2. Человек в системе общества

Человек в системе общества:

• Человек как биосоциальное существо

• Потребности и интересы

• Мышление и деятельность

Вопрос о природе человека, его происхождении, назначении и деятельности является самым значительным в системе знаний об обществе.

Сложным и дискуссионным до сих пор остается вопрос о происхождении человека. Можно выделить несколько подходов к данной проблеме.

Религиозная теория	Теорияпалеовизита	Естественно-научные теории
		Теория Ч. Дарвина	Теория Ф. Энгельса
Божественное происхождение человека. Душа ― источник человеческого в человеке.	Человек ― создание пришельцев из космоса, которые, посетив Землю, оставили на ней человеческие существа.	Человек имеет естественное, природное происхождение и генетически связан с высшими млекопитающими.	Главная причина появления человека ― труд. Под его влияние сформировались такие качества человека как сознание, язык и творческие способности.

Человек ― это высшая ступень развития живых организмов на Земле. Биологически человек принадлежит к млекопитающим гоминидам, человекоподобным существам, которые появились около 550 тысяч лет назад.

Человек как биосоциальное существо

Человек по своей сути есть существо биосоциальное. Он является частью природы и, вместе с тем, неразрывно связан с обществом. Биологическое и социальное в человеке слиты воедино, и только в таком единстве он существует.

Схема 1. Биологическое и социальное в человеке

Человек как биологическое существо принадлежит к высшим млекопитающим, образуя особый вид Homo sapiens. Биологическая природа человека проявляется в его анатомии, физиологии: он обладает кровеносной, мышечной, нервной и другими системами, которые функционируют определённым образом. Его биологические свойства жестко не запрограммированы, что дает возможность приспосабливаться к различным условиям существования. При этом биологические свойства человека во многом диктуют стиль его жизни и направление развития человеческого общества.

Человек как социальное существо неразрывно связан с обществом. Человек становится человеком, лишь вступив в общественные отношения, в общение с другими. Социальная сущность человека проявляется через такие свойства, как способность и готовность к общественно полезному труду, сознание и разум, свобода и ответственность и др.

Абсолютизация одной из сторон сущности человека приводит к биологизаторству илисоциологизаторству. Первый акцентирует лишь эволюционно-биологические предпосылки человеческой природы. Второй объясняет природу человека, исходя из социально значимых факторов: человек — «чистая доска», на которой общество пишет нужные слова.

Основные отличия человека от животного

Человек	Животное
Производит свою собственную окружающую среду, изменяя и преобразуя природу.	Использует то, что есть в наличии в окружающей среде, приспосабливается к природе.
Существо универсальное и способен действовать «по меркам любого вида».	Не может преодолеть свою видовую ограниченность.
Потребности людей постоянно изменяются и растут.	Потребности практически не изменяются.
Развивается по двум программам: биологической (инстинкты) и социально-культурной.	Существование направляется только инстинктами.
Свою жизнедеятельность делает предметом, т.е. относится к ней осмысленно, изменяет, планирует, обладает сознанием.	Животное тождественно своей жизнедеятельности и не отличает ее от себя.

Человека принято рассматривать в трех ипостасях: индивид, индивидуальность, личность. Российский психолог и ученые А. Г. Асмолов выразил взаимосвязь между тремя этими категориями с помощью легко запоминаемой формулы: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают».

Схема 2. Индивид, индивидуальность, личность

Потребности и интересы

В целях своего развития человек вынужден удовлетворять различные нужды, которые называются потребностями.

Потребность ― это нужда человека в том, что составляет необходимое условие его существования. В мотивах (от лат. movere — приводить в движение, толкать) деятельности проявляются потребности человека.

Виды потребностей человека:

• Биологические (органические, материальные) — потребности в пище, одежде, жилище и др.

• Социальные — потребности в общении с другими людьми, в общественной деятельности, в общественном признании и др.

• Духовные (идеальные, познавательные) — потребности в знаниях, творческой деятельности, создании прекрасного и др.

Существуют и другие классификации потребностей, например, пирамида Маслоу, согласно которой потребности каждого следующего уровня становятся насущными, когда удовлетворены предыдущие.

Схема 3. Пирамида потребностей Маслоу

Потребности лежат в основе возникновения интересов и склонностей.

Интерес (лат. interest — иметь значение) ― это целенаправленное отношение человека к какому-либо объекту его потребности.

Существует несколько классификаций интересов: