- •1.Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Философия как теоретическая форма мировоззрения.
- •2.Философия и наука. Проблема научности философского знания.
- •3.Предмет философии. Специфика философского познания. Структура философского знания. Функции философии в системе духовной культуры общества, её значение в жизни человека.
- •4. Онтология – философское учение о бытии. Проблема единства мира. (Типы бытия и проблема единства мира.)
- •5.Философское понятие материи и его методологическое значение. Современная наука о сложной системной организации материи.
- •6.Движение, пространство, время как формы бытия материи. Классическая и современная научная картина мира.
- •7.Проблема сознания в философии: сущностные черты сознания, сознание и язык, сознание и бессознательное.
- •8. Гносеология – философское учение о познании. Основные подходы в решении вопроса о познаваемости мира.
- •9.«Истина» в философии и науке. Основные концепции истины. Истина и заблуждение.
- •10. Чувственное и рациональное в познании. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •11. Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики.
- •Первый закон: единство и борьба противоречий
- •Второй закон: переход количественных изменений в качественные
- •Третий закон: отрицание отрицания.
- •12. Наука как знание, деятельность, социальный институт. Роль и значение науки в культуре.
- •Наука как специфический тип знания
- •Наука как познавательная деятельность
- •Наука как особый социальный институт
- •13. Понятие научного метода и методологии. Основные методы эмпирич. И теоретического познания.
- •6. Индукция и дедукция.
- •14. Динамика научных теорий. Понятие научной революции и смена научных парадигм
- •15. Философия истории. Принцип историзма. Исторические типы общества и проблемы методологии анализа реального исторического процесса.
- •16. Социальная философия. Общество как предмет философского анализа.
- •17. Модели социального развития. Формационный и цивилизационный подходы. Сценарии будущего человечества
- •18. Философские проблемы взаимодействия общества и природы. Происхождение и сущность глобальных проблем, пути их решения
- •19.Личность и общество как проблема философии. Свобода и ответственность человека.
- •20) Философская антропология. Человек как проблема философии. Проблема смысла человеческого бытия.
- •Ранняя греческая философия (досократики): круг проблем, характерные особенности, школы, представители.
- •22. От диалектики стихий к диалектике понятий: элеаты – учение о Бытии.
- •23. Философия Сократа. Сократический метод в философии.
- •24. Объективно-идеалистическая философия Платона. «Линия Платона» и ее влияние на развитие европейской мысли.
- •25. Философия Аристотеля и её значение для мировой культуры.
- •26 Вопрос. Теоцентризм европейской средневековой философии. Патристика и схоластика - основные этапы формирования философско-теологической мысли Европы.
- •27 Вопрос. Идеи гуманизма и натурфилософии в учениях эпохи Возрождения.
- •1. Основные идеи раннего итальянского Возрожденuя.
- •2. Философия Высокого Возрождения. Николай Кузанский.
- •28. Наукоцентризм философии Нового времени. Английская эмпирическая философия: ф. Бэкон, т. Гоббс, Дж. Локк.
- •29. Рационалистическая линия в европейской философии Нового времени: р. Декарт, б. Спиноза, г. Лейбниц.
- •30) И. Кант - основоположник немецкой классической философии. Основные положения философии и. Канта.
- •31 Вопрос. В.Ф. Гегель – вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля.
- •Философия марксизма и ее историческое значение.
- •Исторические особенности и условия формирования и развития философии в России. Основные направления русской философии и их представители.
- •Религиозно-философское направление в русской философии к. 19 – нач. 20 вв. Философские идеи в. С. Соловьева, н.А. Бердяева.
- •35. Общая характеристика и основные направления современной зарубежной философии.
- •36. Философия позитивизма: исторические формы философии позитивизма; значение идеологии позитивизма для развития научной и философской мысли 19 – 20 вв.
- •Философия постпозитивизма: к. Поппер, т. Кун, п. Фейерабенд и др.
- •38) Экзистенциализм. Основные направления философии экзистенциализма
- •39) Учение о бессознательном з. Фрейда и неофрейдизм.
- •40) Философия жизни в Германии: ф. Ницше, о. Шпенглер.
4. Онтология – философское учение о бытии. Проблема единства мира. (Типы бытия и проблема единства мира.)
бытие - это материальное существование природной и социальной действительности.
Бытие в широком смысле слова - это совокупная реальность природного и общественного, материального и духовного, индивидуального и социального, всего, что равно существует, будучи объединенным всеобщей связью всего со всем, хотя и в различных формах.
Выделяют четыре вида бытия: Все эти виды бытия самостоятельны, внутренне неоднородны, имеют свои подвиды.
1 бытие вещей и процессов;
2 бытие человека;
3 бытие духовного, идеального;
4 бытие социального, общественного.
В первом виде бытия различаются природные вещи и процессы и созданные человеком. Мир вещей и процессов, созданных человеком, вкл в себя воплощенные его мысли и дела, т.е. имеет социальные функции и человеческий смысл. Это дает возможность приблизить этот вид бытия к понятию "социальное бытие".
Необходимо обратить внимание на особую сложность бытия человека, поскольку он, как живое существо, вкл в мир природных тел, т.е. представляет собой единство "духа" /психики/ и тела /материи/ и как биологический организм вписан в бытие природы. Он существует не только как материальное тело, но и как представитель человеческого рода, социально-историческое существо.
Бытие духовное охватывает собой проявления индивидуализированного и объективированного духа. Иначе говоря, представляет собой многообразные процессы и результаты духовной деятельности людей. Под бытием людей, которое в силу специфики исторического процесса в определенный момент становится общественным бытием, понимается все существующее вне сознания.
Отражение материального существования - непременное условие того, чтобы с помощью категории общественного бытия решать основной вопрос философии. Таким образом, с помощью категории бытия объединяются основные идеи вопроса о существовании мира
Существующие уровни бытия: - существующее возможности (потенциальное бытие) - существующее в действительности (актуальное бытие).
Онтология - философское учение о бытии (о сущем) как таковом, о наиболее общих его характеристиках независимо от его частных форм (видов) в отвлечении от логико-гносеологических и методологических вопросов, связанных с его постижением.
Единство мира как философская проблема. Философы обнаружили, что мир с одной стороны неоднороден в его существовании, в бытии: в целом он не переходящий, но отдельные его элементы переходящие. Между бытием мира и бытием в мире отдельных вещей, состояний, существ есть различия. С другой стороны мир как раз в его существовании образует неразрывное единство, универсальную целостность. Ед-во мира заключается в его материальности, т.к. в мире нет ничего, что не было бы конкретной ф. материи, ее свойств или проявлений св-в и взаимосвязей. Ед-во мира проявляется в всеобщей взаимосвязи явл-ний и предметов; наличии у всех видов матери таких универсальных атрибутов, как движение, пространство, время, способность к саморазвитию; процессах превращения одних форм матери в другие; в локальном масштабе ед-во мира – общность физико-химического строения различных тел/ законов/ и т.д.
Принцип единства мира утверждает, что мир, как и его отдельные фрагменты , есть взаимосвязанное материальное целое, что познание; мира, как и его преобразование, может происходить лишь с учетов всех доступных нам связей и взаимод-ий на уровне объективн и субъективн реальности.
Короче мир – это огромная система, в познание которой надо учитывать все факторы( формулировка Лукьяновой М.М.)
