- •Предмет и функции философии.
- •Объективный идеализм г.Гегеля.
- •Этапы развития философии.
- •Движение и развитие.
- •Информаионное общество: сущность и явление.
- •Структура философского знания.
- •Философия и религия
- •8. Специфика философской мысли Древнего Востока (Индия, Китай).
- •9. Древнегреческая философия: основные направления и школы.
- •10. Особенности и проблематика средневекового философии.
- •11. Философия о развитии общества.
- •12. Эмпиризм и рационализм Нового времени.
- •13. Смысл жизни как философская проблема.
- •14. Теория познания и. Канта.
- •15. Основные идеи русской религиозной философии конца 19-нач 20 веков.
- •16. Философия марксизма: сущность и реалии.
- •17. Философия экзистенциализма.
- •18. Человек в обществе: особенности взаимодействия.
- •19. Проблема бытия в философии.
- •20. Предмет логики и её значение.
- •21. Мораль и право.
- •22. Пространство и время как философские категории.
- •23. Духовная жизнь общества.
- •24. Принципы и законы диалектики.
- •25. Философское понятие культуры. Культура и цивилизация
- •26. Культурно-цивилизационная концепция исторического процесса.
- •27. Проблема человека в философии.
- •28. Философия образования.
- •29. Мышление и язык.
- •30. Общественное и частное сознание.
- •31. Детерменизм и индетерминизм как философские концепции развития.
- •32. Идеализм Платона.
- •33. Чувственное и рациональное познание.
- •34. Понятия материального и идеального.
- •35. Проблема соотношения знания и веры.
- •36. Явление и сущность, их взаимосвязь.
- •37. Сущность эстетического. Развитие взглядов на прекрасное в истории философии.
- •38. Категории необходимости и случайности, их взаимодействие, возможности и действительности, их взаимосвязь.
- •39. Философия о глобальных проблемах человечества.
- •40. Философия и методология науки.
- •41. Проблема истины в философии.
- •42. Биологическое, социальное и духовное в человеке.
- •43. Категории единичного и общего, их взаимосвязь.
- •44. Позитивизм и этапы его развития.
- •45. Теория психоанализа и неофрейдизм.
- •46. Философия иррационализма.
- •47. Философия Эпохи Возрождения.
- •49. Познание и практика.
- •50. Формы логического мышления
9. Древнегреческая философия: основные направления и школы.
Философия Древней Греции занимает особое место в истории философской мысли по многообразию течений , школ и учений , идей и творческих личностей , богатству стилей и языка, влиянию на последущее развитие философской культуры человечества. Сформировались два основных типа философского мышления и мировоззрения (идеализм и материализм). Первый период формирования греческой философии – становление (VI-V в.д.н.э.), досократовская. Первые элементы философского мышления появились в произведениях древнегреческих историков – Гомера , Геродота , Гесиода и Фукидида. Самая первая философская школа – Милетскут . Это была натурфилософия. Милетские мудрецы и философы: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклид. Собственную школу основалПифагор (Пифагорейский союз). Он учил, что основой мира является число:”Число владеет вещами” .В школе элеатов (Ксенофан, Парменид, Зенон ) было обращено внимание на проблему бытия и его движения. Ранняя древнегреческая философия представлена также творчеством Эмпедокла и Анаксагона. Значительное место заняло творчество атомистов (Левкипп, Демокрит). Второй период –классическая философия (V-IV в.д.н.э.). Расцвет древнегреческой философии был связан с ее поворотом от мира природы (Космоса) к теме человека (микрокосмоса) и общества. Этот период связывают со школой софистов, первых древнегреческих просветителей и учителей мудрости (Протагор, Горгий, Антифонт и др.) Иначе рассматривал проблему человека греческий учитель нравственности Сократ(оказание помощи человеку в его познании самого себя). После Сократа существовала школа киников (Антисфен, Диоген). Они призывали вести предельно простой “собачий” способ существования, отказ от мирских удовольствий. Особое место в гр.ф. занимает личность Платона, он считается родоначальником объективного идеализма. Сторонники Платона, основателя Академии, считали реальное существование некого духовного начала, которое породило из себя этот материальный мир. Платон хорошо известен также и своим социально – политическим учением. Он явился родоначальникомфилософского идеализма. Вершиной в развитии древнегреческой философии стало творчество Аристотеля. Этот мыслитель проявил себя во многих областях познания - в логике и эстетике, в политической теории и естествознании. Третий период – это закат древнегреческой философии (III в.д.н.э .– IV в.н.э.), совпал с упадком свободной политической и духовной жизни в городах Древней Греции. Важнейшими философскими течениями в то время были эпикурейство, стоицизм и скептицизм. Эпикур является самой крупной фигурой в философии грекоримского периода. Большое внимание Эпикур уделил теме счастья человека, он был сторонником гедонизма , “философии счастья”. Стоицизм, ”философия спасения” выразил ощущение надежности мира и неопределенности, настроения неуверенности и страха. Скептицизм (Пиррон и др.) отвергал возможность получение человеком достоверных знаний об окружающем мире. К I в.д.н.э. упадок древнегреческой философии стал очевиден . В ней появилсяэклектизм – механическое сочетание разнородных идей и учений. В философии зазвучали мифологические, религиозные и мистические мотивы, отразившие великую социальную катастрофу – распад гигантской рабовладельческой формации. Древнегреческая философия стала одной из самых ярких страниц в в истории мировой философской мысли .
