Тема занятия № 3 Бытие человека в мире

Вопросы для повторения

1. Что такое онтология? Перечислите ее основные категории и раскройте их содержание.

2. Что такое материальное и идеальное бытие? Чем они принципиально отличаются друг от друга?

3. Каков смысл категории материи и в чем заключается ее мировоззренческое значение?

4. Перечислите основные атрибуты материальных объектов. Какие свойства вещей и явлений они означают?

5. Что такое диалектика? Назовите ее основные законы. Какие свойства процесса развития они отражают?

План

1. Человек и Вселенная

2. Человек и природа

3. Человек и общество

Подумайте, что (кто) окружает человека в его жизни?

Что (кто) оказывает на него влияние?

Объясните смысл высказывания, что дети похожи не на своих родителей, а на то время, в которое живут.

Поэтому человек есть «существо, зависящее от тысячи условий», и понять его можно только «исходя из его встроенности в целостность реального мира». В этом смысле человека можно рассматривать в качестве элемента трех важнейших сфер мировой реальности – Вселенной, природы, общества.

1. Человек и Вселенная

Человечество всегда было и будет своеобразным гражданином Космоса, Вселенной и в первую очередь той огромной звездной системы, которая называется Галактикой.

Уже древние греки рассматривали человека как элемент Космоса, неразрывно связанный с ним и испытывающий на себе его влияние. Эти идеи получили дальнейшее развитие в философии космизма. Представители данного направления считали человека продуктом не только биологической, но и космической эволюции, обладающего особым статусом устроителя и организатора Вселенной. Мир, по их мнению, незавершен в своем развитии, и смысл бытия человечества заключается в преображении Космоса, в установлении гармонии с ним.

В 20 в. многие из этих идей получили научное обоснование. Оказалось, что между существованием человека и строением Вселенной есть тесная взаимосвязь. В 1973 г. Б. Картер – специалист по теории гравитации США - предложил антропный космологический принцип. Суть его заключается в том, что Вселенная по своим физическим характеристикам должна быть такой, чтобы в ней на некотором этапе эволюции допускалось существование человека. Иными словами, в нашем мире возникли благоприятные физические условия для возникновения человека.

Интересно, что антропный принцип допускает как религиозную, так и научную интерпретацию. Согласно первой. Он подтверждает существование Творца, который спроектировал мир так, чтобы в точности удовлетворить наши требования. Научная же версия предполагает возможное наличие множества миров, в которых реализуются различные комбинации физических законов. При этом в одних мирах складываются лишь простые физические объекты, а в других возможно формирование сложных систем – в том числе и жизни в ее различных формах. Нам сегодня необходимо подумать о том, чтобы космическая активность человека не привела бы к гибели Земли или даже Солнечной системы.

2. Человек и природа

Понятие «природа» имеет несколько значений.

Попробуйте дать определение природы.

Человек «обречен» жить в природе, взаимодействуя с ней и в той или иной мере завися от нее. Его отношение к природе – одно из ведущих в сложной системе взаимоотношений человека и мира. Это отношение было различным в разные исторические времена.

Каким было отношение человека к природе на заре цивилизации?

Как оно менялось с развитием общества?

Каким было и остается отношение к природе на Востоке и на Западе? Почему? Приведите примеры.

Известный немецкий философ Макс Шелер (1874 – 1928) пишет: «По сравнению с животным, которое всегда говорит «да» действительному бытию, … человек тот, кто может сказать «нет» …вечный протестант против всякой только действительности … Человек – это вечный Фауст … никогда не успокаивающийся на окружающей действительности …». Эта деятельность привела человека ко многим успехам в науке, технике, производстве, дала ему новый, достаточно комфортный житейский мир. Но она же породила и многие проблемы, и в первую очередь, печально нам известную сегодня – экологическую.

Поэтому в 21 в. все большее влияние на человека начинает оказывать идея равенства человека и природы во всех отношениях между ними, принцип своеобразного диалога между этими равными партнерами, которые должны привести к таким отношениям человека и природы, где бы учитывались интересы и тенденции развития обоих. Начало этому поиску положила концепция ноосферы (от греч. noos – разум и sphaira – шар), т.е. сферы разума, предложенная в начале 20 в. русским ученым В.И. Вернандским. Он рассматривал ноосферу как новое состояние биосферы, возникающее под воздействием научной мысли и человеческого труда на всю нашу планету. Вместе с тем ноосфера – это не столько настоящее, сколько будущее нашей Земли. Она станет реальностью, когда человек сумеет разумно организовать взаимодействие природы и общества, их гармоническую взаимосвязь. В современной науке для обозначения этой цели используется также понятие «коэволюция», обозначающая совместность, согласованность, т.е. процесса совместного развития биосферы и человеческого общества. Согласно принципу коэволюции , человечество, чтобы обеспечить свое будущее, должно не только изменять природу, приспосабливая ее к своим потребностям, но и изменяться само, приспосабливаясь к объективным требованиям природы.

Для реализации данного принципа человечество должно следовать как минимум двум императивам – экологическому и нравственному. Первое требование обозначает запрет на те виды человеческой деятельности, которые чреваты необратимыми изменениями в биосфере, несовместимыми с самим существованием человека. Второе требует изменения мировоззрения людей, его поворота к общечеловеческим ценностям, к умению ставить превыше всего общие, а не частные интересы и т.д.

Приведите примеры из своей жизни, раскрывающие проблему взаимоотношения человека и природы. Попробуйте определить пути ее решения.