5. Каз.Интел. И их общ-полит и культурн.Деят в нач 20 в

Политические изменения, происходящие в обществе в начале XX века, привели к заметной активизации общественно-политической жизни в Казахстане.

 Казахская интелигенция пыталась добиться равноправия казахского народа в составе империи. Она искала пути возрождения казахской государственности. Огромный вклад в развитие общественно-политического развития казахского общества в начале XX века внесли такие личности, как А. Бокейханов, А. Байтурсынов, М. Ду-латов, М. Тынышпаев, М. Шокай, Х. Досмухамедов, Ж. Досмуха-медов, О. Альжанов и многие другие. Ими же было воспитано молодое поколение будущих деятелей алашского движения: М. Жу-мабаев, С. Садвакасов, К. Кеменгеров, Ж. Аймауытов, М. Ауэзов, А. Сеитов, Х. Болганбаев и другие А. Букейханов (1870-1937 гг.) Выпускник Санкт-Петербургского лесного императорского института, член Государственной думы, лидер движения "Алаш", позднее глава национальной партии "Алаш-орда" - все это А. Букейханов, человек, оставивший яркий след в истории казахов. Он и его сподвижники возглавили движение своего народа к независимости, равноправию, первыми вступили в полемику с большевиками о форме и сути будущей национальной государственности. Ахмет Байтурсынов(1873-1938) – поэт, публицист, переводчик. В 1909 г. был арестован и заключен в Семипалатинскую тюрьму за участие в борьбе против колониальной политики царизма, в 1910 г. сослан. В 1913-1917 гг. – редактор газеты «Казах» в Оренбурге. После свержения самодержавия в 1918-1919 гг. стал членом «Алаш-орды». В марте 1919 г. с большой группой представителей интеллигенции перешел на сторону Советской власти. В 1922-1925 гг. председатель научно-литературной комиссии при Наркомпросе, член ВЦИКа, КазЦИКа, сотрудник газеты «Ак жол». Мыржакып Дулатов (1885-1935) - поэт, писатель, переводчик, журналист, педагог. В 20х г. время резкого обострения противоречия социально-политического и духовного характера приходится на деятельность Дулатова. В самом начале ХХ в. Дулатов выступал на политической арене, прежде всего как талантливый публицист, книга которого "Оян-казак - Проснись, казах!" (1909г.) была опубликована

6. Исследование культуры и истории каз.народа каз.элитой ( Ш.Кудайбердиев, Ж.Копеев, М.Дулатов, М.Тынышпаев, С.Асфендияров)

Духовный восприемник и ученик Абая, философ-мыслитель, ученый-историк, поэт Шакарим Кудайбердыулы родился 11 июля 1858 года в Кен-булаке Чингизской волости Семипалатинского уезда (Абаевский район Семипалатинской области) в роду Тобыкты, возглавляемом Кунанбаем, отцом Кудайберды - старшим братом Абая. Шакарим был свидетелем многих значительных событий и изменений, происходивших в отношениях между Россией и Казахстаном. Он участвовал в национально-освободительном движении "Алаш". Установление советской власти в Казахстане, голод 1920-1921 и 1930-1931 годов, массовая конфискация в 1928 году - все это оказало большое влияние на мировоззрение поэта. О правде того времени он писал. Несмотря на то, что прокуратура бывшего СССР решением реабилитировала Шакарима за отсутствием состава преступления, продолжался запрет на творчество поэта, обвинявшегося в "буржуазном национализме" и прочих нелепых грехах. Но народ по-прежнему хранил в памяти произведения поэта. Пересмотра официального отношения к творчеству Кудайбердыева требовала казахская интеллигенция. Только после 1986 года стало возможным возвращение поэзии Шакарима народу. При жизни Кудайбердыева были напечатаны такие его книги как "Зеркало казахов", поэмы "Калкаман-Мамыр" и "Енлик-Кебек". Отдельные стихи, статьи, эссе были опубликованы в 1913-1924 годах в журналах "Абай", "Айкап", "Шолпан", в газете "Казах". "Абай" и "Шолпан" напечатали его переводы из Хафиза и поэму Физули "Лейли и Меджнун" . 2 октября 1931 года Шакарим был безвинно осужден и тайком расстрелян. Машхур Жусуп Копеев (1858 — 1931)казахский поэт, мыслитель, историк, этнограф, востоковед и собиратель устного народного творчества казахского народа. В 1907 году в Казани в издательстве Хусаиновых вышли поэтические сборники Машхура Жусупа «Опыт, накопленный жизнью», «Положение» и книга прозы «Кому принадлежит Сарыарка», которая вызвала острую реакцию государства. Почти весь тираж крамольной литературы изъяли, автора занесли в список политически неблагонадежных, пришлось на время скрыться в Ташкенте, чтобы не угодить за решетку. В этих произведениях автор затрагивает проблематику социального неравенства свободы просвещения и свободы слова Миржакип Дулатулы (1885—1935), казахский поэт, писатель, один из лидеров правительства «Алаш-Орды» и национально-освободительного движения Казахстана. Также известен под псевдонимами Мадияр, Азамат, Таймінер, Түрiк баласы и Арғын баласы. В 1904 году произошло событие, изменившее всю его жизнь. В Каркаралы он вновь встретился с Ахметом Байтурсыновым и Алиханом Букейханом. Под влиянием этих двух лидеров нарождающегося казахского реформистского национального движения он приобрёл антиколониальное, антироссийское мировоззрение.В 1907 году он едет в Санкт-Петербург на Всероссийский съезд кадетов делегатом от казахской партии конституционных демократов. В Петербурге он создаёт журнал «Серке» и в его единственном выпуске публикует поэму «Жастарга» (Молодёжи). Он также пишет статью «Біздін максатымыз» (Наша цель) для второго номера журнала, который так и не вышел в свет.Политическое кредо Дулатова четко определилось, когда он в 1909 году выпустил свой первый поэтический сборник «Оян, казак!» (Проснись, казах!). Книжка была немедленно конфискована. Он сумел переиздать её в 1911 году и вернулся в Тургай. В промежутке Миржакип опубликовал в 1910 году книгу «Бақытсыз Жамал» (Несчастная Жамал), которая является первым романом, написанным на казахском языке. А в 1911 году арестован в Семипалатинске и проводит год и восемь месяцев в заключении.После освобождения, Дулат-улы начинает регулярно печататься в журнале «Айқап» и газете «Қазақ», которую он основал с А. Байтурсыновым. Мухамеджа́н Тынышпа́евич Тынышпа́ев, (12 мая 1879 — 21 ноября 1937) — казахский общественный деятель, депутат Второй Государственной Думы России, премьер-министр Туркестанской автономии, член «Алаш Орды», первый казахский инженер-путеец, активный участник проектирования и строительства Туркестано-Сибирской магистрали. Репрессирован в 1937 году, реабилитирован в 1970 году. Вступал за примирение общегосударственных и казахско-национальных интересов, член аграрной комиссии. Санжар Асфендияров ( 20 октября 1889, Ташкент — 25 февраля 1938, Алма-Ата) — российский, советский военный врач, государственный деятель (нарком здравоохранения, нарком земледелия Туркестанской АССР, нарком здравоохранения КазАССР), учёный; профессор. В 1907 году окончил Ташкентское реальное училище (1898—1907), в 1912 — Императорскую Военно-медицинскую академию.С 1913 года служил военным врачом. С августа 1915 — на фронтах Первой мировой войны; В 1925—1928 годы — член Президиума ЦИК СССР; В 1928—1931 годы — ректор Казахского педагогического института^[12];;заведующий кафедрой истории Казахского пединститута. Одновременно являлся членом коллегии Народного комиссариата просвещения Казакской АССР