Тема 6. Проблема сознания в философии и медицине.

1.Проблема сознания в истории философии.

2.Современное понимание природы и сущности сознания (естественнонаучный и философский аспекты).

3.Сознание, мышление, язык.

4. Общественное сознание: понятие, структура.

5. Проблема бессознательного. Психоанализ с точки зрения философии и медицины.

ЛИТЕРАТУРА

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник, М, 2003

Введение в философию. Учебник, М, 2004

Краткий философский словарь, М, 2000

Мизулин Н.Н., Гончарова Н.В. Тестовые задания по курсу «Философия и философские проблемы медицины», Астрахань, 2008

Радугин А.А. Философия. Курс лекций, М, 2004

Современная философия: словарь и хрестоматия, Ростов н/Д, 1996

Спиркин А.Г. Философия. Учебник, М, 2006

Философия. Учебник (ред. Кохановский В.П.), Ростов н/Д, 2009

Философский словарь, М, 1991

Философия медицины. Учебник (ред. Шевченко Ю.Л.), М, 2004

Хрестоматия по философии, М, 2001

Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, М, 2006

ЦЕЛЬ ЗАНЯТИЯ. Рассмотрев представления о сознании в истории философии, показать современное понимание этого феномена. Раскрыть сущность общественного сознания, его структуру. Рассмотреть проблему бессознательного с позиций медицины и философии.

1. Проблема сознания в истории философии. Термин «сознание» появляется только в философии Нового Времени (ХVI в). До этого философы пользовались понятием «душа». Пифагорейцы, к примеру, считали, что душа – гармония чисел. Демокрит утверждал, что душа – совокупность атомов. По мнению Платона, душа – вечная идея, бессмертная сущность, отделенная от тела. Аристотель в работе «О душе» утверждал, что душа – организующий принцип органической жизни, она выступает как сущность тела. В связи с этим выделял три вида души: 1) растительная; 2) животная; 3) разумная. В средневековой философии (Августин Блаженный) рассматривались три уровня духовного опыта: высший (молитва – происходит общение с богом); средний (сознание – знание о собственном духовном опыте); низший (инстинкты и страсти). Философы Нового Времени и эпохи Просвещения (Спиноза, Дидро) считали, что сознание – функция мозга и отражение действительности. И.Кант считал, что сознание абсолютно самостоятельно по отношению к внешнему миру, а его формы априорны. Гегель использовал принцип историзма и диалектику в понимании сознания, выделяя: субъективный дух, объективный дух, абсолютный дух. Марксистские философы считали, что «сознание… с самого начала есть общественный продукт». Представители западной философии ХХ века утверждали, что сознание – особое состояние человека, отдающего себе отчет о собственных мыслях и намерениях.

2. Современное понимание природы и сущности сознания (естественнонаучный и философский аспекты). Следует обратиться к определению сознания, которое приводит известный отечественный специалист в этой области профессор Спиркин А.Г. «Сознание – это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов…». «Сознание – субъективный образ объективного мира». В этом определении можно выделить три аспекта: 1) сознание – свойство человеческого мозга; 2) сознание - высшая форма отражения; 3) сознание – идеальный образ материального мира. Необходимо подробнее остановиться на их характеристиках.

3. Сознание, мышление, язык. Необходимо подчеркнуть, что понятия «сознание» и «мышление» не тождественны. Понятие «сознание» по объему шире, чем «мышление», поскольку включает в себя как чувственную ступень (ощущения, восприятия, представления), так и логическую (понятия, суждения, умозаключения). «Мышление» - только логическая часть сознания. В процессе мышления важную роль играет «язык», выполняя следующие функции: 1) язык является средством (орудием) мышления; 2) язык является материальной оболочкой мысли; 3) язык выполняет коммуникативную функцию (общение, обмен мыслями).

4. Общественное сознание: понятие, структура. Общественное сознание – специфическая форма отражения общественного бытия, сложившаяся в процессе социальной практики. Оно имеет определенную структуру: уровни и формы. Уровни общественного сознания отражают глубину познания общественного бытия. Обыденно-практический уровень дает внешнее, поверхностное знание. На этом уровне происходит отражение общественного бытия в форме чувств, эмоций, настроений. Теоретический уровень – глубинное, сущностное знание. Здесь общественное бытие отражается в форме теорий, концепций. Формы общественного сознания – способ отражения общественного бытия. Можно выделить следующие формы сознания: политическое, правовое, нравственное, эстетическое, религиозное и др. Следует иметь в виду, что все эти формы функционируют как на обыденном, так и на теоретическом уровнях.

5. Проблема бессознательного. Психоанализ с точки зрения философии и медицины. «Бессознательное» - это совокупность психических явлений, состояний и действий, лежащих вне сферы человеческого разума, безотчетных и не поддающихся, по крайней мере в данный момент, контролю со стороны сознания. Например, инстинкты, сновидения, гипнотические состояния и т.п. Более подробно все эти процессы могут быть рассмотрены с позиций концепции психоанализа З.Фрейда. В этой связи представляет интерес рассмотрения уровня «подсознания» и других психических явлений.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1.Что такое «отражение» как свойство материи? Назовите основные формы отражения.

2.В чем отличие «сознания» и «мышления»?

3.Назовите основные функции языка в процессе мышления.

4. Что такое «общественное сознание»? Какова его структура?

5. Каково соотношение между «сознанием», «подсознанием» и «бессознательным»?