- •Татар телен дәүләти дәрәҗәгә күтәрү хакында фикерләрем бар
- •Кодаш авылы топонимикасы һәм аның җирле сөйләШ үзенчәлекләре
- •1. Авыл халкы
- •2. Авыл тирәсендәге җир-суларның атамы
- •3.1. Фонетика һәм морфология өлкәсендә үзгәрешләр.
- •3.2. Лексика өлкәсендә үзгәрешләр
- •3.3. Малчылыкка караган сүзләр һәм фразеологизмнар
- •Бездә икетеллелек мохите
- •Татар язучылары һәм шагыйрьләре иҗатында милләт язмышының чагылышы
- •Кукмара җирлегеннән чыккан язучылар иҗатында фразеологик әйтелмәләр
- •Татар язучылары һәм шагыйрьләренең иҗатында милләт мәсьәләләренең яктыртылышы
- •Г.Утыз имәни иҗатына төрек теле йогынтысы
- •Якташыбыз шәйхи маннур – безнең күңелләрдә
- •Әдәбият
- •Керәшен татарларының милли йолалары
- •Ассалар да, киссәләр дә, чукынмады татар теле
- •Ана телем – газиз телем
- •Әдәбият
- •Әгерҗе районы салагыш авылының тарихы һәм ономастикасы
- •Тел дигән дәрья бар, дәрья төбендә мәрҗән бар
- •Бәетләрнең һәм мөнәҗәтләрнең хәзерге тормыштагы роле
- •Гаяз исхакый – милләтебез горурлыгы.
- •Телебезне сакласак, халкыбыз да яшәр
- •Хуҗа бәдигыйнең мәгариф өлкәсендәге эшчәнлеге
- •Авыл юкка чыкса, тел дә, милләт буларак, халык та бетә
- •Телләр белгән – илләр гизгән
- •Тел язмышы - милләт язмышы
- •Туган якның бер талы
- •Г. Исхакый иҗатында милләт язмышы.
- •Ана теле – кешеләргә аң-белем, тәрбия бирү өчен иң шифалы чишмә
- •Телебез җәүһәрләре
- •Шәйхи маннур иҗатын өйрәнү мәсьәләсе
- •Җирле төбәк әдипләре иҗатын өйрәнү мәсьәләләре
- •Татар фаҗигасе (и.Юзеевның “Ак калфакны төшердем кулдан...” әсәре буенча)
- •Җәлил чаткылары
- •Н. Гыйматдинова иҗатында мифопоэтик образлар
- •Әдәбият
- •Габдулла тукай, муса җәлил сөйләшкән матур телебезне бозмыйк
- •Җир йөзендә сыңар тамырлы халык юк
- •Тел бетсә, милләт бетә, халык бетә
- •Халык авыз иҗаты – әдәби һәм тарихи мирасыбызның
- •Татар һәм рус телләрен тәрҗемә итү үзенчәлекләре
- •Сабан туе йоласының символик мәгънәсе
- •Туган телне авыл саклый
- •Туган авылымның балалар фольклоры: элек һәм хәзер
- •Язучының төп кыйбласы – үз халкына хезмәт итү
- •Һәр сүзнең үз урыны бар (ф. Яруллин иҗатында тел-сурәтләү чаралары)
- •Тынгы белмәс шагыйрь (Роберт Әхмәтҗанов иҗатына бер караш)
- •Лингвокультурология турында төшенчә
- •Кукмара төбәгенең диалектизмнары
- •Якташыбыз рафаил газизов иҗатының үзенчәлекләре
- •Актаныш төбәгенең талантлы шагыйрьләре ижатына кыскача күзәтү
- •Хуҗиәхмәт мәхмүтов – милләтем горурлыгы
- •Менделеевск төбәге әдипләре иҗатын өйрәнү
- •Җирле төбәк әдипләре иҗатын өйрәнү мәсьәләсе
- •Җирле язучыларыбыз әсәрләрендә фикер һәм хис төрлелеге
- •Җирле төбәк әдипләре иҗатын өйрәнүнең әһәмияте
- •Гомер заяга узмаган
- •Гафури иҗатында милләт язмышы
- •Халык авыз иҗатын фәнни яктан эшкәртүдә г. Тукайның новаторлыгы
- •Бар халыкны туган теленә булган мәхәббәт берләштерә
- •Бишектә чакта ачылган татар телем
- •Төбәк фольклоры слайдларда
- •Әдәбият дәресләрендә якташыбыз – рафаил шәкүр улы газизов
- •Әдәбият
- •Иле өчен туа ир бала
- •Ямаш игәнәй иҗатында милләт мәсьәләсенең яктыртылышы
- •Сарман төбәгенең сөйләш үзенчәлекләре һәм жаргоннары
- •Сөйләшнең грамматик үзенчәлекләре
- •Сөйләшнең лексик үзенчәлекләре.
- •Сарман районында кулланыла торган кайбер жаргоннар
- •Роберт миңнуллин шигъриятендә су темасы
- •Татар телен үстерү һәм саклау мәсьәләләре
- •Халык авыз иҗаты – туган телебез сакчысы
- •Вакытсыз өзелгән иҗат юлы (нур баян эзләре буйлап...)
- •Кулланылган әдәбият исемлеге:
- •Г. Моратның “тузга язылмаган сүз эзлим” шигырьләр циклында милләт мәсьәләсенең яктыртылышы
- •Татар халык авыз иҗатының бүгенге көндәге роле
- •Мәдинә маликова иҗатында детектив әсәрләр үзенчәлеге
- •Милләтнең нигез ташы – ана телебез
- •Түбән ушмы төбәге тарихы һәм аның антропонимикасы
- •Җәмит рәхимов – туган төбәк җырчысы
- •Бәетләрдә – халык язмышы
- •Әдәбият
- •Ана теле – йөрәк теле, рухи тамыр
- •Кулланылган әдәбият
- •Классик татар язучыларының әсәрләрендә халык авыз иҗатының чагылышы
- •Шигърият һәм халык җырлары
- •Икетеллелекнең сөйләм культурасынайогынтысы
- •Манкорт булмыйк!
- •Киләчәгебез – милли телебезгә булган хөрмәттә, аны саклауда, үстерүдә
- •Илдус гыйләҗев иҗатында милләт мәсьәләсенең яктыртылышы
- •Татар халык мәкальләрендә әхлак мәсьәләләре
- •Г. Галиев - авылым җырчысы
- •Габделхәй сабитов хикәяләрендә сурәтләнгән табигать могҗизалары
- •Нурулла гариф – үзенчәлекле шәхес
- •Мәктәптә кадыйр сибгатуллин иҗатын өйрәнү
- •Ана телең- милли горурлык ул
- •Татар язучылары һәм шагыйрьләренең иҗатында милләт мәсьәләсенең яктыртылышы
- •Россия федерациясендә гадел тел сәясәте алып барылсын иде
- •Иске комазан төбәгеннең сөйләш үзенчәлекләре
- •Морфологик үзенчәлекләр.
- •Лексик үзенчәлекләр.
- •IV. Фразеологизмнар өлкәсендәге үзенчәлекләр
- •V. Топонимик үзенчәлекләр
- •Башкортостан — күпмилләтле ватаным
- •Теле барлар халык булган
- •Тарихын оныткан милләтнең киләчәге юк
- •Г. Ибраһимов иҗатында романтизм
- •Иң матур тел – милли тел
- •Татар әдәбиятында сәяхәтнамә жанрының калыплашуы, үсеш этаплары
- •Альберт хәсәнов иҗатында кеше һәм табигать мөнәсәбәте
- •Татар язучылары һәм шагыйрьләре иҗатында милләт мәсьәләсенең чагылышы
- •Милләт язмышы татар әдипләренең каләмендә
- •Актанышта, җирле төбәктә, үз әдипләребезнең иҗатын өйрәнәбез
- •Татар әдәбияты дәресләре күңелемдә
- •Ике газиз сүз: туган ил, туган тел
- •Мифтахетдин акмулланың “нәсихәтләр” шигыренә лингвостилистик анализ
- •Икетеллелек шартларында сөйләм культурасы
- •Әдәбият
Кулланылган әдәбият исемлеге:
1.Баян Н. Сайланма әсәрләр: [Х.Хәйринең кереш сүзе белән Шигырьләр, поэмалар]. – Казан: Татгосиздат, 1948, 200 б.
2. Баян Н. Шигырьләр. – Казан: Татгосиздат, 1938. – 150 б.
Айнетдинов А. Вакытсыз өзелгән иҗат юлы.// Ватаным Татарстан, 1995, 23 май.
Әхмәтвәлиева А. Ак күңелгә ап-ак юл.// Мәйдан, 2008, №11, 122-124б.
Әхмәтвәлиева А. Пучы - Әнәк// Мәйдан, 2008, №10, 50-59б.
И.Гази. Нур Баян.// И.Гази. Чикләвекләребез төшле булсын., Казан, 1984, 32-34б.Курбатов Х.Р. Нур Баян поэтикасы.// Исследования по татарскому языкознанию, Казань,1984, 162б.
Идрисова К. Нур Баян. Актаныш басмаханәсе ААҖ , 2005, 76 б.
Мохтасар И. Матур яктан гына затлы шагыйрьләр чыга...// Шәһри Казан, 2005, 20 май, 11б.
Мәҗитов З. Авырттыра бу сүз күңелне.// Шәһри Казан, 2000, 23 май.
Сафин М.Г.Светлая судьба Нур Баяна.// Материалы IV региональной конференции краеведов., Набережные Челны, 2005, 57-59 с.
Һадиев В.Һ. Шагыйрь белән очрашу.// Игенче даны, №101.
Хәйри Х. Нур Баян.// Хәйри. Язучы һәм тормыш., Казан, 1979, 254 – 261б.
Хәйри Х. Шагыйрь Нур Баян.// Хәйри. Әдәбият һәм тормыш., Казан, 1953, 157 – 162б.
Шакир С.Нур Баянның тууына 70 ел.// Казан утлары, 1975, №5.173 – 177б.
Г. Моратның “тузга язылмаган сүз эзлим” шигырьләр циклында милләт мәсьәләсенең яктыртылышы
Сабирова Г.А.
Зур Мәшләк урта гомуми белем бирү
мәктәбе
Фәнни җитәкче: Гарипова Ф.С.
Кулыма Чаллы шәһәрендә басылып чыккан әдәби-нәфис, иҗтимагый «Мәйдан» журналы килеп керде. Бу 2009 нчы елның 8нче саны. Мин бу журналны бик яхшы беләм, чөнки ул безгә һәр ай саен килә. Ә бу номер мине бик нык үзенә җәлеп итте, кызыксындырды. Чөнки анда шагыйрь Газинур Моратның тормыш юлы, иҗаты турында күп мәгълумат басылып чыккан. Шулай журнал белән танышып утырганда, аның «Тузга язылмаган сүз эзлим…» дигән шигырьләр циклын күрдем. Цикл тулысы белән милләт язмышы турында, кешеләрнең бүгенге яшәеше турында уйланулардан тора. Шагыйрь үзен борчыган мәсәләләрне күтәреп чаң кага, Г.Тукайның «Керләнеп беттем үзем, дөньяны пакъли алмадым» дигән канатлы сүзләрен шигарь итеп ала һәм күпмедер дәрәҗәдә дөньяны агартырга тели. Шул шигырьләрнең берсе «Үзеңнеке булсын» дип атала. Газинур Морат сүзләре белән эйткәндә, безнең «җиребез зур һәм бай» [“Мәйдан”, 2009: 18б.], әмма анда тәртип юк. Ул шушы шигырендә илнең муллыгын яза, үткән тарихка мөрәҗәгать итә, « ишек-капкаларның, тәрәз-бусагаларның үзеңнеке булу» [“Мәйдан”, 2009: 18б.] кирәклеген әйтә. Әллә нишләде безнең туган җиребез, үзебезне үзебездән кирәк хәзер якларга, нәрсә генә булса да бөтен нәрсә үзеңнеке булсын, ди
Үз-үзеңә хуҗа булалмасаң,
Баш урасың килеп ятларга. [“Мәйдан”, 2009: 18б.]
Хуҗасызлык, тәртипсезлек хөкем сөргән бер мәлдә бөтен дөньяга шулай дәшү зур көч сорый. Шагыйрь курыкмый, сүзен кыю ярып сала:
Бәрәкәтсез илнең иләте дә,
Милләте дә аның кол бары. [“Мәйдан”, 2009: 18б.]
Иң бай илдә яшәү белән горурланырга тиеш булган халык нигәдер көннән -көн фәкыйрьләнә бара. Кешелеклелек, миһербан, шәфкатьлелек кебек төшенчәләр юкка чыга, « кырау» суга аларны. Ни генә эшләсәң дә, уңай үзгәреш көтелми, ди.
Ә тәртип юк,
Тәртип ягы һаман чамалы. [“Мәйдан”, 2009: 18б.]
«Меланхолия» шигырендә «кайсы җирдә генә карама бөтен җирдә шартлау», «барасы юлны каплаган томан» дип яза. Газинур Моратның пессимистик рухлы әлеге шигыре халыкның чарасызлыгын күрсәтә, моңсулануын белдерә.
«Хәтер көне» шигыре Явыз Иванның Казанны яулап алу көненә багышланган. 1552 елның 15 октябрен искә алып үткәрелә торган әлеге көн мисалы белән коллыктан качу кирәклеген әйтә. Үзенең кайгысын шигырь юлларына сала. Давылдан «көлләр калды» һәм ул «көлләр без», ди. Ходай биргән һәр көнне Хәтер көне дип әйтә һәм шул ук вакытта кисәтә дә кебек.
Хәтернең дә хәтәре бар,
Хәтәрнең дә хәтере. [“Мәйдан”, 2009: 20 б.]
«Безнең бүгенге яшәешебез, уебыз, теләкләребез, гамәлебез хәзер бары бер генә максатка — милли телебезне саклау, торгызу, үстерүгә юнәлтелергә тиеш.
Милли тел язмышы — ул милләт язмышы, милләтнең сакчысы да, аның киләчәгенең гарантиясе дә»,-дип язган академик Әбрар ага Кәримуллин.
«Тузга язылмаган сүзләр эзлим» шигыре нәкъ менә тел, милләт югалу куркынычын сурәтли.
«Тузга язмаганны сөйли-сөйли,
Телсез кала яздык ил белән»
Газинур Морат әлеге тупиктан чыгу юлын эзли. Иң беренче эшне үзеңнән башларга куша.
«Син үзеңнән башла ислахны» [“Мәйдан”, 2009: 20 б.]
Шуңа күрә мин сезгә мөрәҗәгать белән чыгам. Саклыйк туган телебезне! И туган телем, яшәешемнең мәгънәсе! Бары син яшәсәң генә татар милләте яшәр, тормышыбызның мәгънәсе булыр, дөнья, галәм гүзәлрәк күренер, тормышның да яме-гаме артыр.
Әдәбият
Морат Г. Җәяүле кошлар: публицистик мәкаләләр. Казан: Тат.кит.нәшр., 2002, 225б.
