3.3 Священное Предание и его состав

Под именем Священного Предания разу­меется то, что истинно верующие и чтущие Бога словом и примером передают один другому, и предки  потомкам учение веры, Закон Божий, таинства и священные обряды. Если сказать кратко, это - передача духовного опыта жизни в Духе Святом, во Христе, а как внешнее проявление этого - устная, а затем и письменная передача Божественного Откровения.

Состав:

- деяния Вселенских соборов,

- святоотеческое наследие,

- литургико-канонические памятники, апостольские правила,

- мартирологи - мученические акты,

- символы веры,

- церковная история,

- и другие способы передачи православного духовного наследия.

3.4 Священное Писание. Разделение и число священных книг.

Рис.

Священное Писание - это записанное Священное Предание, принявшее завершенную каноническую форму (из состава определенных книг) с добавлением неканонических книг ( Рис. ). Под именем Священного Писания разумеются книги, написанные Духом Божьим через освященных от Бога людей, называемых пророками и апостолами. Обыкновенно эти книги называются Библией. Всех книг Священного Писания в Ветхом Завете  50; из них 39 канонических (22 по еврейскому исчислению) и 11  неканонических, новозаветных  27.

Это собрание книг называется Библией, которая делится на Ветхий и Новый Завет. Ветхий Завет включает 50 книг из них 39 канонических и 11 неканонических. Новый Завет включает 27 канонических книг. Они также для удобства делятся по содержанию ( Табл.21).

Таблица 21

Деление книг Св. Писания	Ветхого Завета		Нового Завета
по содержанию	Канонические	Неканонические		Канонические
Законоположительные	5	-		4
Исторические	12	7		1
Учительные	5	2		21
Пророческие	17	2		1
Всего:	39	11		-
	50		27
	всего 77 книг

На богодухновенность и непреложность Писания указывал Сам Господь Иисус Христос: "Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона ..." (Мф. 5.18).

"Исследуйте Писания: ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют о Мне" (Ин.5.39).

"Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (1 Тим. 3.16).

3.5 Церковь как хранительница Святого Писания и Святого Предания. Возможно ли понять Святое Писание без Святого Предания? Признаки богодухновенности

Церковь - установленное от Бога общество людей, соединенных православной верой, законом Божьим, священноночалием и таинствами. Она является хранительницей благодати Духа Святого, то есть того Духа, с помощью Которого Писание и Предание и являются Священными, - значит, правильно понимаются и служат во спасение ( Рис. ).

Рис.

Качественное Соотношение Божественного Откровения и Писаний можно условно изобразить следующим образом.

Верное хранилище Священного Предания  Церковь, "Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины" (1 Тим. 3, 15). Святитель Ириней Лионский пишет: "не должно искать у других истины, которую легко получить от Церкви, ибо Апостолы, как богач в сокровищницу, вполне положили в нее все, что относится к истине, так что всякий желающий берет из нее питие жизни (Откр. 22:17). Она, именно, есть дверь жизни, а все прочие (учители) суть воры и разбойники" (свят. Ириней Лионский. Против ересей. Книга 3.Глава IV. Истина находится только в кафолической Церкви).

Основанием для Священного Предания служат сверхъестественные и естественные Откровения Божьи. Священное Писание - ряд священных книг из Священного Предания, получивших каноническое (законное) признание Церкви ( Сх.22). Принцип организации расположения сфер не по объему знаний, а с учетом - 1. единства точки отсчета (учение о Боге - Троице и Двоице), 2. степени канонического достоинства, 3. использования за богослужением.

Понять Писания вне Церкви (без благодати Духа Святого) невозможно, тем более умаляя их взаимосвязь, т.е., пренебрегая одним, понять другое, - иначе это ведет к помрачению ума.