5 Англосаксонская лирическая поэзия

       Только скудные (скудные) 30000 строк поэзии англосаксов сохранились, и более чем одна десятая из них составлена ​​Беовульфом. Поскольку монахи были почти единственными людьми, которые умели писать, неудивительно, что большая часть остатка (остатка) - это религиозная поэзия. Несколько стихов сохранившейся поэзии, тем не менее, не являются религиозными, рассматривая такие предметы как битву и плач женщины за отсутствующего мужа.

        «Моряк» - еще один пример такой светской, или нерелигиозной, староанглийской поэзии. Анонимное стихотворение, включенное в Книгу Эксетера, известная коллекция англосаксонской поэзии, составленная примерно в 975 году, «Моряк» особенно примечателен своей лирической природой. Он выражает эмоции старого моряка, который осознает печаль жизни, ее трудности и ее краткую продолжительность. Выражая свои чувства, спикер также изображает страдания и привлекательность жизни на ирландском и северном морях. Из 123 строк, составляющих полное стихотворение, следуют наиболее представительные части.

6 Англосаксонская религиозная поэзия

          Более ранняя англосаксонская литература была языческой по происхождению. Эти работы были светскими. Англосаксонская поэзия знаменует собой новое развитие в ранней истории английской литературы. Он стоял как тесная противоположность «Героической поэзии». Он исследовал моральные и этические идеалы человеческой жизни. Христианство принесло метаморфозы жизни и философии. Язычество по существу является верой или вероучением, чтобы поклоняться природе как доброте. Теперь чистый лиризм прекрасно сочетался с высокими принципами христианства. Это произвело замечательную гирлянду религиозной поэзии, а основными практикующими были Кадмон и Синевульф.

         Caedmon (7-ое столетие) был unlearned cowherd. Согласно легенде, он был вдохновлен видением и чудесным образом приобрел дар поэтической песни. К сожалению, только девять строк этого первого известного поэта выживают. Второй известный поэт был Cynewulf (8-й век). Мало что известно о нем, за исключением того, что он подписывал свои стихи в виде шифра или анаграммы, состоящей из древних фигур, называемых рунами. (Алфавит, используемый ранними германскими племенами, предшествующими использованию римского алфавита в Англии).

7 Англосаксонская религиозная проза

     Англосаксонская религиозная проза связана с именем Преподобного Беда.

          Преподобная Беда считается отцом английской истории. За время своей жизни он был без сомнения самым ученым ученым во всей западной Европе. Беда, который был монахом, провел свои дни в монастырях Уормута и Джарроу на северо-востоке Великобритании, где его отправили в возрасте семи лет на учебу. Оставшись в монастыре до конца своей жизни, он был рукоположен (назначили) дьяконом, а затем священником.

          Исследования и работы Беде были посвящены религиозным целям. Главной темой его «Истории Экклезиастики» является то, что Церковь является силой скрепления (сближает) духовного, доктринального и культурного единства из-за насилия и варварства. Работа объединяет массу трудоемкой (старательно) собранной информации; Его интеллектуальная и художественная целостность стали стандартом для исторического письма в средневековой Европе.

          Он представил историческое письмо о системе знакомства событий с рождения Христа и сделал тщательную работу по исторической хронологии, проиллюстрированной (проиллюстрированной) в «О расчете времени» (726) ». Беде написано около 40 работ, среди которых комментарии к библейским книгам, биографии святых и аббатов его монастыря, книги литургии и праздников и риторики. Широта (широта) его обучения показывает обширную библиотеку, доступную ему, и уровень культуры, достигнутый в Англии в свое время. Беда была канонизирована в 1899 году; Его праздник - 27 мая, в день его смерти.