- •1. Вспомогательные исторические дисциплины и их место в системе исторического знания.
- •2. Создание научной хронологии. Научно-хронологические школы и их характеристики.
- •3. Единицы учета времени и их астрономические основания.
- •4. Системы учета времени и их классификация.
- •1. Линейная структура.
- •5. Математическая основа солнечных, лунных и лунно-солнечных календарей.
- •6. Календарь и летосчисление Древнего Египта. Александрийский календарь и эра Диоклетиана.
- •7. Создание юлианского календаря и его изменения в IV в. Летосчисление Древнего Рима.
- •8. Календарь и летосчисление французской буржуазной революции. Календарь Омара Хайяма и эра Джалал-ад-Дина.
- •9. Календарь и летосчисление Древнего Двуречья.
- •10. Календарь и летосчисление Древней Греции.
- •11. Древнееврейский календарь и летосчисление.
- •12. Арабский календарь и эра «хиджра»
- •13. Древнекитайские календари: 60-летний циклический календарь, календарь Чжуань-сюй-ли.
- •14. Проблема установления даты Воскресения Христова в раннехристианские времена. Единые правила празднования Пасхи.
- •15. Христианские хронологические элементы: эпакты, Золотое Число, Круг Луны, Круг Солнца, индикты.
- •16. Создание восточнохристианских эр летосчисления.
- •17. Проблема установления даты рх в раннехристианской и средневековой литературе.
- •19. Создание григорианского календаря и его распространение в Европе.
- •20. Создание научной хронологии в России. Отечественные научно-хронологические школы и их характеристика.
- •21. Источники и методика изучения русской хронологии.
- •22. Языческое древнерусское времяисчисление.
- •23. Русские эры летосчисления в 11-17 вв. И методы их определения.
- •24. Русские календарные системы и календарные стили 11-17 вв. И методы их определения.
- •25. Русская Пасхалия 11-17 вв. Структура древнерусского пасхального года. Древнерусский часовой счет.
- •26. Времяисчислительная реформа Петра I. Введение григорианского календаря в России и календарная проблема хх в.
8. Календарь и летосчисление французской буржуазной революции. Календарь Омара Хайяма и эра Джалал-ад-Дина.
Календарь был разработан специальной комиссией под руководством Жильбера Ромма и знаменовал разрыв с традициями, дехристианизацию и «естественную религию», ассоциируемую с природой.
Республиканский календарь был восстановлен во время Парижской коммуны и действовал с 18 марта по 28 мая 1871 года. После этого вновь был введён григорианский календарь.
По структуре похож на египетский. 360 дней +5 санкюлотид (6 – в високосном году – когда накапливались лишние сутки) Начало года – 22 сентября 1792 года.
Календарь Омара Хайяма появился в Персии в 11 веке и был солнечным. Применялась вторая система солнечных високосов (33 года, из них 8 високосные). У этого календаря было преимущество: он был приспособлен к неравномерному движению Солнца по небесным созвездиям за счет того, что все месяцы первой половины года имели 31 день, а второй половины – 30 (кроме последнего).
Календарь был введен в 1079 году и совмещался с сельджукидской эрой, эпохой которой был день 15 марта 1079 года.
9. Календарь и летосчисление Древнего Двуречья.
Древние календари были лунными. 12 месяцев по 29 и 30 дней. Однако, были неудобны, ибо жители Месопотамии были земледельцами. Так, в середине 3 тысячелетия в городе Лагаш появились признаки, указывающие на применение солнечных элементов счета.
В первой половине 2 тысячелетия до НЭ появились свидетельства о существовании лунно-солнечного календаря. В указе Хаммурапи говорится о том, что в середину года вставлялся эмболисмический месяц – второй месяц Улулу. Однако, была неясна цикличность календаря, и в какие года вставлялся эмболисмический месяц. Появление семидневной недели. Только с 6 в до н.э. описывается, что в ВАВИЛОНЕ применяли октаэтериду (2,5,8). С конца 4 в до н.э. В ВАВИЛОНЕ начал применяться 19-летний Метонов цикл. Введение цикла связывают с именем астронома Киденаса в 380 году. Такой календарь широко распространился по всему Двуречью.
Долгое время в Вавилоне датировка лет велась по правлению царей, т.е. династическими эрами. В 4 в до н.э. Двуречье вощло в состав державы Селевкидов и возникла новая эра Селевкидов от 1 октября 312 г.
10. Календарь и летосчисление Древней Греции.
Сначала были лунные календари, как в Двуречье. В календаре было 354 дня. Группировка месяца в 3 декады-десятидневки. Определенные дни посвящены древнегреческим богам. Названия месяцам давались по крупным религиозным праздникам. Постепенно календарь превратился в лунно-солнечный. Так, в сочинении Гесиода «Труды и дни» описываются элементы солнечной астрономии. А в 1 в до н.э. Гемин писал о том, что древние пользовались ложной триэтеридой. Впрочем, существует мнение, что до 6 века До НЭ вставка лунных месяцев проводилась хаотично. Месяц вставлялся либо в середину, либо в конец года. Солон в 6 в до н.э. ввел октаэтериду. Сведение сомнительно, т.к. Клеостат рассчитал позже свой цикл, источники современные солону ничего не говорят о реформе. Но можно утверждать, что октаэтерида утвердилась в 6 в. до НЭ.
Во второй половине 5 в до НЭ Метон рассчитал 19 летний цикл. 16 июля 432 года до НЭ. Однако некоторые греки высмеяли это и продолжали пользоваться октаэтеридой.
Циклическая эра Олимпиад. Начало – 1 июля 776 г до НЭ. 4 летний-цикл.
