4. Программа курса

Часть I. История политических и правовых учений зарубежных стран

Тема 1. История политических и правовых учений в системе научного знания. Предмет и метод исследования.

Политические и правовые учения в системе правового и политического сознания. Соотношение политико-правового учения (теории), конкретно-исторических взглядов, массового сознания, политической и правовой психологии. Взаимосвязь политических и правовых теорий с экономическими, философскими, этическими и другими формами и сферами общественного сознания.

Общечеловеческое и классовое в истории политических и правовых учений. Социальная ценность Истории политических и правовых учений в решении задач реформации общества и государства, поиска путей продвижения по пути формирования правового государства. Актуальность изучения данного курса. Альтернативность решения государственно-правовых проблем в прошлом и настоящем.

История политических и правовых учений в системе исторических и юридических наук, в системе юридических дисциплин. Предмет и объект исследования Истории политических и правовых учений. Возникновение, развитие и сущность теоретических знаний человечества о государстве, праве и законодательстве в определенные периоды как предмет дисциплины. Концепции, идеи, теории, доктрины, отображающие исторический процесс познания государственно-правовых явлений. Критерии оценки государственно-правовых учений. Уровень отображения общечеловеческих ценностей в истории государственно-правовых и политических учений.

Методологические проблемы Истории политических и правовых учений. Функции методов Истории политических и правовых учений. Методология и методы Истории политических и правовых учений. Принцип преемственности и историзма в Истории политических и правовых учений. Соотношение исторического и логического. Общенаучные, междисциплинарные и специальные методы.

Способы и приёмы изложения учебного материала.

Развитие истории политических и правовых учений как диалектический процесс единства и борьбы противоположностей. Борьба идей в истории политико-правовой мысли. Связь мировоззренческой основы политико-правового учения, его теоретического содержания, программных положений.

Периодизация Истории политических и правовых учений. Политико-правовые проблемы разных исторических эпох.

Значение истории политических и правовых учений для повышения уровня политико-правового сознания и правовой культуры.

Тема 2. Политические и правовые учения в Древней Греции и Риме

Общие черты полисной жизни и единые теоретические подходы к политико-правовым проблемам древнегреческих мыслителей этого периода. Общая характеристика политических и правовых учений Древней Греции. Основные линии политической борьбы и их отражение в политических учениях.

Политические взгляды Сократа. Сократ о формах правления и принципах разумного государственного управления. Своеобразное отношение Сократа к религии и богу. Особенности разграничения естественного права и писаного права в воззрениях Сократа. Отождествление справедливости и законности. Классификация форм государственного устройства и правления. Идея свободы у Сократа и её гарантии.

Политические и государственно-правовые учения Платона. Вопросы происхождения государства и классификации форм правления. «Идеальное» государство. Господство философов в «идеальном» государстве Платона. Государственное воспитание. Новый проект «идеального» государства в диалоге «Законы». Классификация форм государства в понимании Платона. Право и его категории. Отношение к спартанскому строю. Критика демократии. Проект организации господствующего класса на началах военно-лагерной жизни в диалоге «О государстве». Критика современных интерпретаций политического и правового учения Платона.

Аристотель как основатель политической науки. Происхождение и сущность государства в понимании Аристотеля. Учение Аристотеля о политике, государстве и праве. Аристотель о формах политической жизни, закономерностях их развития и смены, о причинах государственных переворотов. Понятие государства. Аристотель о связи формы государства с имущественной дифференциацией свободных, о праве и законах. Апология рабства. Аристотель о справедливости и праве. Современные интерпретации политического и правового учения Аристотеля.

Политико-правовая мысль периода эллинизма (вторая половина IV-II вв. до н.э.).

Учение Эпикура о государстве и праве. Происхождение и сущность государства, вопросы права в наследии Эпикура. Этические предпосылки правовой идеологии Эпикура. Учение Эпикура о свободе человека. Эпикурейская трактовка договорного характера государства и закона. Идея договорного характера справедливости.

Стоицизм: основные представители и их учения (Зенон, Хрисипп, Клеандр). Фаталистическая концепция естественного права стоиков. Естественное право как универсальный, общемировой закон, государство как мировое сообщество. Сущность государства. Космополитизм Зенона и Хрисиппа. Критика полисной организации. Универсальный закон справедливости. Теория мирового государства и теория естественного права.

Политико-правовая теория Полибия. Полибий о круговороте государственных форм в рамках замкнутого цикла. Понятие смешанной формы государства.

Историческое значение античной политико-правовой идеологии. Особое значение доктрины естественного права, договорного происхождения государства и различие форм государственного правления в последующей эволюции политико-правовой культуры человечества.

Общая характеристика исторической обстановки в Риме II-I вв. до н. э. Кризис Римской республики и полисной системы; отражение новых явлений политической и социальной жизни в развитии теоретических представлений о праве и государстве.

Периодизация и основные направления политической и правовой мысли в Древнем Риме.

Политическая и правовая теория Цицерона. Цицерон о причинах возникновения, происхождении, сущности государства, его задачах и формах. Идея договорного происхождения государства. Теория цикличности форм правления. Смешанная форма государства – идеал Цицерона. Понятие республики в трудах Цицерона. Защита частной собственности и каждого гражданина как цель государства. Естественные и человеческие законы. Теория идеального гражданина и государственного деятеля. Справедливость и право. Природа как источник справедливости и права. Естественное право. Справедливость и общественное благо в теории Цицерона о гражданском обществе. Право и закон. Соответствие человеческих законов естественному праву как критерий их справедливости. Труд Цицерона «О законах». Цицерон об ограничении власти законом. Идея разделения писаного права на частное и публичное. Принципы международного права.

Политико-правовые идеи римских стоиков (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий). Проблема происхождения и сущности права в стоицизме. Переход от мифологического к рациональному осмыслению действительности. Идея всеобщего равенства всех людей и всех сословий как творений Божьих. Идея духовной свободы людей в творчестве Сенеки. Человек как субъект права. Право и справедливость. Судьба как причина всех причин. Проблема рабства в учениях Сенеки и Эпиктета. Представления о равенстве Марка Аврелия.

Римские юристы о сущности и системе права (Ульпиан, Гай, Павел, Папиниан, Модестин). Возникновение юриспруденции как самостоятельной науки. Разработка юридических оснований права человека на собственность. Идея права как воплощение справедливости. Соотношение права и закона. Правоприменительная и правотворческая деятельность римских юристов. Аналогия закона и толкование законов. Римские юристы об источниках права. Разделение права на публичное и публичное. Естественное право, право народов и гражданское право. Понятие aequitas в римской юриспруденции.

Влияние воззрений римских юристов на последующее развитие юридической мысли.

Политические и правовые идеи раннего христианства: эволюция основных положений. Развитие христианства и преобразование его в государственную религию. Новый завет как источник политико-правовых идей христианства. Особенности теологического правосознания.

Политико-правовые воззрения Аврелия Августина. Взгляды Августина Блаженного на государство и право, на соотношение церкви и государства. Учение о грехе и божьей благодати, о государстве земном и государстве божьем. Идея государства и права как следствие греховности людей. Право как воплощение божественной справедливости. Вечный закон и естественное право.