1. Космологичность. Космос – некий абсолют, абсолютное божество, всеобщий порядок, мера, красота, противостоящий Хаосу, охватывающий всю Вселенную, но в то же время пространство, в которое погружены и человек, и природа, и боги, где человек чувствует себя защищенным. Это целостный мир, господство природно-космических сил. Антропоморфные боги близки и понятны человеку.

2. Гуманизм и антропоцентризм античной культуры, человек — это часть Космоса. Он ставится в центр социальной жизни, в центр реального жизненного пространства.

3. Красота – это универсальная гармония, пронизывающая Вселенную, Космос, человека, повседневную, общественную жизнь. В человеке – это гармоническое сочетание физической красоты и нравственного совершенства, т. е. калокагатия (калос – прекрасный, агатос – добрый). Красота, «прекрасное есть надлежащая мера во всем» (Демокрит). «Ничего слишком». Лишенное меры безобразно. У Аристотеля калокагатия выступает внутренним объединением морали и красоты³.

4. Мифологичность и политеизм.

5. Телесность, пластичность. Культ тела человека, пластичность проявлялись в облике прекрасных богов, в искусстве, предметной среде.

6. Агонистичность, т. е. состязательность (агон – состязание), нацеленность на победу характеризует все сферы жизни: политические дебаты, диспуты, спортивные игры (общегреческие, общеримские), художественные состязания, научные диалоги или споры в поиске истины, что впервые привело к формированию научных законов и систем доказательств и пр. Главное — проявить гражданскую доблесть, не преследуя материальную выгоду, воплощая ценности, идеалы своего полиса. Для римлянина главное — честь, могущество и достоинство Рима.

7. Рациональность — это стремление понять мир в целом как часть космоса и составляющие его элементы, просчитать их соотношение, выявить пропорции, нормы, каноны.

Римляне внесли черты трезвого миропонимания, точный расчет, практицизм, представления о нормативности миропорядка, обязательности римского права, конкретность религиозных представлений, тяготение к точности исторических фактов и пр.

8. Праздничность, зрелищность, красочность. Большинство античных праздников совершалось в честь главных богов и связывалось с религиозными ритуалами, обрядами, культовыми действами, календарным циклом и даже историческими событиями. Ярко оформленные, они сопровождались шествиями, музыкально-драматическими, хореографическими представлениями. У римлян вошли в обиход гладиаторские бои, схватки хищников.

Ценности полисного человека

Полисная организация социально-культурной жизни, универсальные качества культуры формируют специфические ценности полисного человека, их особенности: