Основные педагогические теории и подходы

В фундаменте педагогических теорий лежат идеи о природе человека, его воспитуемости, обучаемости, созревании, росте, развитии, а также о природе различных групп людей. Эти фундаментальные знания о человеке и обществе являются основанием для решения вопроса о природе воспитания, обучения, образования, педагогического знания, т.е. о природе педагогики.

Педагогические науки исследуют вопросы об объекте и предмете педагогики; общественных, познавательных, идеологических и практических задачах и методах их решения; о соотношении педагогики как науки с педагогикой как практикой. В зависимости от способа решения этих проблем различаются следующие основные типы педагогических теорий.

1. Народная педагогика. Опытным путем как уже говорилось выше в течение многих веков были накоплены средства и приемы воспитания и обучения, которые сохранились в народной педагогике и позднее частично вошли в научную педагогику. Вершиной воспитательного искусства в древнем мире была деятельность Конфуция и Сократа.

2. Структуралистские теории восходят к идеям Пифагора, который считал гармонию одним из основных начал всего существующего и распространил это представление на человека. Привести в гармонию различные душевные движения, достигнуть гармонии между телесной и душевной сторонами человеческого существа – задача воспитания. Чтобы не вредить гармонии, Пифагор советовал не действовать на честолюбие питомца, а также не прибегать к наказаниям. Лучшим средством для достижения гармонии служит привычка.

Платон также высшую цель человеческой деятельности видел в познании идей. Всё воспитание должно давать необходимую подготовку к этому познанию. По Платону, крайне важно воспитание в раннем детстве, когда закладывается основа последующего развития. Период игр и сказок,по мнению Платона, занимает особое место в воспитании детей, игры является незаменимым средством воспитания в этом возрасте, благодаря им дитя незаметно приобретает ряд элементарных знаний. С семилетнего возраста должно начинаться систематическое обучение гимнастике и музыке, грамоте и поэзии, математике и военным упражнениям.

В современном виде структуралистские идеи разработаны представителями гештальтпсихологии, Ж.Пиаже, Н.Хомским и их последователями. По их мнению, в основе педагогики лежит категория «опыта», обладающего свойствами структурированной целостности.

Ментальные и языковые структуры являются врожденными. Образование и воспитание суть приобретение нового опыта. Педагогический процесс начинается с относительно неструктурированного и несистематического ознакомления с тем, что учащемуся кажется важным и ценным, затем происходит переструктурирование ранее накопленного опыта. Ментальные структуры усваивают новый опытс помощью ассимиляции (усвоение определенного материала уже существующими схемами поведения) и аккомодации (приспособление к чему-либо, в частности схем поведения к новой ситуации). Далее может следовать(но не обязательно) этап проб и ошибок, случайный поиск. Инсайт (внезапное понимание, «схватывание» отношений и структуры проблемной ситуации) становится все более структурированным и достигает, наконец, стадии понимания и решения проблемы.

3. Сенсуалистские теориизародились в Европе (Аристотель, Квинтиллиан) и исходят из того факта, что способность к образованию дана человеку от рождения, а источником познания являются ощущения, т.е. впечатления, получаемые благодаря органам чувств, это самая объективная ступень знания, исключаемая сомнение.

Дать образование может,однако, не всякий, а только тот, кто знаком с необходимыми для этого приемами, а также с условиями психической жизни питомца. Школьное воспитание следует предпочесть семейному, т.к. только в школе могут развиваться социальные чувства. Аристотель соглашаясь с Платоном, что интересы государства неразрывно связаны с задачами школы, подчеркивал значение общего образования, учитывающего строй того общества, в котором питомцу придется действовать. Аристотель различал физическое, нравственное и умственное воспитание. Орудием нравственного воспитания служит привычка, умственного – подражание.Он указывал на образовательное значение грамматики, риторики, диалектики, математика, графики (рисования) и политики (в современной системе знаний – политология и социология).

Образовательный курс Квинтиллиана состоял из семи свободных искусств. Квинтиллиан остался авторитетом по вопросам воспитания и в Средниевека и в эпоху Возрождения.В Новое времяФ.Бэкон, требовал, чтобы преподавание, как и наука, шло от частного к общему, от примера к правилу, от более близкого и знакомого к более отдаленному. Полным выразителем новых требований стал Я.А.Коменский. Золотым правилом для учителя Коменский сделалнаглядность. Образование должно начинаться в материнской школе и продолжаться в народной, латинской школах и университете. Введя в школу массу знаний о природе и человеке, Коменский явился основателем современного направления в современном образовании. Педагогика обрела статус науки благодаря трудам и авторитету выдающегося чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592—1670). Он изложил свои основные идеи в труде «Великая дидактика», который получил мировое признание.

Для современной педагогики не менее важны идеи и учебники Э.Кондильяка и К.А.Гельвеция. Они продолжили путь к натурализму в педагогике, сделав его фундаментом, так называемого опытничества (эмпиризма) Л.Н.Толстого, Дж. Дьюи, С.Т.Шацкого и А.С.Макаренко.

Представители сенсуалистских теорий рассматриваютпедагогический процесс как постепенное осознание учащимися их чувственного опыта, в результате чего появляется и развивается внимание, память, способности сравнения и суждения. Логические категории приобретаются из наблюдений над природными явлениями и процессами. Конкретно-содержательные идеи и все способности человека развиваются тем же эмпирическим путём.

Интеллектуальная сила не рождаются с человеком, а приобретается им на базе природных задатков. Внешние впечатления преломляются через внутренние состояния организма и души индивидов, и потому одна и та же среда не может дать каждому из находящихся в ней растущих людей один и тот же результат. Роль педагога – в управлении средой, обучающей и воспитывающей ребёнка. Огромное значение в педагогике имеет коллектив учащихся как непосредственная среда нравственного совершенствования личности.

4. Томистский поход в воззрениях Фомы Аквинского систематизировал разум и веру, философию и теологию, деятельность и созерцание. Его модель педагогического процесса подчеркивала значение интеллектуальной дисциплины. Жестко дисциплинированная реальность дает человеку возможность стать на путь нравственного совершенствования. Форма Аквинский отдавал в иерархии ценностей существенное место практическим приложением разума. Важнейшим агентом педагогического процесса является учащийся, цель которого в обретении способности к самообразованию. Интеллектуально независимый он должен сам управлять своими исследованиями и открытиями. Однако и современная римская католическая церковь чаще всего ставит учащихся под жёсткое руководство учителя.

5. Гуманистические теории с возрождением наук и искусств снова приобрели внимание к воспитательным идеалам древности. Воспитать человека для жизни в обществе, человека со здоровым духом и телом – такова задача гуманистической педагогики, имеющей многих представителей в 14-15 вв. (П.Верджерио и др.). Х.Л. Вивес указывал на необходимость «заводить» благоустроенные школы, с хорошими учителями и с новыми программами. Ему же принадлежит первое сочинение, посвященное женскому образованию. Многие гуманисты примкнули в Реформации и стали деятельными помощниками М.Лютера в устройстве школ. Первое место здесь принадлежит Ф. Меланхтону, написавшему несколько учебников, составившему первый школьный устав и подготовившего много высокообразованных педагогов. Ряд ценных трудов был посвящён воспитанию принцев и княжеских детей.

В начале 20 века гуманистическая педагогика пережила новый взлет (Э. Кей, Г.Гаудинг, А.Нил и др.) В современной педагогике гуманистический подход опирается на идеи психологов А.Маслоу, К.Роджерса и их школы.

6. Апперцептивная теория заложена в трудах Дж.Локка, развита И.Гербартом, экспериментально обоснована Ж.Пиаже. Термин «апперцепция» введен Лейбницем (1646-1716)– это осознанное восприятие какого-либо впечатления. Обучение базируется на ассоциации (связи, образующейся при определенных условиях между двумя и более психическими образованиями (ощущениями, восприятиями, представлениями, идеями)) идей и элементов опыта. Мышление детерминирует (определяет) распределениеидей сознанием и подсознанием с помощью апперцепции. Новые идеи вступают в связь с имеющимися идеями, образуя понятийную матрицу (апперцептивную массу). Установившаяся масса апперцепций нуждается в аккомодации (см. выше) к новому опыту. Это предполагает как интеллектуальное лидерство учителя, так и спонтанную творческую активность учеников.

7. Исторические корни теории К.Маркса уходят в логические построения Платона, И.Канта, Г.Гегеля и А.Смита. В отличии от множества различных интерпретаций педагогических идей Маркса, её подлинное содержание глубоко гуманистично и прогрессивно. Для собственно человеческого роста и полного созревания необходима благоприятная среда, разумно устроенное общество. Оно ведет ввоспитанию самостоятельной, социально активной и ответственной личности. Свобода личности достигается не бегством её от социальных связей, а благодаря им. Образование должно преодолевать отчуждение личности. Вмешательство государства в образование сводится к демократическому расширению доступа к нему, но воспроизведение собственно человеческого в человеке есть задача каждого отдельного индивида.

8. Бихевиористская теория в наиболее развитой форме представлена Б.Ф.Скинером. Подчеркивались возможность и необходимость управления социально позитивным поведением человека с помощью научно организованного педагогического процесса. Управление поведением, для которого нет альтернативы, предполагает создание условий для успешного усвоения знаний и умений. Отсюда программированное обучения и операционально определяемая таксономия целей педагогического процесса.

9. Педоцентристский подход восходит к идеям и практике Сократа, который исходил из убеждения, что добродетель есть знание и что ей поэтому можно учиться. Сократ создал особый метод преподавания, носящий его имя (сократовский метод): ряд наводящих вопросов помогает мысли родиться в голове учащегося. Педоцентристский подход нацелен на адаптацию школы к ребенку, а не только ребенка к школе. В современном виде этот подход отчетливо изложен Ж.Ж.Руссо и И.Г.Песталоцци. В 19 в. В Америке поддержанФ.У.Паркером, в РоссииК.Д.Ушинским. В 20 в. педоцентризм (детоцентризм) опирается на педагогическую антропологию, педологию, психоанализ. Педагоги создают обучающую, воспитывающую, развивающую культурную среду, исследуя которую дети самообразуются и самоопределяются (М.Монтессори, Ж.О.Декроли, К.Н.Ветцель, С.Т. Шацкий и др.). Роль педагога при этом сводится к консультированию и помощи в самообразовании, саморазвитии.

10. Когнитивные теории обучения (проблемное обучение) в трудах Ж.Пиаже и его последователей, развивая апперцептивную теорию, предпосылали обучению возбуждение интереса, затем давали материал для предварительного усвоения условий задачи (проблемы). Далее шел этап формулирования гипотезы, отбор необходимых для решения идей (понятий), проверка правильности идей. Согласно этой концепции обучение ведет за собой интеллектуальное развитие. Педагогическая ситуация моделирует последовательность мыслительного акта как такового. Содержание образования, дает посильный для учащихся материал, на котором они тренируют и развивают умственные способности. В России эффективные методы образования выросли на почве когнитивной теории Л.С. Выготского и его учеников (Д.Б.Эльконина, В.В.Давыдова и др.) В концепции подчеркивается значение дедукции в формировании понятий.Технологии проблемного обучения разработали М.Н.Скаткин, И.Я.Лернер.

11. Экзистенциалистский подход представлен моделями педагогического процесса С.Кьеркегора, М.Бубера, Н.И.Пирогова и др. основанными на понимании процесса выбора и принятия решения. Экзистенциальная ситуация задаётся здесь и теперь, и в её исходе важны не только традиции и принципы. Для самоопределения отдельной личности важно установление отношений растущего человека с другими членами коллектива, с другими «Я». Главное в педагогическом процессе – диалог личности с миром,в ходе которого вырастает и укрепляется ответственность личности за себя и мир. Положительный результат этого процесса зависит от степени истинности личности («быть, а не казаться»). Между жизненным потоком и обучением есть преемственность, поэтому оторванное от жизнедеятельности знание не может быть ни целью, ни содержанием образования. Материал обучения пропитывается внутренним духом учащегося.

Важно отметить, что теории и научные подходы в педагогике не имеют взаимоисключающего характера, они скорее дополняют друг друга.Кроме того, в настоящее время определены основные направления развития педагогики, которые взаимосвязаны и развиваются в современном педагогическом знании, объединяя в себе проанализированные выше теории и подходы(Таблица 1).