НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ «МЭИ»
ИНСТИТУТ АВТОМАТИКИ И ВЫЧИСЛИТЕЛЬНОЙ ТЕХНИКИ
КАФЕДРА ПРИКЛАДНОЙ МАТЕМАТИКИ
Реферат
Игра и культура.
Работа Й. Хейзинги «Homo Ludens»
и игровая концепция культуры.
Выполнил
студент группы А-13-08
каф. Прикладной Математики
Захаров Антон
Преподаватель
Покачалов Максим Валерьевич
Москва, 2011
Содержание
Введение ............................................................................................................................................... 2
Игра как явления культуры ....................................................................................................... 3
Признаки игры ................................................................................................................................... 5
Культуры и эпохи ............................................................................................................................. 7
Культура Римской империи ........................................................................................... 7
Культура Средневековья ................................................................................................. 8
Эпоха Возрождения ............................................................................................................. 8
Культура XVII века ............................................................................................................... 9
Культура XIX века .............................................................................................................. 10
Современность .................................................................................................................... 12
Заключение ........................................................................................................................................ 15
Список литературы ........................................................................................................................ 16
Введение
Человек всегда умел вносить элементы игры во все стороны своей жизни. Игра, прежде всего, – свободная деятельность. Она необходима обществу как биологическая функция. Игра всегда была формирующим элементом человеческой культуры. Раньше, чем изменять окружающую среду, человек сделал это в собственном воображении, в сфере игры.
Когда люди оказались не столь разумными, как внушал нам XVIII век в своём почитании Разума, для именования нашего вида рядом с Homo Sapiens поставили ещё Homo Faber (человек-созидатель). Второй термин был менее удачен, так как и некоторые животные созидатели. Но, что справедливо для созидания, справедливо и для игры: многие животные любят играть. Поэтому всё же представляется, что Homo Ludens, человек играющий, выражает такую же существенную функцию, как человек созидающий, и должен занять своё место рядом с Homo Faber.
Игровая концепция культуры целостно была сформулирована нидерландским историком и философом идеалистом Й. Хейзингом в работе «Homo Ludens».
Отголоски игровой концепции встречаются в его работах уже с 1903 г. Основная проблема его работ заключалась не в том, какое место занимает игра среди прочих явлений культуры, но в том, насколько сама культура носит игровой характер. Игра рассматривается здесь как явление культуры, а не как биологическая функция.