- •1. Послушайте стихотворение, выделите из содержания текста пословицы и поговорки.
- •I. «Повесть временных лет» — первая русская летопись
- •II. «Сказание о кожемяке». Отражение исторических событий и вымысел. Отражение качеств идеального народного героя — патриотизма, богатырской силы
- •III. «Сказание о белгородском киселе». Отражение исторических событий и вымысел. Отражение качеств идеального народного героя — ума, находчивости
- •VI. Развитие речи
- •3. Новый материал. Выразительное чтение сказания
- •III. Басни «Осел и Соловей», «Листы и Корни», «Ларчик»
- •9) «Узник». Обучение выразительному чтению. 10) рр ас Пушкин «Зимнее утро» 11) Тема дружбы в лирике Пушкина а.С. «и.И.Пущину», «Зимняя дорога».
- •III глава дает возможность говорить об отношении крепостных крестьян к Троекурову и Дубровскому.
- •III. «Бежин луг»
- •I. Крестьянские дети в русской литературе
- •I. Образы крестьянских мальчиков. Значение художественной детали
- •II. Картины природы в рассказе «Бежин луг»
- •I. Страницы биографии ф. И. Тютчева
- •Вопрос 2-й следует уточнить, предложив ученикам найти в тексте стихотворения только эпитеты. Далее последовательно ответить на 3-й и 4-й вопросы.
- •III. «с поляны коршун поднялся...»: реальный и символический планы стихотворения
- •IV. Стихотворение «Листья»: листья — символический образ яркой, но краткой жизни
- •III. «Ель рукавом мне тропинку завесила...»: жизнеутверждающее начало в стихотворении. Гармоничность и музыкальность поэтической речи
- •III. «Учись у них — у дуба, у березы...»: природа как естественный мир, служащий камертоном для жизни человеческой души
- •II. «Толстый и тонкий». Юмористическая ситуация
- •I. Проверка домашнего задания
- •I. Теоретическая разминка
- •II. Е. А. Баратынский. «Весна, весна! как воздух чист!..»
- •III. А. К. Толстой. «Где гнутся над омутом лозы...»
- •III. «Посмотри — какая мгла...»
- •I. А. П. Платонов: страницы биографии
- •II. Сказка-быль «Неизвестный цветок». Преодоление препятствий как одна из ценностей жизни
- •I. Историко-культурный контекст XX века
- •1. Почему писатель назвал свое произведение сказкой-былью? Какой смысл он вкладывал в эти слова?
- •I. Великая Отечественная война в жизни советского народа
- •II. Константин Симонов — военный корреспондент
- •III. «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины...» к. М. Симонова
- •III. Учимся читать выразительно
- •I. Габдулла Тукай: слово о татарском поэте
- •II. Любовь к своей малой родине, верность обычаям, традициям своего народа в стихотворении «Родная деревня». Стихотворение «Книга»: роль книги в жизни человека
- •III. Литературное краеведение
- •I. Кайсын Кулиев: слово о балкарском поэте
- •I. Определение мифа и мифологии
- •II. Боги, люди и герои в Древней Греции
- •III. «Подвиги Геракла» (в переложении н. Куна). «Скотный двор царя Авгия»
- •I. «Скотный двор царя Авгия»
- •II. «Яблоки Гесперид»
- •I. Подвиги Геракла
- •II. Мифы о богах и героях Древней Греции
- •III. Язычество
- •IV. Древнегреческая мифология в русской культуре
- •I. Легенда. Отличие мифа от легенды
- •II. Геродот. «Легенда об Арионе»
- •III. «Одиссей на острове циклопов» — один из ключевых эпизодов поэмы возвращения
- •II. Баллада «Перчатка» в переводах м. Ю. Лермонтова и в. А. Жуковского: романтическое повествование о феодальных нравах. Рыцарь — герой, защищающий свое человеческое достоинство
- •I. Проспер Мериме. «Маттео Фальконе»: время создания новеллы. Образ рассказчика
- •II. Нравственные уроки новеллы
- •II. Мир детства в сказке
- •I. Астероиды и их жители: в чем смысл этих образов?
- •II. Маленький принц на планете Икс
- •I. Дружба и прощание летчика и Маленького принца
- •II. Афористичность текста сказки
- •1. Самостоятельная творческая работа учащихся. Ответ на вопрос урока.
III. Язычество
Древние греки поклонялись не одному, а многим богам. Греки обожествляли природу, верили, что боги руководят жизнью людей, строили им храмы и приносили жертвы. Такая религия называется язычеством.
Язычество — религия, основанная на поклонении многим богам.
Если ученики были в Музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, то они видели произведения искусства Древней Греции. Если есть возможность, хорошо было бы принести на урок альбомы с иллюстрациями на античные темы.
Рассматривая древнегреческие скульптуры и вазовую живопись, обратим внимание, что боги изображены на них как величественные и торжественные люди, у каждого из которых тем не менее свой характер. Вазы бывают краснофигурные и чернофигурные. В изображении картины на вазе используется всего два цвета, но вазы надолго запоминаются, потому что художникам удается с помощью небольшого количества средств создать впечатление энергии и движения.
Греки считали, что у богов есть свои особые черты характера, что боги могут любить одного человека и не любить другого. Больше всего боги не любят, когда смертные посягают на то, чтобы приблизиться или в чем-либо сравняться с богами. Греки старались вести себя скромно, чтобы не вызвать гнева богов.
IV. Древнегреческая мифология в русской культуре
В зависимости от того, в каком городе или селе живут ученики вашего класса, можно провести выставку репродукций картин и фотографий зданий, которые украшены скульптурными группами на сюжеты древнегреческой мифологии, или провести заочную экскурсию к зданиям и другим постройкам вашего города, в архитектуре которых отразились античные мотивы.
В советское время по древнегреческим мифам были сняты прекрасные мультфильмы: «Аргонавты», «Персей» (автор сценариев А. Симуков, режиссер А. Снежко-Блоцкая; киностудия «Союзмультфильм»).
Эти фильмы сейчас есть в продаже на видеокассетах и DVD-дисках. Показ фрагментов этих мультфильмов очень оживит урок, пробудит в детях желание посмотреть эти мультфильмы полностью и соответственно больше узнать о греческой мифологии.
Домашнее задание
Выучить определение мифа, уметь объяснять отличие мифа от сказки.
Написать сочинение об одном из подвигов Геракла (задание II. 5, с. 211 учебника; пример сочинения см. в Приложении этой книги).
Урок 59
Легенда. Отличие мифа от легенды. Геродот. «Легенда об Арионе»
Цель: выяснить отличие мифа от легенды, нравственное воспитание
I. Легенда. Отличие мифа от легенды
В начале урока проведем опрос (устный или письменный): что такое сказка, миф? В чем отличие мифа от сказки?
Если опрос был письменный, после него обязательно попросим ученика дать определение мифа или сами вслух проговорим его. Затем обращаемся к статье учебника «Легенда» (с. 312) и читаем ее вслух.
Можно пояснить, что древние греки любили рассказывать гостям о подвигах и деяниях своих предков. Старейшины рода принимали гостей и родичей, угощали их и непременно рассказывали о славе и могуществе своего рода. Но память не могла сохранить всех событий в точности. Получались и преувеличения, и прямые искажения. Историческое зерно, послужившее основой рассказа, тонуло в массе сказочных элементов. Таким образом, рассказ о каком-то конкретном событии в устах народа постепенно превращался в легенду.
Слово легенда имеет латинский корень.
— Из какого языка заимствовано слово миф?
Читаем в учебнике определение легенды (с. 212). Выписываем его (возможно, в сокращенном виде) в рабочую тетрадь.
