2. Докажите, что причиной декабрьских событий в Алма-Ате, событий в Жанаозене и Караганде во второй половине 80-х годов хх века стало сохранение в ссср командно-административной системы управления.

Комплекс накопившихся неразрешенных проблем вызывал недовольство среди населения.

17-18 декабря 1986 г.в Алма-Ате произошли волнения молодежи. .Поводом послужила отставка Д.Кунаева.,но причины крылись в самой политической системе,стиле руководства.Нерешенность социально-экономических проблем.Застойные явления в народном хозяйстве,Отраслевая структура народного хозяйства,закрытие школ с казахским языком обучения,и многие другие причины стали основой выступления.

Одним из проявлений недовольства явились события в г. Жанаозен Мангыстауской области в июне 1989 года.

Причины:

1.Обострение социальных проблем

2. Здесь очень медленно продвигались очереди на жилье, в детские дошкольные учреждения, росла безработица среди молодежи.

3.Центральные ведомства, выкачивающие нефть и газ этого региона, не стремились подготовить кадры на местах, а ввозили рабочие руки из-за пределов республики.

Крупные недостатки имелись в работе предприятий торговли, общественного питания, бытового обслуживания. Нередко нарушались принципы социальной справедливости при распределении жилья, продовольственных и промышленных товаров. Вахтовики, прибывавшие в город, не желали считаться с традициями казахского населения, нередко грубо игнорировали их.  Обострение социальных условий незаметно переплелось с напряженностью в межнациональных отношениях, особенно между представителями коренного населения и национальностей Кавказа, проживающих в городе. В июне 1989 года в городе возникли массовые беспорядки, приведшие к кровопролитию с обеих сторон. Этот конфликт был погашен только с помощью правоохранительных органов и войск специального назначения. Большинство вахтовиков пришлось эвакуировать из города. Но даже после таких событий многие проблемы еще долгое время оставались нерешенными.

Немало локальных конфликтов происходило и в других городах и рабочих поселках.

В июле 1989 года вслед за шахтерами Донбасса и Кузбасса забастовали шахтеры Карагандинского угольного бассейна. Ежедневно в забастовках принимало участие до 10-15 тысяч человек. Требования шахтеров в начале были, в основном, экономического характера: повышение заработной платы, улучшение условий работы на шахтах, изменение ассортимента продовольственных товаров. Затем к требованиям социального плана добавились требования закрытия Семипалатинского ядерного полигона, прекращения монополии всесоюзных ведомств.

Как мы видим ,что во всех случаях причины социального недовольства кроются в политической тоталитарной системе,плановой экономике и административно-командной системе.

Отметьте на контурной карте:

А) Стрелками направления и даты военных походов Абулхаирашайбанида;

Б) Обозначьте территории государств (племен), которые воевали с Абулхаир шайбанидом.

А)1428 г. – поход в Западную Сибирь.

1430 г. захватил Хорезм(низовья Амударьи), Орда-Базар(150 км северо-западнее современного города Жезказган), разгромил Ургенч(350 км юго-воточнееАралького моря(Узбекистан)).

1446 г. захватил города Сыгнак(восток Кызылординской области), Сузак, Ак-Курган, Аркук.

50-е гг. XV в.-Совершал набеги в Самарканд (250 км юго-западнее Ташкента) и Бухару.

В конце 50-х гг. – нач. 60-х гг. XV ханства Абулхаира в Зап. Могулистан откочевали султаны Жанибек и Керей.

В 1468 г. Абулхаир хан предпринял поход против султанов Керея и Жанибека, но по пути умер.

Б) Ак-Орда, Мавераннахр, Могулистан.

20 билет.

1. Культура Караханидов..

 В период государства Караханидов за счет обеднев­ших скотоводов и земледельцев увеличилось количество городов и численность их населения. Массовое оживление оседлой культуры привело к возникновению множества зимовок и кентов.Развитие городской культуры привело к росту числа мастерс­ких по различным видам ремесел и гончарному делу.

Махмуд Кашгари оставил записи о взаимосвязи культуры согдийцев и тюрков в обычаях, традициях, языке и одежде.Распространение ислама как государственной религии внесло изменения в городскую архитектуру. Стали возводиться купольные мечети. Купола возводили и над захоронениями знат­ных людей. Например, среди них мавзолеи Айша-Биби, Бабаджи- Хатун. Возведение подобных архитектурных сооружений было свя­зано с распространением среди населения исламской религии.Еще одной особенностью, присущей государству Караханидов, было строительство в городах множества бань.Подытоживая все вышесказанное, можно сделать вывод, что государство Караханидов по своему общественному строю было раз­носторонне развитым феодально-патриархальным государством на территории Казахстана.