- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 12
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12, Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12, Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •2. Тенденция к манипулированию
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •3. Потребность в восприятии и исследовании
- •Тема 12. Психология мотивации
- •4 . Теоретическая интерпретация
- •5 . Тенденция к чередованию
- •6. Изоляция и сенсорное лишение
- •Тема 12. Психология мотивации
- •2 . Аффективное значение человеческого лица
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12, Психология мотивации
- •I. Некоторые факты2
- •1. О влиянии времени на действенность намерения. Резкое прекращение действенности намерения после завершения действия
- •2. Действенность намерения при отсутствии предварительного установления соответствующего случая и способа выполнения, а также при ненаступлении соответствующего случая
- •3. Возобновление прерванных действий
- •4. Забывание намерения
- •II. Теория преднамеренных действий
- •1. Возникновение квазипотребности в результате акта намерения
- •Тема 12. Психология мотивации
- •1. Истинные потребности и естественные побудители
- •Тема 12. Психология мотивации
- •2. Проявление истинных потребностей и квазипотребностей
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •4. Замещающее выполнение
- •Тема 12. Психология мотивации
- •1. Квазипотребности и противостоящие им потребности
- •2. Квазипотребности и одинаково с ними направленные истинные потребности
- •3. Различные степени динамической самостоятельности (обособленность квазипотребностей)
- •Тема 12. Психология мотивации
- •2. Условия возникновения намерения. Преднамеренное действие, «волевое» (управляемое) действие и «импульсивное» (полевое) действие
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •3. Квазипотребность как кондиционально-генетическое понятие
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •1 Запоминание законченных и незаконченных действий
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Часть I
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Глава II. Теоретические возможности
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Глава III. Стремление к воспроизведению и ситуация опроса
- •Глава IV. О значении различных типов действия
- •6) Задания, результатами выполнения которых испытуемый остался не удовлетворен
- •Тема 12. Психология мотивации
- •6) Испытуемый отказывается доделывать задание
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Глава V Интенсивность напряжения потребностного типа. Взаимосвязь квазипотребности с истинной потребностью
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •1 Реплика из зала; «Так чему мне аплодировать - тому, что человек не знает?»
- •Тема 12, Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12, Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 12. Психология мотивации
- •Тема 13
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13, Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13, Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •2. Типичная игра
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13, Строение личности
- •Тема 13, Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •3 . Королларий об опыте
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Тема 13. Строение личности
- •Общая психология
- •121069, Г. Москва, Трубниковский пер., д. 22, стр.2. Тел. (095)746-02-39, тел./факс (095)952-45-90.
- •113191, Г. Москва, 4-й Рощинский проезд, д. 9а.
- •163002, Г. Архангельск, пр. Новгородский, 32
Тема 13. Строение личности
них имеются одинаковые архетипы — точно так же, как и у вас, и у них имеются глаза, сердце, печень и т.д. Неважно, что у них кожа черного цвета. Несомненно, в определенной мере это важно — по сравнению с вами у них, вероятно, отсутствует целый исторический слой. Истории рас соответствуют разные пласты психики.
Если вы станете изучать расы, как изучал их я, то сможете сделать очень интересные открытия. Вы сделаете их, например, изучая североамериканцев. Внутри каждого американца, поскольку он живет на этой девственной почве, скрывается краснокожий индеец. И пусть даже он никогда не встречал ни одного краснокожего, пусть чернокожие отовсюду изгнаны и даже места в трамваях предназначены только для белых, чернокожий и индеец оба сосуществуют внутри американца, который сам, в силу этого, оказывается представителем отчасти цветной нации1. Подобные вещи совершенно бессознательны, и говорить о них можно лишь с наиболее просвещенными людьми. Это почти так же трудно, как рассказывать французам и немцам, почему они так враждебно настроены друг против друга.
Совсем недавно мне довелось провести замечательный вечер в Париже. Я был приглашен в круг весьма утонченных людей, и у нас состоялась очень оживленная беседа. Меня спросили о национальных различиях, и я, будучи уверен, что стою на надежной почве, сказал: «Вы цените la clarte latine, la clarte de 1'espirit latin2. Это от того, что мышление у вас является подчиненным. Латинский мыслитель в целом уступает немецкому». Тут все явно навострили уши, а я продолжал: «Зато ваши чувства непревзойденны, они совершенно дифференцированы». — «Как это?» — спросили меня, и я ответил: «Ступайте в кафе, на водевиль, да куда угодно, где исполняются песни или пьесы — и вы столкнетесь с удивительным феноменом. Вначале вам предложат порцию гротескных или циничных пассажей, а затем внезапно произойдет что-то сентиментальное. Мать теряет ребенка, разбитая любовь или что-нибудь необыкновенно патриотическое — и вот вы уже должны прослезиться. Для вас сладкое и соленое непременно должны идти вместе. Немец может целый вечер есть одни только сладости. Француз же обязательно добавит туда немного соли. Вы встречаете человека и говорите: «Enchante de faire vorte eon-naissance»3. Но вам не обязательно быть при этом «enchante de faire sa connaissance», на самом деле вы можете чувствовать нечто вроде: «А не пошел бы ты к дьяволу!» И это не беспокоит ни вас, ни его. Однако не вздумайте говорить «Enchante de faire vorte connaissance» немцу, ибо он запросто в это поверит. Немец продаст вам пару подвязок для носков и ждет, что вы за это не просто заплатите (это само собой разумеется); он ждет, что вы его за это полюбите».
1 См.: Jung C.G. Civilization in Transition // C.W. Vol. 10 (Pars. 94ff, 946ff).
2 «...латинскую ясность, ясность латинского духа» (франц.)- (Примечаниередактора источника.)
3 «Счастлив с вами познакомиться» (франц.). (Примечание редактора источника.)
Юнг К. [Структура души]
475
Для немецкой нации характерно то, что функция чувства играет подчиненную роль, у немцев она недифференцирована. Если вы скажете это немцу в лицо, он обидится. Я тоже обижусь. Немец слишком привязан к тому, что он называет Gemutlichkeit1. Полная дыма комната, в которой все друг друга любят, — это и есть gemutlich, и этого нельзя касаться. Здесь все должно оставаться совершенно ясным — одна нота, и ничего больше. Это и есть la clarte germanique du sentiment2 — подчиненная функция. С другой стороны, какая-нибудь парадоксальная фраза французу может показаться обидной, поскольку в ней отсутствует ясность. Английский философ сказал:
«Высшему разуму всегда присуща некая неясность». Это вполне справедливо. Точно так же и высшее чувство никогда не бывает безоблачно ясным: искренне насладиться чувством высшего порядка можно лишь тогда, когда оно не совсем бесспорно. Так же и мысль, лишенная и тени противоречия, неубедительна.
1 Добродушие (нем.). (Примечание редактора источника.)
2 Немецкая ясность чувства (франц.). (Примечание редактора источника.)
Э, Берн
АНАЛИЗ ИГР
Структурный анализ
Наблюдения за спонтанной социальной деятельностью, которые лучше всего проводить в специальных психотерапевтических группах, обнаруживают, что время от времени разные аспекты поведения людей (позы, голос, точки зрения, разговорный словарь и т.п.) заметно меняются. Поведенческие изменения обычно сопровождаются эмоциональными. У каждого человека некий набор поведенческих схем соотносится с определенным состоянием его сознания. А с другим психическим состоянием, часто несовместимым с первым, бывает связан уже другой набор схем. Эти различия и изменения приводят нас к мысли о существовании различных состояний Я2.
На языке психологии состояние Я можно описывать как систему чувств, определяя ее как набор согласованных поведенческих схем. По-видимому, каждый человек располагает определенным, чаще всего ограниченным репертуаром состояний своего Я, которые суть не роли, а психологическая реальность. Репертуар этих состояний мы попытались разбить на следующие категории: 1) состояния Я, сходные с образами родителей; 2) состояния Яу автономно направленные на объективную оценку реальности; 3) состояния Я у все еще действующие с момента их фиксации в раннем детстве и представляющие собой архаические пережитки. Неформально проявления этих состояний Я называются Родитель, Взрослый и Ребенок. В дальнейшем мы будем использовать именно эту терминологию.
1 Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М.: Прогресс, 1988. С.16-25,37-46.
2 В оригинале книги автор использует терминологию 3. Фрейда, обозначая #"-концеп- цию - Эго. В советской психологии Я-концепция определяется как относительно устой чивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая сис тема представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свои взаимодей ствия с другими людьми и относится к себе.
Берн Э. Анализ игр
477
Мы считаем, что человек в социальной группе в каждый момент вре-. мени обнаруживает одно из состояний Я — Родителя, Взрослого или Ребенка. Люди с разной степенью готовности могут переходить из одного состояния в другое.
На основе этих наблюдений можно прийти к некоторым диагностическим выводам. Высказывание «Это ваш Родитель» означает: «Вы сейчас рассуждаете так же, как обычно рассуждал один из ваших родителей (или тот, кто его заменял). Вы реагируете так, как прореагировал бы он — теми же позами, жестами, словами, чувствами и т.д.». Слова «Это ваш Взрослый» означают: «Вы только что самостоятельно и объективно оценили ситуацию и теперь в непредвзятой манере излагаете ход ваших размышлений, формулируете свои проблемы и выводы, к которым Вы пришли». Выражение «Это ваш Ребенок» означает: «Вы реагируете так же и с той же целью, как это сделал бы маленький ребенок». Смысл этих высказываний можно пояснить подробнее.
У каждого человека были родители (или те, кто их заменял), и он хранит в себе набор состояний Я, повторяющих состояния Я его роди телей (как он их воспринимал). Эти родительские состояния Я при не которых обстоятельствах начинают активизироваться. Следовательно, уп рощая это понятие, можно сказать: «Каждый носит в себе Родителя».
Все люди (не исключая детей) способны на объективную перера ботку информации при условии, что активизированы соответствующие со стояния их Я. На обыденном языке это звучит так: «В каждом челове ке есть Взрослый».
Любой человек был раньше моложе, чем сейчас, поэтому он не сет в себе впечатления прежних лет, которые при определенных услови ях могут активизироваться. Можно сказать, что «каждый таит в себе ма ленького мальчика или девочку».
Здесь нам хотелось бы поместить структурную диаграмму (схема 1а), отражающую все компоненты личности, выявленные на данном этапе анализа. Диаграмма включает состояния Родителя, Взрослого и Ребенка. Они четко отделены друг от друга. Неопытный наблюдатель может и не заметить их отличий, но человеку, взявшему на себя труд изучения структурной диагностики, отличия вскоре покажутся весьма впечатляющими и содержательными.
Из соображений удобства мы будем впредь называть конкретных людей родителями, взрослыми или детьми (со строчной буквы). В тех же случаях, когда будем говорить о состояниях Я, то те же слова будут написаны с заглавной буквы: Родитель (Р), Взрослый (В), Ребенок (Ре). На схеме 16 дан упрощенный вид структурной диаграммы. Считаем необходимым упомянуть о некоторых особенностях используемой нами терминологии.
1. Мы никогда не употребляем слово «ребяческий», так как это понятие содержит негативный оттенок, поэтому от него следует избавляться.
478