14. Рэлігійнае жыццё Вялікага княства Літоўскага (другая палова хvi – XVII ст.). Рэфармацыя і Контррэфармацыя. Утварэнне ўніяцкай царквы.

Православие до 1385 года было почти государственной религией. Но после Кревской унии господствующей религией в ВКЛ становится католичество. На почве борьбы между светской и духовной властями проросла Рэфармацыя.Рэфармацыя - общественно-политический и религиозное движение, направленное против католической церкви как идейной основы феодализма. В Реформации можно выделить три направления:

1) королевско-княжеский, который защищал интересы монархов и светских феодалов в укреплении своей власти и захвате земных богатств церкви;

2) бюргерской-буржуазный с его проповедью «Мирский аскетизма" и республиканского устройства церкви;

3) народный, который требовал ликвидации церкви, феодального гнета и взаконення ровнасци.Шляхту и зажиточных горожан.

Реформация привлекла возможностью подорвать мощность церкви, которая вшчымляла их правы.Найбольшае расширение в княжестве получил кальвинизм, защитником которого стал Николай Радзивилл Черный. Он основал в Вильне первую протестантскую абшчыну.У 60-е годы XVI века на Беларуси, в Литве и на Украине из кальвинизма выделился более радикальный направление - арианство, или антытрынитарызм.Папства сделала ставку в спасении католической церкви на орден иезуитов. В ВКЛ иезуиты появились на следующий год после Люблинской унии, вызванные вильнюсском епископом для борьбы с Рэфармацыяй.К концу XVII века контрреформация в княжестве перамагла.Да середины XVII века польские короли практически подчинили себе православную царкву.Таким образом, на протяжении всего существования Речи Посполитой белорусский народ вынужден был вести тяжелую борьбу за свою веру, язык, культуру.

Пр. созда. на тер. ВКЛ новой церкви, я-я бы объединяет. правасл. и катал. церковь - пр. Дауна. В результате намаг. Папы Рымс., Ватикана, катал. Духовой-ва в 1596 г. на Царьков. соборе в Бресте была принята церковная внiя, создана внiяцкая церковь. Примирить. происшедшим. силой: поль. король арест. тех, кто был против. Правасл. Духовой. пошло на это, так как боялась, что Мас. отнимет у него Царьков. власть. Взгляды на церковь: 1) У.ц. - Результат поражения иезуиту и др. Представь. катал. монашеских ордэнау на Бел. землях. 2) Это национальная. бел. царкваВатыкан будто не был Заинтересуй., чтобы через катал. шло апалячв. русск .. Решили катал. распространять., исп. бел. нац. почву, язык и культ .. 3) символ незав. ВКЛ, потому что катал. церковь ориентировать. на РП, а првасл. - На Маск.д. и магнаты ВКЛ создал собственную. церковь незав. ни от кого. Однако дело в том, что У.Ц. создал Ватикан, а не магнаты ВКЛ. У.царкве подчинялась Ватикану. Найб. Нагло. взгляд - у.ц. представляла собой средство акаталiчвання населения на национальная языке, а не национальную церковь как символ суверенитета государства. 1) Обряды были отдохнуть. прежней. Потом в Ватт. решать. поступает. перевести насельн. в катал .. Белорусский знать перешла в католицизм, а верующими внiяцкай церкви стали крестьяне i городские нiзы. 2) У.ц. уводил. насильственно, что вызов. супрациул. правасл. насельн .. После поражения в вызвал. войне 1648-1654 введите. унияцт. усилить. В кон. 18 в. более 75% нас. Бел. - Униаты. На Бел. дейст. только одна правасл. епархия в Могилеве. 3) Были церкви, где проповедь велась на поль. языке, а обращает. к народу - на русск .. 4) Решением Замойского Царьков. собора в 1720 г. обряд ун. церкви переводят. на катал. образ. Униатской церкви была ликвидирована в 1839 году решением Полоцкого собора. Она переводилась в првасл .. каталога. агрессия на усх.слав. земли пострадать. параж..Верники бел. земель возвращались к своим правасл. вытокау.