Ось обмена Идеала и Действительности:
1. Рассмотрим вектор отношения при = 450 в единичной окружности:
Отсюда видно, что
д = и = 2/2
2 =2д + 2и = (2/2)2 + (2/2)2 = ½ + ½ = 1.
Из картинки.
Квадрат обмена равен сумме квадратов полуобмена. Тогда:
Сколько Идеал отдал Действительности, столько же Действительности возвращается к Идеалу. Так словесит это отношение на языке Теории стоимости.
Но предмет исследования обязывает перейти в его тональность слов. А именно, теперь это отношение должно засловесить на языке Эстетиматики. Тогда:
Сколько Идеал проник себя в Действительность, столько же Действительность проникла себя в Идеал.
Переведём сухой язык математики на язык Эстетики.
Моё представление о Действительности Моей, т.е. Идеал Мой, полностью совпадает с Действительностью Моей. Идеал и Действительность стоимостно эквивалентны.
В господствующей Эстетике (например, Н.Г. Чернышевский) равенство Идеала и Действительности (идеи и образа, по-ихнему) называется Прекрасное.
Итак,
Прекрасная Грация – Грация , в которой Идеал и Действительность стоимостно эквивалентны.
По Н.Г.Чернышевскому: прекрасное есть жизнь; прекрасно то существо, в котором видим мы жизнь такою, какова должна быть она по нашим понятиям; прекрасен тот предмет, который выказывает в себе жизнь или напоминает нам о жизни. (Из его диссертации «Эстетические отношения искусства к действительности»).
Можно было бы здесь предложить множество определений Прекрасного (и остальных эстетических категорий) из всех Эстетик, которые известны от рабовладельческого общества до наших дней: Китая, Индии, Византии, Западного средневековья, Возрождения, Классицизма, Просвещения, Романтизм, Немецкой классической эстетики, а это Кант, Шиллер, Фихте, Шеллинг, Гёте, Гегель. Разбирая на тонком уровне все эти определения, можно показать, что стоимостное определение Прекрасного поглощает в себя все исторически мыслимые понимания Прекрасного. Оставим этот невообразимо огромный труд эстетикам-философам.
Математическая же эстетика (эстетиматика) обязана ограничиться математическим аспектом поиска дискретного спектра эстетических Граций.
И ещё. В господствующей эстетике все русскоязычные термины эстетических категорий имеют средний род (прекрасное, трагическое, комическое и т.д.), что необъяснимо: Прекрасное кто, что? – непонятно ( а может, чувство?). Стоимостная же Эстетика вносит строгую определённость и в эту необъяснимость: Прекрасная кто, что? – Грация, т.е. лексико-грамматически выталкивается женский род. Но чтобы не коробить привычный слух эстетиков к традиционному Прекрасное, средний род тоже не будем категорически отрицать, потерпим двойную парадигму. В англоязычии этой проблемы не существует: в нём нет грамматического рода – гендерная проблема решается исключительно семантически.
Примеры (или, по А. Эйнштейну «мысленные эксперименты») Прекрасной Грации (Прекрасного).
Имейте ввиду, что сейчас будут ПРОСТЫЕ слова, нО которые Я буду пропевать, чтобы вы на них обратили внимание, ибо в дальнейшем, при накладке (трансферте) на эти мысленные эксперименты мысленные эксперименты последующих Граций эти простые слова станут логическими переменными, а это повысит КПД понимания.
Прекрасное в Природе. Передо Мной открылся пейзаж: спокойно течёт река с чуть мутными водами, не очень широкая, на противоположном берегу - смешанный не густой, но и не редкий лес, плавно поднимавШийся на не очень высокую гору. Лето, в воздухе суетятся разные насекомые, стрекочут кузнечики, а вон - стайка воробьёв. Под ногами участки уже жухлой (не ярко зелёной) травы, ещё не высохшая кожа змеи. Всё видимое Мною совпадает с Моим представлением о лете, о состоянии Природы в этот сезон, т.е. с Моим Идеалом. Поэтому Я без волнения в душе сел на камень у берега и мысленно спокойно веду сам с собой беседу. Тут хоть каждое слово пой. Но ранг букваря Эстетики обязывает указывать логические переменные.
Прекрасное в Человеке. Передо Мной девушка с красивым лицом (вот как-то, очень красивая, не скажешь). Поговорили, вроде неглупа, и душа, не обедненная добротой и стремлением к счастью (она же на выданье). Словом, некрасивых девушек не бывает. Её облик совпадает с Моим представлением о девушке, с Моим Идеалом, и потому Я начал легко, без особых волнений в душе, приударивать за ней (Я же сам, так сказать, на выданье).
Прекрасное в Экономике. Я на базаре, прицениваюсь. Цены в пределах Моего ожидания: недорого, но могли бы быть и подешевле. Манжа (разница цены ожидаемой Мною и цены предлагаемой Мне) не очень большая, т.е. в пределах Моего представления. Поэтому Я без особых раздумок о том, что в чём-то Я прогадал, а в чём-то – выиграл, отоварившись, пошёл домой.
Ну и, чутОк слоганов о Прекрасном.
Прекрасное в Теории стоимости (ТС) – это Доброе.
Прекрасное - Жизненное за Жизнь.
Прекрасное - Идеал о Действительности - хорошо, Действительность Идеалу - тоже хорошо.
Прекрасное - взаимопроникновение Идеала и Действительности.
Прекрасное - дружба Идеала и Действительности.
Прекрасное - взаимная любовь Идеала и Действительности.
Прекрасное - “Я люблю тебя, Жизнь, и надеюсь, что это взаимно”.
Как Доброе – основной фон поля стоимости, так и Прекрасное – основной фон поля эстетики. Мы как бы купаемся в Прекрасном. Наша жизнь наполнена Прекрасным так же, как Природа наполнена светом, но в ней же есть и тень и даже ночь. Так же и в Нашей жизни любое отклонение от Прекрасного – возникновение другой Грации, другого эстетического состояния.
Понимание Прекрасного современной господствующей эстетикой (взято из словаря Эстетика):
Прекрасное – категория эстетики, характеризующая явления с т. зр. совершенства, как обладающие высшей эстетической ценностью. (3).
ГЭм4
Я смотрю в глаза когда-то любимой женщины с безумной болью и безысходностью оттого, что понимаю - полюбить вновь нельзя, так же как и вернуть обратно утраченное время...
Вот так, со скулёжем и глотавшая слёзы, к нам выходит навстречу Эстетиматика 4.
И всё равно надо идти вперёд.
Понимание Прекрасного современной господствующей эстетикой (взято из словаря Эстетика):
Прекрасное – категория эстетики, характеризующая явления с т. зр. совершенства, как обладающие высшей эстетической ценностью. (3).
Это понимание Прекрасного основано на философской категории Ценность. Слово стоимость – перевод на русский язык с немецкого слова Den Wert – ценность. Т.е. ценностное понимание Прекрасного эстетикой тоже включается в стоимостное понимание Прекрасного Эстетиматикой. Что ещё раз усиливает убеждённость универсальности категории стоимости. Любое явление, проходящее через интеллектуальную призму стоимости, разложится ею в спектр, в котором увидятся нами ещё невидимые до сих пор составляющие его компоненты, или, выражаясь в тональность физикам, интеллектуальные спектральные линии.
Краткая формула Прекрасного: «Действительность - воплощённый Идеал». М.Горький.
В основе Прекрасного лежит аллотопия (гетеротопизм), ну как и Доброго, см. ТС.
Да позволим себе закончить исследование необъятного Прекрасного.
Тогда его Ревю.
Эм3. Ось обмена Идеала и Действительности.
Прекрасное - Грация, в которой Идеал и Действительность стоимостно эквивалентны.
Прекрасное:
в Природе;
в Человеке;
в Экономике.
И везде обычные условия. ИСО в ОТС.
Эм4. Формула Прекрасного: Действительность — воплощённый Идеал.
Аллотопия Прекрасного.
2. Рассмотрим вектор отношения при =225= 545:
Отсюда видно, что
и = д = -2/2
2 =2Он + 2Я = (-2/2)2 + (-2/2)2 = ½ + ½ = 1.
Квадрат обмена равен сумме квадратов полуобменов.
Переведём сухой язык математики на язык Эстетики.
Моё представление о Моей негаДействительности, Мой негаИдеал, полностью совпадает с Моей негаДействительностью. НегаИдеал и негаДействительность стоимостно эквивалентны.
Тогда: сколько отрицательный Идеал (негаИдеал, нега – отрицание) проник себя в негаДействительность, столько же негаДействительность проникла себя в негаИдеал.
В господствующей Эстетике стоимостная эквивалентность негаИдеала и негаДействительности (хотя они и не оперируют такими понятиями ) называется Безобразное.
Эстетический смысл и название вектора отношения (225) можно получить, инвертируя Прекрасное, т.е. умножив Прекрасное на оператор минус единицу:
Прекрасное (-1) = Безобразное.
Итак,
Безобразная Грация – Грация , в которой негаИдеал и негаДействительность стоимостно эквивалентны.
Примеры Безобразной Грации (Безобразного), трансферт на Прекрасное.
Безобразное в Природе. Передо Мной открылся пейзаж: хило течёт узкая река с мутными, грязными и вонючими водами. На противоположном берегу – изломанный, видимо, сползшим ледником, лес, не очень высокая гора, лысая. Лето. Воздух наполнен комарами да мошкарой, изредка стрекочут кузнечики, а вон - стая ворон лакомится падалью. Под ногами всё покрыто жжёной травой, скокурЫженная кожа змеи. Всё видимое Мною совпадает с Моим представлением об увядании в Природе, т.е. с Моим негаИдеалом. Поэтому Я с грустью сел на камень у берега и мысленно спокойно веду сам с собой беседу.
Безобразное в Человеке. Передо Мной девушка с некрасивым лицом (можно сказать даже очень некрасивая). Поговорили, неужели глупа, и душа злая, и когда она успела сломаться? Стремление к счастью не излучает (хотя и на выданье). Её облик совпадает с Моим представлением о некрасивой девушке, с Моим негаИдеалом о ней. И потому Я, без особых волнений в душе, деликатно отошёл от неё (хотя Я и сам, так сказать, на выданье).
Безобразное Экономике. Я на базаре. Овощей и фруктов почти нет. А если и есть, то - невзрачные, залежалые, которые и даром Мне не нужны. Хотя всё и грустно, но это состояние негаэкономики соответствует Моему представлению о том какой она должна быть в год засухи, плюс неразбериха в управлении ею, а ещё где-то недалеко и войны. Т.е. НегаИдеал и негаДействительность стоимостно эквивалентны.
В Теории стоимости Безобразное – это Злое.
Как Злое – исключительно неблагоприятный фон поля стоимости, так и Безобразное – исключительно неблагоприятный фон поля эстетики. Мы избегаем Безобразной Грации (как и Злой стоимости). Наша жизнь наполнена врождённым иммунитетом (сопротивлением) к Безобразному. И если квадрант Прекрасного наполнен положительными Идеалом и Действительностью, т.е. плодородием для Моей жизни, то квадрант Безобразного наполнен отрицательными Идеалом и Действительностью, т.е. плодоцидием (цид – убивать, убийца) для Моей жизни.
Безобразное - Мёртвенное за МертвЯчину.
Безобразное - негаИдеал негаДействительности - плохо, негаДействительность негаИдеалу тоже - плохо.
Безобразное - взаимопроникновение негаИдеала и негаДействительности.
Безобразное - вражда негаИдеала и негаДействительности.
Безобразное - взаимная ненависть негаИдеала и негаДействительности.
Безобразное – война негаИдеала и негаДействительности, взаимоубийцы.
Безобразное - “Я не люблю тебя, Жизнь, и надеюсь, что это взаимно”.
Понимание Безобразного современной господствующей эстетикой:
Безобразное – категория эстетики, противоположная прекрасному, выражающая негативную эстетическую ценность. (3)
Краткая формула Безобразного: негаДействительность – воплощённый негаИдеал.
В основе Безобразного лежит изотопия (гомотопизм), (1).