17. Компаративистика, ее роль в изучении правовой реальности.

Компаративистика (сравнительное правоведение) — это метод изучения правовых систем различных государств путем сопоставления систем права, одноименных государ­ственных и правовых институтов, принципов права и правовых норм. Одновременно компаративистика являет­сяотраслью юриспруденции и юридической учебной дис­циплиной.

Сравнительно-правовой метод исследования известен с древности, но основателем сравнительного правоведения как отдельной отрасли юриспруденции считают француз­ского просветителя XVIII в. Ш.Л.Монтескье.

Метод сравнительного правоведения может применять­ся как по отношению к действующему праву, так и по от­ношению к праву, существовавшему в прошлом. Сравнение однотипных явлений (отраслей, институтов, норм), сущест­вовавших в разное время, называется диахронным.Одна­ко чаще всего предметом сравнения являются действующие правовые системы и их компоненты. Такое сравнение на­зывается синхронным.В юридической науке и практике различают уровни сравнительного правового анализа: мак­роуровеньпредполагает проведение сравнительных иссле­дований в рамках типов права, правовых семей или же науровне конкретных правовых систем; микроуровеньпред­полагает проведение аналогичных исследований на уровне правовых категорий, институтов, норм.

Сравнительное правоведение призвано сыграть огром­ную роль в обновлении юридической науки и в выработке нового международного и национального права, отвечаю­щего условиям современного мира.

18. Философия права. Отрасли философии права. Антропология права.

Филосо́фия пра́ва ( или правова́я филосо́фия ) — раздел философии и юриспруденции, который занимается исследованием смысла права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества.

Отрасли философии права: 1) правовая онтология — это учение о бытии права, о догме права и ее соотношении с другими элементами правового бытия (т.е. учение о правовых нормах, юридических законах, правосознании, правоотношениях, правовой культуре и других феноменах правовой реальности); 2) правовая гносеология — учение о природе, методах и логике познания и толкования правовой реальности: о соотношений эмпирического и теоретического, рационального, эмоционального и иррационального в праве; 3) правовая аксиология — учение о смысле права как ценности, о праве как справедливости и общем благе; 4) правовая логика — изучает язык права, специфику юридического языка, применение различной юридической терминологии; 5) правовая праксеология — учение о практическом законотворчестве и практической реализации права, о принципах правовой деятельности; правовая антропология — изучает, как право формируется под влиянием человека и как оно отражается в человеке, как воспринимается человеком правовая жизнь и как складывается правовое развитие общества.

Антропология права (юридическая антропология) — научная и учебная дисциплина, которая путём анализа устных или письменных памятников права, практики общественной жизни исследует процессы юридизации человеческого бытия, свойственные каждому историческому типу цивилизации, и стремится выяснить закономерности, которые лежат в основе социального и правового быта человеческих общностей.

Антропология права изучает правовое бытие человечества (и составляющих его этнических групп, народов, наций) на всех стадиях развития этого бытия, от архаических до современных.

Предметом антропологии права являются правовые системы и в целом весь комплекс правовых явлений: правовые нормы, правоотношения, идеи и представления о праве, правовые институты, процедуры и способы регуляции поведения, защиты порядка, разрешения конфликтов, которые складываются в различных сообществах (первобытных, традиционных, современных), у разных этносов (народов, наций), в разные эпохи и в разных регионах мира.