1.7. Учебник «Гомилетика. Подготовка библейской проповеди».

Также мы рассмотрим учебное пособие принятое за основу при изучении подготовки проповеди в Московском Теологическом институте Российской Церкви Христиан Веры Евангельской. «Гомилетика. Подготовка библейской проповеди».¹⁹

В данном учебнике предлагается достаточно глубокий и всесторонний подход к изучению темы. Это весьма объемный материал, снабженный по всем правилам и иллюстрациями, и таблицами. Последовательно помещены и материал, и практические задания, и контрольные вопросы.

Нет сомнений в том, что составители, проявив христианскую ревность и любовь, постарались исчерпывающе снабдить учебник максимальным количеством информации. Вероятнее всего, учитывая недоступность для русскоязычных проповедников обширных материалов имеющихся на других языках.

Основной принцип, предлагаемый в данной книге, исходит из прагматических особенностей американской культуры. Что, возможно, является самым эффективным приемом в англоговорящей среде.

Этот принцип назван: «проблема – решение».

Необходимо определить проблему и направить на её решение. Что, по нашему мнению, также является способом манипуляции.

Все искусство проповедника можно заключить в том, чтобы эффективно определить и описать проблему, а как из неё выйти – это удачно подобранные отрывки из Библии.

Подобная постановка оказала определенное влияние на образ мышления в церковной жизни. Что применительно к русскоговорящей аудитории обнаруживает изрядную индифферентность. Взгляды на «проблему» у людей, находящихся в русскоязычной культуре, и у людей, принадлежащих к западной культуре, очень различны.

К примеру, взять употребление понятия «проблема», в русской культуре. Это слово «проблема», применялось достаточно редко или вовсе не упоминалось.

Только с началом 1991 года, в период «ПЕРЕСТРОЙКИ» и падения «ЖЕЛЕЗНОГО ЗАНАВЕСА»,русскоговорящие люди, вместо слов «беда», «неприятность», «лихо», «напасть», «горе», «несчастье» и так далее, стали употреблять, только обобщающий все вышеперечисленные значения термин – «проблема».

Что в свою очередь является непреодолимой, форс-мажорной ситуацией или, наоборот, не является неразрешимой задачей для русского человека. И во всех случаях не заставляет русскомыслящего человека искать посторонней помощи.

В результате люди не проявляют интереса к проповеди Слова, чаще равнодушны, безучастны, безразличны.

В результате евангельская воскресная и евангелизационная проповедь в русскоговорящем обществе становится неэффективной, не оказывающей влияния и воздействия на людей.

Проповедники, не вступающие в контакт с русским восприятием мира, не могут повлиять на него.

Проповедь не вызывающая интереса к тому, что проповедуется – это достаточно печально.

Основной эффект в деле спасения и приглашения людей последовать за Христом в современном русскоязычном обществе дают личные разговоры, передачи на личном (бытовом) уровне рядовых членов Церкви, а не «профессиональных» проповедников.

Более того, книга в формате А4, объемом более двухсот десяти страниц, не располагает к эффективному обучению. В условиях именно русскоязычных христиан,

На наш взгляд, наиболее подходящим методом подготовки проповедников на русском языке являются аудиторные занятия.