- •1. Предпосылки возникновения философии
- •2. Мировоззрение и его исторические формы
- •3. Философия, ее объект и предмет. Соотношение философии и мировоззрения.
- •Основные отрасли философии и их характеристика
- •Субстанция в философии. Различные подходы к определению первоначал бытия.
- •6. Предназначение и функции философии
- •Философия права в системе философских знаний. Философская культура юриста.
- •Философская мысль в Древней Индии. Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии
- •9. Философия Древнего Китая. Конфуцианство и даосизм.
- •10. Античная философия, истоки, особенности и этапы развития.
- •11. Милетская философская школа. Идеи о первоначалах мира
- •12. Классический этап философии Античности.
- •Эллинистический этап античной философии.
- •14. Средневековая философия. Патристика западная и восточная.
- •15. Схоластика. Номинализм и реализм в философии Средневековья.
- •16. Основные направления и особенности философии эпохи Возрождения.
- •Основные черты и направления философии Нового Времени.
- •18. Философия Томаса Гоббса. Договорная теория происхождения государства.
- •19. Учения о методе Френсиса Бекона и Рене Декарта.
- •20. Философия эпохи Просвещения. Французские просветители и их идеи.
- •21. Немецкая классическая философия, основные черты и историческая роль.
- •Философское учение Иммануила Канта. Мораль и право
- •23. Философская система Георга Гегеля. Проблемы государства и права.
- •Основные направления западной философии 19-20 вв.
- •Иррационализм в западной философии
- •Философские идеи фрейдизма.
- •27. Позитивизм и его исторические формы.
- •28. Прагматизм как философское течение.
- •29. Экзистенциализм в западной философии.
- •30. Основные черты и этапы развития русской философии.
- •31. Становление русской философии в 11-18 вв.
- •Западничество и славянофильство в русской философии
- •33. Философские взгляды ф. М. Достоевского и л. Н. Толстого
- •34. Философия всеединства в.С. Соловьева
- •Экзистенциальная философия н.А. Бердяева
- •36. Идеи космизма в трудах н.Ф. Федорова, к. Э. Циолковского, в. И. Вернадского
- •37. Бытие как философская категория. Основные формы бытия.
- •Философское учение о материи. Виды и свойства материи.
- •Философия о движении, пространстве и времени.
- •Сущность, свойства, формы и уровни сознания.
- •41. Категории связь и развитие. Философские принципы всеобщей связи и развития.
- •42. Философские категории, раскрывающие организацию бытия.
- •43. Философские категории, раскрывающие детерминизм бытия.
- •44. Диалектика о единстве и борьбе противоположностей.
- •45. Взаимосвязь количественных и качественных изменений в процессе развития
- •46. Отрицание отрицания в процессе развития
- •Социальная философия. Взаимосвязь природы и общества.
- •Понятие и структура сферы общественной жизни. Основные сферы жизни общества.
- •49. Духовная жизнь общества. Структура общественного сознания.
- •50. Правовые элементы в структурах основных сфер общественной жизни.
- •51. Формационный подход к анализу развития общества.
- •Культурологический подход к анализу развития общества.
- •53. Цивилизационный подход к анализу развития общества.
- •Основные стадии развития мировой цивилизации
- •Проблема направленности и критериев общественного развития. Прогресс регресс.
- •56. Философская антропология. Человек как объект философии.
- •57. Социальная природа человека. Соотношение свободы и ответственности.
- •58. Аксиология. Ценности в жизни человека и общества.
- •59. Цель и смысл жизни человека. Основные подходы к определению смысла жизни.
- •Гносеология и ее связь с другими отраслями философского знания. Субъект и объект предмет познания.
- •Знание, познание, истина. Проблема познаваемости мира и пути ее решения.
- •Уровни познания. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •63. Виды познания. Особенности философского познания.
- •64. Сущность и понятие науки. Научное знание и критерии научности.
- •65. Этапы развития науки и их характеристика. Особенности современной науки.
- •66. Научный метод и методология. Классификация методов научного познания.
- •67. Метафизический и диалектический методы познания.
- •Общенаучные методы познания. Методы подходы и методы приемы эмпирические и теоретические методы научного познания.
- •Частно-научные методы познания. Частные специальные методы познания юридической науке.
- •Система методов научного познания и их использование в деятельности юриста.
- •71. Основные формы научного познания
- •72. Взаимосвязь философии и права.
- •Нтр и глобальные проблемы современности: угрозы и пути их преодоления. Духовный кризис человечества
- •74. Глобализация культуры. Сценарий будущего. Запад-Восток-Россия в диалоге культур.
Философская мысль в Древней Индии. Ортодоксальные и неортодоксальные школы древнеиндийской философии
древнеиндийской философии выделяются три основных этапа:
– XV – VI вв. до н. э. – ведический период;
– VI – II вв. до н. э. – эпический период;
– II в. до н. э. – VII в. н. э. – эпоха сутр.
Веды (дословно – «знания») – религиозно-философские трактаты, которые создавались пришедшими в Индию из Средней Азии, Поволжья и Ирана племенами арийцев.
Веды включали в себя:
– «священное писание», религиозные гимны («самхиты»);
– описание ритуалов («брахманы»), сочиненное брахманами (жрецами) и используемое ими при отправлении религиозных культов;
– книги лесных отшельников («араньяки»);
– философские комментарии к Ведам («Упанишады»).
Источниками философии Древней Индии второго эпического этапа являются две поэмы – эпосы «Махабхарата» и «Рамаяна», в которых затрагиваются многие философские проблемы эпохи. Одновременно возникает ряд философских школ («даршан»), которые развивают ведическое учение: йога, веданта, вайшешина, ньяя, миманса, санкхья.
Завершает период древнеиндийской философии эра сутр – кратких философских трактатов, рассматривающих отдельные проблемы.
В средние века господствующее положение в индийской философии заняло учение Гаутамы Будды – буддизм.
9. Философия Древнего Китая. Конфуцианство и даосизм.
Философия Китая в своем развитии прошла три основных этапа:
1. VII в. до н. э. – III в. н. э. – зарождение и становление древнейших национальных философских школ.
III – XIX вв. н. э. – проникновение в Китай из Индии буддизма (III в. н.э.) и его влияние на национальные философские школы.
ХХ в. н.э. – современный этап – постепенное преодоление замкнутости китайского общества, обогащение китайской философии достижениями европейской и мировой философии.
Древнейшими национальными философскими учениями в Китае являлись: даосизм,
конфуцианство, легизм.
Даосизм – древнейшее философское учение Китая, которое пытается объяснить основы построения и существования окружающего мира и найти путь, по которому должны следовать человек, природа и космос.
Основателем даосизма считается Лао Цзы (Старый Учитель). Главные источники даосизма философские трактаты «Даоцзин» и «Дэцзин».
Конфуцианство – древнейшая философская школа, которая рассматривает человека, как участника социальной жизни
Основные вопросы, решаемые конфуцианством:
Как необходимо управлять людьми?
Как вести себя в обществе? .
В вопросах поведения они предлагают следовать золотому правилу: «не делай другим того, чего не желаешь себе».
10. Античная философия, истоки, особенности и этапы развития.
Древнегреческой называется философия, выработанная философами, проживавшими на территории современной Греции, а также в греческих полисах Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья и Крыма, в эллинистических государствах Азии и Африки, в Римской империи. Философия Древнего Рима отождествляется с древнегреческой и объединяется с ней под общим названием «античная философия».
Древнегреческая (античная) философия в своем развитии прошла четыре этапа.
– демократический – VII – V вв. до н.э.;
– классический (сократический) – середина V – конец IV вв. до н.э.;
– эллинистический – конец IV – II вв. до н.э.;
– римский – I в. до н.э. – V в. н.э.
Особенности античной философии:
– философы превратились в самостоятельную прослойку, не отягощенную физическим трудом и претендующую на духовное и политическое руководство обществом;
– главной идеей древнегреческой философии являлся космоцентризм (страх и преклонение перед Космосом);
– допускалось существование богов;
– человек не выделялся из окружающего мира и был частью природы;
– были заложены два направления в философии – идеалистическое («линия Платона») и материалистическое («линия Демокрита).
