4.Этнос как койнема. Качественные особенности этноса.

Этнос является базовой формой общества. Этнос лежит в основе любого общества, создает общество и его структуры. Но сам этнос не имеет привычных социальных структур, то есть представляет собой общество с нулевой дифференциацией. Этнос есть общество, дифференциация в котором минимальна, стремится к нулю или (теоретически) вообще отсутствует. «Койнема» - означает что-то «общее», «всеобщее», «основное», а также «общество», «община», «основа». Койнема в таком случае будет означать то неделимое начало, которое лежит в основе общества. В таком понимании этнос есть койнема. Общество в широком смысле создано на этнической основе и произрастает из этнического ядра (чаще всего из нескольких ядер) как из своего зерна. Качественные особенности: 1. Разные этносы имеют разные этосы (в переводе с греческого означает нрав, обычаи). 2. Общечеловеческого этноса не существует, этнос всегда конкретен. 3. Единство языка. Язык объединяет этносы. 4. В истоке этноса всегда лежит миф (легенда о его происхождении). 5. Этнос – открытая сфера.

5.Базовые понятия этносоциологии.

Базовыми понятиями этносоциологии является цепочка: этнос – народ (лаос) – нация – гражданское общество – глобальное общество – постобщество. Этнос - это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая общность людей, обладающих сходными, относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, а также самосознанием, то есть осознанием своего единства и отличия от всех других подобных общностей, что выражается в названии этноса (этнониме). Народ – первое производное от этноса, народ качественно более сложная организация чем этнос. Народ – это этнос, вступивший в историю. В народе целостность этноса уже нарушается, в народе может возникнуть неравенство, в этносе такого нет. Этнос по своей сути статичен, народ – подвижен. Народ, как исторический феномен обязательно производит государство, религию, цивилизацию. Нация – вторая производная от этноса. Нация – понятие строго политическое, неразрывно связано с государством. Для народа характерен коллективизм, массовость, а для нации – индивидуальность. Элементом нации является гражданин данного государства. Нация состоит из граждан, совокупность которых явл. населением. Гражданское общество – еще одно производное от нации: это социологическая абстракция, представляющая собой проект существования граждан без национального государства, то есть содержание без формы. Это общество мыслится как основанное исключительно на индивидуальной идентичности. Г.О. мыслится изначально выходящим за пределы нац. государств и противопоставляется им. Впервые это термин был введен Э. Кантом. Г.О. в итоге обязательно станет глобальным – высшей формой общества гражданского, как его оптимальное и конкретное воплощение, в котором государства-нации сливаются в одно наднациональное образование, которое превращается в основу постнационального демократического сверх-государства. Последней производной этноса будет постчеловеческое общество, или постобщество, представляющее собой ассоциацию киборгов, мутантов, клонов и машин. Развивается идея постчеловека, который должен прийти на смену человеку как индивидууму.