2.3.Герой-разночинец

Новое время рождает нового героя, такого, как герой романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». Базарова можно с полной уверенностью назвать выразителем эпохи 60-х годов XIX ве­ка, поскольку в нем соединились характерные приметы вре­мени, заключавшиеся, в отличие от эпохи Печорина, прежде всего в стремлении действовать.

Базаров — разночинец, сын небогатого помещика, лека­ря. Именно разночинцы становятся в то время важной обще­ственной силой. Герой романа представлен как один из тех молодых деятелей, которые «драться хотят». Базаров — че­ловек умственного труда, и важной приметой времени стано­вится его увлечение естественными науками. Аркадий Кир­санов говорит о друге, что «он все знает» именно потому, что естественные науки, практическое действие, знания становятся в 60-е годы источником истины.

Для поколения 60-х годов все явления, вообще жизнь оценивались с точки зрения высшего критерия — пользы. Это определяет отношение Базарова к природе, искусству, романтизму. «По-моему, Рафаэль гроша медного не стоит…», — шокирует собеседников Евгений. «Порядочный химик в двадцать раз полезнее любого поэта», —утверждает герой романа, и сам искренне в это верит[15, с.94]..

Его знания, уме­ние многое делать рождены, прежде всего, деятельностью, а не духовным совершенствованием.

Базаров отождествляет философию предшествующего поколения с романтизмом. «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным, — утверждает новый герой времени. В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем» [15, с.90]. Стремление к отрицанию выливается в свою очередь в особое течение мысли, названное «нигилизм». Нигилизм противопоставляет полезное прекрасно­му, не признает никаких принципов, отрицает даже веру. И Базаров верен своим убеждениям до конца: даже перед смер­тью он отказывается принять причастие, ибо признает лишь практическое действие.

Создавая в романе ситуацию, когда Базаров вынужден вести споры с выразителем идей дворянства Павлом Петрови­чем Кирсановым, Тургенев доказывает, что его герои — пред­ставители разных стадий русской общественной мысли. По мнению писателя, то, что источник и носитель мысли обнов­ляются, — процесс закономерный и неизбежный, хотя пред­ставителями предшествующего этапа развития он будет вос­приниматься болезненно. Базаров вступает в диалог с предше­ствующим поколением, ибо только так он может доказать, что идеалы дворянства уже утратили свою прогрессивность.

И.С.Тургенев стремится создать не только «нового человека», нового демократического героя, уже не дворянина, но и создать героя с иным внешним обликом. Усилия Базарова направлены на полемику с образом героя во фраке, с идеологией дворянского общества. «Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей», - говорит Пушкин [13, с.16]. Для Базарова ногти значат тоже очень много. Красивая рука Павла Петровича « с длинными розовыми ногтями» вызывает его раздражение: «А чудаковат у тебя дядя… Щегольство какое в деревне, подумаешь! Ногти-то, ногти, хоть на выставку посылай» [15, с.62].

Свидетельством того, насколько остро переживали современники именно облик тургеневского героя, была известная реакция Чернышевского: «Но вот, - картина, достойная Дантовской кисти, - что это за лица – исхудалые, зеленые, с блуждающими глазами, с искривленными злобной улыбкой ненависти устами, с немытыми руками, с скверными сигарами в зубах? Это нигилисты, изображенные г. Тургеневым в романе «Отцы и дети». Эти небритые, нечесаные юноши отвергают всё, всё: отвергают картины, статуи, скрипку и смычок, оперу, театр, женскую красоту, - всё, всё отвергают и прямо так и рекомендуют себя: мы, дескать, нигилисты, всё отрицаем и разрушаем» [ 8, с.71].То, что этот выпад против тургеневского изображения «героя времени - нового человека» сделан в экономической статье, свидетельство большого впечатления, произведенного Базаровым.

Трагедия Базарова, по мнению Писарева, состоит в том, что для настоящего дела в действительности нет благоприятных условий, а потому, «не имея возможности показать нам, как живет и действует Базаров, И. С. Тургенев показал нам, как он умирает» [8, с.72].

Весь роман - попытка ввести в литературу новый тип личности. И этот новый герой, изменчивый и текучий, но сохраняющий при всех переменах верность самому себе, своей неповторимой индивидуальности. Это герой, активный и целеустремленный, стремящийся снять противоречие между словом и делом. Новый герой является перед читателями в живом многообразии человеческих характеров, несет на себе печать общественных убеждений.

Таким образом, смена героя в литературе 60-х годов, вызванная глубокими социальными и идеологическими причинами, наступлением новой исторической эпохи, - явление неизбежное. И Тургенев своим романом доказывает, что постепенно прихо­дит время людей, которые заменят героя дворянского.

Конечно же, поиски героя времени в русской литературе не заканчиваются на творчестве И. С. Тургенева, как, впро­чем, не исчерпываются они и образами Онегина, Печорина и Базарова. Чичиков, Обломов, Штольц, Левин, Раскольни­ков — вот далеко не полный перечень персонажей, каждого из которых можно было бы считать «героями» своего време­ни. Однако, на мой взгляд, именно Онегин, Печорин и База­ров были героями в полном смысле слова, потому что они не побоялись открыто противопоставить себя обществу.