- •Российская академия правосудия
- •История политических и правовых учений
- •Требования к обязательному минимуму содержания дисциплины
- •Объем дисциплины и виды учебной работы
- •Тематический план
- •(Разделы дисциплины и темы занятий)
- •Для студентов очной формы обучения
- •На базе среднего (полного) общего образования
- •Программа курса
- •Тема 1. Предмет и метод истории политических и правовых учений
- •Тема 2. Политические и правовые учения Древнего Востока Общая характеристика религиозно-мифологических представлений о государстве и праве в странах Древнего Востока.
- •Тема 3. Политические и правовые учения в Древней Греции
- •Тема 4. Политические и правовые учения в Древнем Риме
- •Тема 5. Политические и правовые учения Средневековья (V – XV вв.)
- •Тема 6. Развитие русской политико-правовой мысли в IX-XVII вв.
- •Тема 7. Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации (XV – XVII вв.)
- •Тема 8. Политико-правовая идеология эпохи европейского Просвещения (XVIII в.)
- •Тема 9. Политико-правовые учения в России XVIII в.
- •Тема 10. Политические и правовые учения в странах Европы (XVIII – XIX вв.)
- •Тема 11. Политические и правовые учения в Соединенных Штатах Америки в XVIII-XX вв.
- •Тема 12. Политические и правовые учения в России в XIX в.
- •Тема 13. Политические и правовые идеи в XX в.
- •Тема 14. Основные направления развития политико-правовой мысли в России в хх в.
- •Планы семинарских занятий
- •Литература:
- •Тема №4 «Политические и правовые учения в Древнем Риме».
- •Литература:
- •Тема №5 «Политические и правовые учения Средневековья
- •Литература:
- •Тема №6 «Развитие русской политико-правовой мысли в IX-XVII вв.».
- •Литература:
- •Литература:
- •Тема №9 «Политико-правовые учения в России XVIII в.».
- •Литература:
- •Тема №10 «Политические и правовые учения в странах Европы (конец XVIII – XIX вв.)».
- •Литература:
- •Тема №12 «Политические и правовые учения в России
- •Литература:
- •Тема №13 «Политические и правовые учения в Европе в хх в.».
- •Литература:
- •Методические рекомендации по изучению дисциплины
- •Методические рекомендации по организации самостоятельной работы для студентов очной и заочной форм обучения
- •Примерная тематика контрольных работ для студентов заочной формы обучения
- •Примерный перечень вопросов для проведения рубежного контроля
- •Примеры тестовых заданий
- •Литература Основная литература:
- •Дополнительная литература:
- •Энгельс ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс к., Энгельс ф. Соч. Т. 21 (или другое издание). Вопросы для подготовки к зачету
- •Вопросы для подготовки к экзамену
- •История политических и правовых учений
- •394006, Воронеж, ул. 20-летия Октября, 95
Программа курса
Тема 1. Предмет и метод истории политических и правовых учений
Предмет истории политических и правовых учений. Соотношение истории политических и правовых учений с теорией государства и права, политологией, историей отраслевых государственно-правовых дисциплин. Особенность предмета истории политических правовых учений по сравнению с предметами теории и истории государства и права. Хронологические рамки курса.
Понятие политико-правового учения. Критерии оценки политико-правовых доктрин. Становление и развитие политико-правовой идеологии. Возникновение и закономерности развития знаний об истории политических и правовых идей. Ученые, внесшие значительный вклад в историю политических и правовых учений.
Методология истории политических и правовых учений. Хронологические, теоретические и проблемно-категориальные подходы. Историко-сравнительный метод.
Структура курса, цели и задачи.
Тема 2. Политические и правовые учения Древнего Востока Общая характеристика религиозно-мифологических представлений о государстве и праве в странах Древнего Востока.
Политическая и правовая идеология Древней Индии. Веды – ранний и основополагающий источник политической мысли в Индии. Брахманизм. Буддизм. Политико-правовые идеи в законах «Ману». Учение о драхме. Политико-правовой трактат «Артхашастра».
Особенности политической мысли Древнего Китая. Даосизм. Лао Цзы и его учение. Этико-правовое учение Конфуция. Учение об исправлении имен. Патриархальная теория происхождения и сущности государства.
Политический идеал Конфуция. Учение о войне и мире. Роль конфуцианства в общественно-политической жизни Китая.
Мо-Цзы – основатель моизма. Легизм – основные идеи. Шан Ян.
Тема 3. Политические и правовые учения в Древней Греции
Особенности развития политико-правовой мысли в Древней Греции. Три этапа в развитии политико-правовой мысли Древней Греции: ранний период IX – V в. до н.э., период расцвета V – первая половина IV в. до н.э., период эллинизма вторая половина IV – II в. до н.э.
Политико-правовая мысль раннего периода. Поэмы Гомера и Гесиода. Семь мудрецов древней Греции (Фалес, Питтак, Периандр, Биант, Солон, Клеобул, Хилон). Математическая характеристика политико-правовых явлений Пифагора и пифагорейцев. Гераклит и его учение о Вселенной, полисе, божестве.
Политико-правовая мысль периода рассвета (V в. до н.э.).
Демокрит о наилучшем политическом устройстве (в роли законов о государстве). Теория естественного права. Софисты о соотношении «природы» и «закона»: у истоков теории естественного права (Протагор, Горгий, Гиппий, Антифонт, Фрасимах, Калликл, Ликофрон).
Сократ о законности и законах, о справедливости, о соотношении личности и государства. Классификация форм государства.
Платон и его идеальное государство. Учение Аристотеля о государстве и праве (трактат «Политика»). Смешанная форма государства. Аристотель о причинах государственных переворотов. Право-понимание Аристотелем (трактат «Этика»).
Политико-правовая мысль периода эллинизма.
Тема 4. Политические и правовые учения в Древнем Риме
Общая характеристика развития политико-правовой мысли в Древнем Риме. Учение Цицерона о государстве и праве. Концепция происхождения и сущности государства (res publica). Учение о праве.
Политико-правовые воззрения римских стоиков (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий Антоний).
Учение римских юристов о праве. Классификация права. Соотношение права и закона.
Политические идеи христианства. Превращение христианства в государственную религию и изменение его политико-правовых идей. Августин Аврелий о соотношении церкви и государства, о цели государства и его формах («О Граде Божием»).
