуженные вотчины при пострижении владельца в монахи, вотчины оставались у родственников, которых закон обязывал вносить деньги в монастырь на содержание постригшихся
Попытка лишить высшее духовенство (за исключением патриарха и монастырей) административных и судебных привилегий. Гл.13 ст.1 – основание монастырского приказа (как гос. учреждения, в монастырский приказ входили все церковные и монастырские земли) предназначенного для разбора гражданских и уголовных дел по отношению к духовным лицам. Гл.13 ст.2 – иски духовных лиц и их людей к лицам недуховного ведомства рассматриваются в тех приказах, где кто судим.Гл.13 ст.3 – иски не превышающие 20 рублей исходящие от духовных лиц и зависимых от них людей, так и предъявляемые им подлежали юрисдикции городовых воевод. Гл.12 ст.2 – челобитья на патриарших людей по злоупотреблению властью принимались царём и Боярской Думой, из этого следует, что высшей апелляционной инстанцией в отношении церковного суда является царь и Боярская Дума. Гл.12 ст.3 – подсудность дела тому или иному суду определялась по ответчику.
Взаимосвязь церкви и государства. Гл.1 ст.1 – сожжение за богохульство, это говорит об христианской идеологии в государстве. Гл.1 ст.2,3,4,5,6,7,8,9 – эти статьи защищают церковь как учреждение и сложившийся в ней чин службы. Гл.22 ст.24 – иноверца, пытающегося обратить русского человека в свою веру, сжечь а русского направить к патриарху или иным духовным властям – тут видно как гос-во предоставляет церковникам самим разбираться в вопросах веры, в то же время оно вмешивается.
В 1701 г. был учрежден Монастырский приказ, Ведавший церковным управлением, однако почти полный госконтроль над церковью был установлен только после учреждения Синода, как органа государственного отраслевого управления церковными делами. Решающим актом секуляризации церковных земель стал Указ 1764 г., лишивший церковь всех вотчин и переведший монастыри и епархии на штатные оклады. Крестьяне, принадлежащие ранее церкви переводились в положение государства.. Представлялась право перехода из духовного сословия в любое другое. Духовенство становилось открытым сословием. Традиционное духовенство делилось на черное и белое. Черное духовенство не было наследственным и не входило в сословие. Белое духовенство состояло из священнослужителей и церковнослужителей. Дети духовенства были обязаны поступать в духовные училища, в противном случае они шли в солдаты. С 1737г. детям духовенства было разрешено выставлять вместо себя рекрутов. С 1722г. духовенство становится наслдественным.
При Петре I была создана и духовная коллегия, названная затем Синодом и подчиненная Сенату. Она стала государственным органом управления церковью.
Состав Регламента:
Манифест – в нём говорится о целях принятия духовного регламента, о целях создания Соборного Правительства, определены члены духовной коллегии - Президент, два Вице-Президента, четыре Советника, четыре Ассессора.
Присяга членам духовной коллегии – члены духовной коллегии присягают, мол будут соблюдать регламент, будут полностью подчиняться царю и (рабы царские) и защищать права самодержавства.
Описание и важныя вины таковаго правления – о том, что такое коллегия в принципе, и как она работает, и польза коллегиального управления
Дела, управлению сему подлежащая – всего их два дела, первое – общецерковное, второе – мирское.
Церковное дело первое - аще все правильно по закону Христианскому деется.
Церковное дело второе – рассматривает порядок всей церковной практики, правила поведения епископов, их функции. Тут вообще про чины духовные в целом.
Потом идут сами регулы, потом как должны быть устроены духовные учреждения (ведь они отвечают за духовное просвещение, академии, школы и т.д.), потом что должен делать христианин, и как себя вести, и прочее.
Самых управителей должность, действо и сила – должности тех или иных чинов.