Основные понятия семиотики. Связь семиотики с другими дисциплинами.

Общеизевстно, что семиотика – наука о знаках и знаковых системах.

Семиотика близка к кибернетике, которая в свою очередь исследует процессы связи и управления в живом организме, природе и обществе. Основное их отличие в том, что кибернетика изучает динамический и количественный аспект в этой связи, а семиотика – статический и качественный. Кибернетика изучает процессы, семиотика – системы, на основе которых реализуются процессы. Семиотика тесно связана с лингвистикой – поскольку изучает естественный язык, а также с биологией, психологией, этнографией, философией, литературоведением, обществоведением. Она – находится на так называемом стыке наук. То, что семиотика – наиболее оформленная часть всех структурно-системных исследований составляет ее аналогию с философией.

Особенности социокультурных пространств с точки зрения семиотики.

Существование в пространстве – определенным образом нормированнный аспект человеческого поведения. Люди, выросшие и воспитанные в разных культурах, обращаются с этим пространством по-разному, в соответствии с принятыми в их стране «моделями» и нормами. Обобщая социокультурный опыт, накопленный в различных знаковых системах, семиотика заставляет видеть всеобщую связь между принципами организации языка, материальной культуры и планировки пространства, духовной культуры (под которой понимается духовное отношение к пространству и определенные этические аспекты).

Описывая язык как систему, современные лингвисты сначала устанавливают отношение каждого элемента языка (например, слова) к другим таким же элементам данной системы. Это отношение составляет так называемое «относительное значение» данного элемента, а конкретно – его значимость, ценность, концепт, а впоследствии определяют, к какому явлению внешнего мира вне языка относится этот элемент нашим сознанием, это как бы безотносительное значение данного элемента.

Ю. С. Степанов отмечает, что основной поток семиотических идей связан с понятием знака. Со времен античности (идеи Аристотеля и стоиков) этой проблемой занимался ряд ученых (Д. Локк, Ч. Пирс, Ч. Моррис, Г. Фреге, Ф де Соссюр). Последний рассматривал языковой знак как свойство двух сторон означаемого и означающего. На настоящем этапе развития семиотики изучение знаковых систем разграничилось по нескольким направлениям, как это предвидел Соссюр:

Одно направление исследует системы, основанные на знаках естественных (биологически релевантных) – это биосемиотика.

Другое направление – самое обширное: внутри него несколько течений.

– Антропология и этнография, то есть изучение преимущественно примитивных обществ с семиотической точки зрения ( К. Леви-Стросс);

– Социальная и инженерная психология

(изучение, напротив, высокоразвитых обществ) ( Маторис, Чапанис)

– История философии и литературы (Р. Барт, М. Фуко).

Все эти направления и объекты их изучения можно объединить термином – этносемиотика.

Третье направление – лингвосемиотика, ориентирующаяся на изучение естественного языка с его стилистикой и исследующее другие знаковые системы постольку, поскольку:

А) Они функционируют параллельно с речью (паралингвистика – невербальные средства).

Б) компенсируют речь (выразительная, стилистическая интонация).

В) видоизменяют ее функции и знаковый характер (художественная речь).

В последние годы широко развивается абстрактная семиотика, включающая в себя общие свойства и отношения, характеризующие знаковые системы, независимо от их материального воплощения.

Следует отметить, что все направления существуют в тесной связи друг с другом и вопросы решаются в рамках одной науки – общей семиотики.

А. А. Ветров в книге «Семиотика и ее основные проблемы» рассматривает широкий круг вопросов, касающихся данной науки. Это, в первую очередь, понятие знака и его значения, характеристика знаковых ситуаций, взаимодействие и взаимоотношение языка и речи, специфику знаковых ситуаций и языка человека и животных и тд. Исследователь утверждает, что термин семиотика обладает несколькими смыслами. Во-первых, это наука о знаках. Во-вторых с медицинской точки зрения, это один из разделов диагностики, в котором изучаются и оцениваются признаки и симптомы болезней. Также семиотика понималась как научная дисциплина, относящаяся к области исследований оснований математики. (Г. Гермес «Семиотика» 1938).

Ветров также утверждает, что проблема знака – центральная проблема семиотики. Ее решение во многом предопределяет характер подхода к другим семиотическим проблемам.

По мнению автора, прежде всего знак есть предмет (вещь). Знаковую функцию могут выполнять также отношения между вещами, факты действительности и тд, доступные восприятию того организма, для которого они выступают в качестве знака. Предмет, выполняющий функцию знака представляет ценность не сам по себе, а лишь в отношении к другому предмету. Именно это отношение делает один предмет знаком другого предмета.

Нет знака без значения как предметного так и смыслового. Отсюда вывод – постановка проблемы знака есть одновременно постановка проблемы значения знака. Однако нельзя противопоставлять семантику и семиотику. То есть нет предметного изложения без смыслового значения.

Совсем иная природа предметного значения. Некоторая совокупность знаков обладает предметным значением или не обладает им. Предметное значение есть не обозначаемый знаком предмет, а особеннолсть самого знака. Знак всегда отсылает к предмету.

На то, является ли знак двусторонеей сущностью существуют две точки зрения. Одни исследователи считают, что знаком следует называть материальный предмет, обладающий значением.

Другие полагают, будто знаком следует называть не только материальный предмет, обладающий значением, а материальный предмет плюс его значение. При таком подходе к знаку, последний оказывается двусторонней сущностью, обладающей формой и содержанием.