3* Sujet

Question :

Au sujet de la methode des « 9 aiguilles • de I'epoque de • Ky Hoang » (admirable Hoang Ti), ce chiffre doit avoir une signification particuliere. Pourtant, la moxibustion n’en possede pas.

La determination des points est effectuee avec soin. De plus, il faut eonnatire les • points curieux ». Essayez de nous en parler pour prouver le deg re de votre connaissance.

Rdponse :

1. - J’observe souvent que I’acupuncture et la moxibustion ont non seulement leurs « lois », mais aussi leurs * chiffres ». Il est indispensable d’approfondir ces lois et ces chiffres pour mieux comprendre la haute pensee de nos anciens savants. Ces savants en elaborant les points, les ont divis^s en « curieux ■ (Ky) et « principaux »(Chinh). Seule la comprehension de cette division permettra de parvenir a amdliorer le bien etre de I’humanitl. Pourquoi ?

Les «lois » sent les modeles de 1‘acupuncture et les « chiffres» servent de regies й la loi pour etre utilisee eternellement Les « points» servent de moyen pour la thermogeno-acupuncture ; les « points curieux» aident les « points principaux » dans la regulation des troubles. Les anciens avaient une idee profonde en elaborant les « chiffres » et les * lois », mais le medecin se doit d’etre intelligent et habile dans le choix des points principaux et curieux.

Si le medecin connait les « lois » pour bien examiner les • chiffres », s’il connait les « points principaux • pour discemer les « points curieux», s’il connait I’essentiel de la psychologie des * chiffres-lois ; curieux-principaux » et s’il rdflechit et examine a fond le probteme, il n'aura pas d’inquietude a avoir concemant la connaissance de Г art et le fait d’etre utile й I’humanit#.

Votre question concemant * les chiffres ef les lois, les points curieux et leur emploi» a ete ехрг!тёе probablement dans I’idee que I’art acupuntural devienne une specialisation pour les future medecins. Ignorant tel que je suis, je n’ose pas etre parmi les elites pour avoir la m^me espdrance. Cependant un sujet modeste, s’il possede un grand cceur, il pourra toujours etre plus ou moins utile a I'humanite. Personnellement, bien que ne me specialisant pas en medecine, je me sens comme animd par la volonte d’aider 1’Humanite. Votre prepose ne falsant pas cas a ce fait et ayant bien voulu me questionner, comment oserai Je garder le silence et ne pas vous repondre ? Alors d’ou vient I’acupuncturo-moxibustion ?

Les hommes de Г antiquity etaient des gens simples, sinceres ; ils vivaient en harmonie avec la flore et la faune dans un monde calme et serein... les maladies ne pouvaient se declarer et I'acupuncturo-moxibustion n’avait pas besoin de se developper

A partir de l'epoque de Hi et de Shen Nong en s'^lolgnant de l’#poque antique, la vie devient moins simple et les sentiments moins Aleves, les « 7 elements psychiques» s’agitent й l’lnterieur, les « 6 Energies * (perverses) contaminent l’exterieur.,. qui sont autant de causes favorables au declenchement de la maladie. Khi Pa s’inquieta de ces ph^nom^nes et chercha a resoudre le probleme en dosant I’ftat de Vide et de Plenitude, en determinant I'etat de Froid et de Chaleur, et en examinant les methodes de Tonification et de Dispersion... pour ^tabllr des regies thermog£no acupuncturales.

Au sujet de la determination des points, vous savez qu’en dehors des points principaux, il existe des points curieux. Ceci, bien entendu n’a pas pour but de compliquer le probleme de 1’acupuncture et de la moxibustion. En fait, cette dualite est due h la diversite devolution d'une affection et par la it la diverslte du traitement spedfique. On peut dire que cette duality ne peut etre creee par la volonte de I’homme, mais bien par n^cessit^ devant une situation qui se complique... Si la situation I’exige, les savants doivent s'у adapter pour ^laborer les regies. II est en fait que l'acupuncture possede ses regies. Mais pourquoi determine t on toujours le chiffre 9 ? Parce que c’est le chiffre du Ciel et de la Terre ; le Yang correspondent & la naissance (producton, vie), le Inn correspondant a la mort (destruction) et le 9 correspondent au chiffre dit « Vieux Yang »... « Pour eviter Tan^antissement, notre esperance est de maintenir les naissances pour assurer la continuity de la race », telle est la raison de la determination en fonction des chiffres des savants d'autrefois.

Essayons maintenant d’analyser les « 9 types d’aiguille » :

1. * Quant l'energie « Secheresse Chaleur » atteint la tete, pour repondre au Ciel, on utilise l’aiguille * Sam » (murmurer): manche epais, extr^mite pointue.

2. - Quand l’energie se concentre dans le tissu conjonctif, pour repondre & la Terre, on utilise I’aiguille « Vien » (arrondir): corps rond, extremity pointue.

3. • L’aiguille a I'extremite fine, comparable au sommet d'un grain d’avoine, s'appelle Г aiguille * De » (regir), servant h puncturer suivant les Mo (King Lo) pour atteindre l’energie ; ceci pour repondre et \’Homme.

4. • L’aiguille a 3 aretes (aiguille triangulaire) est du type . Fong» (vent) servant a tonifier ou disperser les points; ceci pour repondre aux « 4 Saisons ».

5. - L'aiguille • Phi * (etendre, ouvrir) est fabriqu£e pour repondre aux « Notes de Musique *. Son extremite est pointue comme I’extremite de la lame d’une epee servant a puncturer les abc^s.

6. - L’aiguille * Loi » (tirer profit de) est fabriquee dans le but de representer les Lois. Son extremity est fine comme un poil. Elle sert h harmoniser le Inn Yang.

7. Pour representer les Etoiles, on utilise I'aiguille * Hao » (dure et solide) dont la pointe est comparee a l’aiguillon d’un moustique. Elle sert й regulariser les King Lo pour eviter la maladie.

8. Pour jouer le role du Vent (Fong), on utilise I’aiguille « Chang » (longue), pointue et fine. Elle sert h traiter les maladies Internes telle le « Pei paralysant».

9. - Enfin, I’aiguille « Fan »(saillie, protuberance) pointue comme un bourgeon est utilisee dans le but de dissoudre la stagnation £nergetique au niveau des articulations. En pratique, elle repond au « Da » (d^griser, neutraliser).

Ainsi explique t on (’utilisation des « 9 types d'aiguille » suivant les «chiffres».

II * Pourquoi la moxibustion qui obeit aux memes regies que celles de 1’acupuncture n’utilise ! elle pas £galement les chiffres ? Parce que la moxibustion de chaque homme est differente, la corpulence forte ou faible, et parce que les lieux determines du corps n’ont pas la meme epaisseur... Le « Feu » ne peut etre alors applique indifferemment sur Г ensemble du corps, I'on doit done s’adapter aux circonstances. Pour cette raison, la methode des « chiffres * n'est pas utilisee pour Eviter tout risque pour la sante de I'homme.

Permettez-mot de parler brievement de la moxibustion :

1. - Un abus de moxas au point Shaoshang (Chao Chang ■ 11 P.) transgresse les «lois des inerdits des regions a surface cutan^e mince ».

2. Au point Zhangmen (Tchang Menn ■ 13 F ), la moxibustion doit etre appliquee convenablement, au risque de provoquer une obstruction energetico-sanguine.

3. • Les points Chengjiang (Sing Tsiang - 24 V.C.). Zhiyang (Tchi Yang - 9 V.G.), Shaochong {Chao Tchrong 9 C), Yongquan (long Tsiuann -1 Rn) sont dans le meme cas que le point Shaoshang (Chao Chang • 11 P.). Un abus de moxas pratiques h ces points seratt dangereux.

4. Les points Gaohuang (Kao Roang - 43 V.) du dos, Zhongwan (Tchong luenn - 12 V.C.) de I’abdomen, Sanli (Sann Li - 36 E.) du membre inferieur, Quchi (Kou Tcheu - 11 G.I.) du membre sup^rieur.. sont sembiables au point Zhangmen (Tchang Menn - 13 F.); plus on у applique des moxas et plus c’est efficace.

Ainsi, la notion «chlffre» en moxibustion est clarifiee.

L’acupuncturo-moxibustion existant, il faut done prouver l'existence des chiffres et des regies. Les chiffres et les regies prouves, il faut done reperer les points. Les points curieux sont des sites en relation par un traitement adapte avec les points principaux. Quel est leur nombre ? En se basant sur des tableaux classiques, je sais qu’il existe 97 points curieux. Void quelques exemples .

1. Net lug Slang (P C.) situd au milieu de la face interne de I'aile du nez.

2. PI Tchu (PC) situe sur la partie saillante (crete) du nez.

3. Yi Tsien(PC) situe & la partie la plus £levee de I’h^lix.

4. - Yu Lao (PC) situe au milieu des sourcils.

5. Kim Tsan - lou Yi (PC), localises au-dessous de la langue. Le premier a gauche de la ligne mediane, le second h droite.

6. Tae Yang (PC) situe dans la region temporale, au-dela de la queue du sourdl.

7. Kou Hong (PC), sur la face dorsale de I’auriculaire, au milieu de I’lnterligne de I'articulation phalangine phalangette.

8. - Tchong Khoe (PC), sur la face dorsale du medius, du niveau de I'articulation phalange-phalangine.

9. Pa Fong (PC) dans I’espace metarso-phalangien.

10. Pa Tche (PC), a la face dorsale des doigts, entre les articulations des metacarpo-phalangiennes.

11. Sap Sun (PC) h Textremtte des 10 doigts de la main.

12. Wou Hou (PC), a la face dorsale des doigts, au milieu de 1’interligne articulaire des articulations phalange-phalangines.

13. ■ Eu Po(PC), sur la face ant^rieure de I’avant-bras, a 4 distances au-dessus du pli du poignet.

14. Tchao Tslm(PC.), situe & Textreme pointe de 1'о1ёсгапе.

15. Tou Inn (PC), au niveau du pli de flexion du 2* orteil, a la face plantaire, sur I’articulation metatarso phalangienne.

16. Nang Tae(PC), situe sur le scrotum, sa partie infdrieure ou posterieure, la ou les plis cutarns forment une croix.

17. Коаё lenn (PC). II existe 4 points : deux au niveau de Tangle ungual du pouce. et deux au niveau de I'angle ungual du gros orteil.

18. - Choc Kao (PC). II existe 2 points, situds chaque схлй du Leang lao (34

E.).

19. Cheu Fang (PC). II existe 4 points, situds au niveau du pli m#tacarpo phalangien de 1’index, du rr.edius, de I’annulaire et de Tauriculaire.

20. Tchong Tsiuann (PC), situe h la face posterieur du poignet, sur le pli de flexion entre les 2 points Yang Kl (Vangxf 3 I. G.) et Yang Tcheu (Yangchi ■ 4 TR).

21. - Cheu Koann (PC), d^signant les 2 Ro Kou (Hegu 4 G.I.) et les 2 Tae Tchong (Taichong • 3 F ).

22. Etc...

Ce sont tous des points curieux sur lesquels s’exercent les 9 types d’aiguilles. Si le medecin sait se baser sur ces notions pour Tobservation et 1'analyse, il pourra sans difficult^ determiner les points en fonction des symp tomes.