Образ главного героя в романе и.А.Гончарова "Обломов". Тезисно-цитатный план сочинения

I. Цель И.А.Гончарова при создании образа Обломова – показать типические черты уходящего патриар­хального русского дворянства, раскрыть некоторые загадки русского национального характера.

II. Обломов - последний "лишний человек" в русской литературе.

1. Детство - основа формирования характера героя:

а) патриархальный уклад жизни Обломовки:

- "Это был какой-то всепоглощающий, ничем не­победимый сон, истинное подобие смерти ";

- "первобытная лень, простота нравов, тишина и неподвижность ";

б) отношение к труду:

- труд - неприятная необходимость, тихое тече­ние жизни нарушается "болезнями, убытками, ссорами и, между прочим, трудом";

в) сказочность существования, уход в мир мечта­ний:

- "бессознательно грустит подчас, зачем сказка не жизнь, а жизнь не сказка ";

г) стремление родителей оградить сына от тревог и усилий жизни, преподнести все блага жизни "как-нибудь подешевле, с разными хитростями ";

д) результат воспитания:

- "ищущие проявления силы обращались внутрь и никли, увядая"',

е) учеба в пансионе:

- "по необходимости ";

- "серьезное чтение утомляло его ";

- "поэты задели... за живое ";

ж) отношение к службе:

- романтическое представление о службе как о семье;

- столкновение с действительностью – отставка.

2. Характер героя:

а) апатичность, бездеятельность, лень:

- "лежание у Ильи Ильича... было его нормальным состоянием ";

б) мечтательность, понимание своего безволия:

- "...жгучие упреки совести язвили его, и он всеми силами старался... найти виноватого вне себя и на него обратить жало, но на кого?";

в) тонкость чувств:

- "у него на лице сияла заря со дна души восстав­шего счастья ";

- "давно не чувствовал он такой бодрости, такой силы, которая, казалось, вся поднялась со дна ду­ши, готовая на подвиг " (Обломов слушает пение Ольги);

г) природный ум, постепенно умирающий:

- "Болезненно чувствовал, что в нем зарыто, как в могиле, какое-то хорошее, светлое начало, мо­жет быть, теперь умершее...";

д) чувство собственного достоинства:

- защита Агафьи Матвеевны, когда Штольц пре­небрежительно отозвался о ней.

3. Испытание любовью - традиционно для русской

литературы. Обломов не выдерживает испыта­ния.

1) Этапы любовной истории с Ольгой Ильинской:

а) идея Штольца "пробудить" Обломова;

б) изменения в Обломове, вызванные знакомст­вом с Ольгой:

- "на лице ни сна, ни усталости, ни скуки ";

- "халата не видать на нем ";

- "сидит с книгой или пишет ";

- "лишь проснется утром, первый образ в воображении – образ Ольги";

в) счастливое ответное чувство:

- "жила и чувствовала жизнь только с Обломовым ";

г) сомнения, возникающие у Обломова:

- "Зачем она любит меня? Зачем я люблю ее?";

д) решение отказаться от любимой. Причина дво­яка: боязнь перемен; осознание собственной не­способности сделать Ольгу счастливой:

- "любовь - претрудная школа жизни ";

е) Ольга – об Обломове:

- "Это хрустальная, прозрачная душа; таких лю­дей мало; они редки; это перлы в толпе!"

2) Любовь Агафьи Матвеевны - обожествление Об­ломова:

- "решил, что идеал его жизни осуществился, хо­тя без поэзии ";

- потеряв всех, "она поняла... что Бог вложил в ее жизнь душу и вынул опять; что засветилось в ней солнце и померкло навсегда ";

4. Система образов строится центростремительно: все герои располагаются вокруг фигуры Обло­мова:

- Штольц – контраст;

- любящие женщины;

- слуга Захар - пародия на барина;

- особенность отношения всех персонажей к Обломову: уважение и любовь.

5. Средства создания образа:

а) портрет:

- "человек... среднего роста, приятной наружнос­ти, с темно-серыми глазами ";

- душа "открыто и ясно светилась в глазах";

- "обрюзг не по летам ";

б) речевая характеристика:

- "примирительные и успокоительные" слова "авось", "небось", "как-нибудь";

в) отношения с другими персонажами;

г) введение образов-антагонистов;

д) введение образов-двойников.

III. Обломов - дворянин 60-х годов XIX века. В его жизни отражена судьба поколений дворян. Вывод Гончарова: дворянство, талантливое, одаренное, имеющее высокие идеалы, уходит с исторической арены, теряет жизненную силу, терпит поражение при столкновении с реальной действительностью (Обломов "готовился к поприщу", но потом пони­мает, что все члены общества - "мертвецы, спящие люди", и общественная деятельность теряет для не­го всякий смысл).