2.3. Скифы-земледельцы и скифы-кочевники: отличие и общность

Скифы-земледельцы и скифы-кочевники отличались многими элементами социально-хозяйственного устройства, навыков, обычаев, нравов. Скифы-кочевники жили в кибитках или в войлочных переносных юртах. Глиняные модели скифских кибиток были найдены при раскопках, а изображение скифских юрт – в одном из склепов Керчи. Следов от поселений скифов-кочевников не сохранилось. Зато археологам известны неукрепленные поселения земледельческих племен скифов, особенно в окрестностях Ольвии и по нижнему течению Днепра.

Геродот заметил, что у скифов не было укрепленных поселений. И действительно, первое значительное укрепленное городище у них появилось только в конце V в. до н.э., т.е. позже того времени, когда Геродот путешествовал по земле скифов. Скифы-скотоводы разводили главным образом лошадей и крупный рогатый скот, а также овец. Корм для скота не заготавливали и поэтому на одном месте задерживались лишь до тех пор, пока хватало травы.

Псевдо-Гиппократ, описывая быт скифов-кочевников, отмечал: “У них нет домов, а живут они в кибитках, из которых наименьшие бывают четырехколесные, а другие – шестиколесные; они кругом закрыты войлоками и устроены подобно домам, одни с двумя, другие с тремя отделениями; они непроницаемы ни для воды, ни для снега, ни для ветров. В эти повозки запрягают по две и по три пары безрогих волов” [20, с.149].

Археологические данные подтверждают, что лишь с конца V в. до н.э. в некоторых местах степной Скифии возникают укрепленные поселения. Наиболее крупным из них было Каменское городище на левом берегу Днепра, близ современного Никополя. Оно занимало площадь около 12 кв.км. Здесь с конца V и до III в. до н.э. жило много ремесленников и, возможно, находилась ставка скифского царя [20, с.149].

На Каменском городище были найдены не только глиняные, но и свинцовые пряслица, а также железные иглы и отпечатки на глиняной посуде разных типов тканей – от шерстяных тканей и холста до грубого рядна. Здесь же нашли такой инструмент, как медный вязальный крючок.

Скифские кочевья располагались обычно в пойме, там где были пастбища с хорошей травой и удобными водопоями. Местами таких стоянок на Донце были окрестности села Петровского недалеко от впадения р. Береки в Донец и окрестности с. Райгородки вблизи впадения в Донец реки Сухого Торца. Здесь были найдены наконечники скифских стрел, части конской сбруи [20, с.150–151].

Привозная керамика, встречающаяся на скифских поселениях и в погребениях, представлена дорогой чернолаковой греческой посудой и амфорами, в которых привозили из античных городов главным образом виноградное вино [112, с. 37–55]. Судя по обилию обломков амфорной тары, вино ввозилось в довольно большом количестве. В отличие от греков, которые пили вино, разбавленное водой, скифы пили его неразбавленным. У греков даже возникало специальное выражение “подскифь”, что означало “добавь чистого вина” [20, с. 156–158].

Жизнь – чудо из чудес.

А. Тарковский