- •Часть 1
- •Глава I.
- •§1. Тюрки евразийских степей
- •§2. Тюркский каганат
- •§4. Печенеги и торки (Огузы)
- •§5. Волжская Булгария
- •§7. Древние татары
- •Часть II
- •§1. Становление Улуса Джучи: расцвет великодержавия
- •§2. Дашт-и Кыпчак: степи и города
- •§3. Религиозная ситуация в Орде: традиционные -• верования, ислам и христианство
- •§4. Хан и аристократия: структура власти к и управления
- •§1. Монгольские завоевания:
- •§2. Улус Джучи: татарская или монгольская держава?
- •§3. Татары как этнополитическая и этносоциальная общность
- •§4. Мусульмане как основная часть тюркского податного населения Улуса Джучи
- •§5. Распад Улуса Джучи и деконсолидация татарской этнополитической общности
- •Часть III позднезолотоордынские тюрко-татарские государства XV-XVI вв. И становление локальных татарских этнических общностеи
- •§1. Казанское ханство
- •§2. Касимовское ханство
- •§4. Большая Орда и Астраханское ханство
- •§5. Государство Шибанидов (Узбекское ханство), Тюменское (Сибирское) ханство и Ногайская Орда
- •§1. Казанское ханство
- •§2. Касuмовское ханство
- •§3. Крымское ханство
- •§4. Большая Орда
- •§5. Астраханское ханство
- •§ 6. Шибанидское Государство
- •§7. Ногайская Орда
- •§8. Тюменское (Сибирское) ханство
- •§1. Казанское ханство
- •§2. Касимовское ханство
- •§4. Большая Орда и Астраханское ханство
- •§5. Государство Шибанидов, Тюменское (Сибирское) ханство и Ногайская Орда
- •Глава V
- •Список литературы и источников
- •420111, Казань, Дзержинского, 3. Тел.: 292-24-76
§1. Казанское ханство
На западе границы ханства проходили по рекам Суре, Ветлуге и Мокше, а пограничная полоса начиналас.ь восточнее земель, тянувших к г. Мурому (Худяков 1990: 18; Сафаргалиев 1960: 258). На севере Казанское ханство контролировало территорию вплоть до р. Чепцы, недалеко от устья которой имелся татарский укрепленный пункт (Исхаков 1998: 31-42; Худяков 1990: 18). Восточная граница государства проходила где-то в районе бассейна рек Сылвы и Ирени (Исхаков 1998: 131132), низовье р. Белой вплоть до г. Туратау (совр. r. Уфа) также находилось под юрисдикцией ханства (Усманов 1960: 320; Исхаков 1998: 150). Южные границы ханства остаются более неопределенными - скорее всего, на юго-востоке они ограничивались районом рек Сока, Кинели и Кинельчика (Исхаков 2003: 67-68), юго-западнее доходя до Саратова (Худяков 1990: 18; Сафаргалuев 1960: 258), но в последнем случае это трудно утверждать. Хотя в литературе представлена точка зрения о том, что приобретение Казанским ханством указанных территориальных
очертаний было связано с завоевательными походами, на самом деле такими могли быть границы уже Булгарского вилайята. Другое дело, что в связи с военными действиями Русского государства и Ногайской Орды некоторые изменения границ Казанского ханства имели место.
Население ханства было многонациональным, на что отчетливо указал А. Курбский, кроме татарского «языка» (т.е. народа), перечисливший в составе государства ещё пять других «языков»: мордовский, чувашский, черемисский (марийский), вотяцкий (арский, Т.е. удмуртский) и башкирский (Сочинения князя Курбского 1914: 47). Русские летописи подтверждают это сообщение (Исхаков 1998: 61-62). Политически доминирующей силой в государстве были татары, являвшиеся государствообразующим ядром ханства. Если общая численность населения Казанского ханства доходила дО О, 5 млн. человек, татар насчитывалось около 200 тыс. (Исхаков 2002: 141-148).
Для внешних наблюдателей складывание в этом государстве самостоятельной этнической общности было заметно уже в ХV в. - В русских летописях постоянно упоминаются «Татаровя Казанские» или «Казанцы» (последний термин известен и в крымских материалах). А в первой половине ХVI в. применительно к политически господствующему этносу Казанского ханства наименование «казанские татары» или «казанцы» использовалось весьма широко как в русских, так и в европейских источниках. Но, применительно к тюркскому населению центральной части государства в русских источниках спорадически использовались и этноним «булгары» и производные от него термины (<<Болгарские области», «страны Болгарския»). Хотя обе этнонимические системы к середине ХVI в. использовались для номинации одного и того же этноса, само их существование свидетельствует о сохранении сословного деления в татарском обществе, когда его «верхи» состояли из «татар» с клановым делением, а «низы» - чернь, восходили к сильно трансформированному булгарскому населению в ХVI - начале ХVII вв. именовавшемуся и «ясачными чувашами» (siias - «земледелец пахарь»). Показательно, однако, что и те, и другие маркировались как «мусульмане». В целом можно полагать, что в рамках Казанского ханства происходило становление народности казанских татар, вполне завершенное к середине ХVI в. Наблюдавшаяся тогда этносословная стратифицироваююсть этноса на «благородных» (аксеяк) и «чернь» (кара халык) фактически не выходила за рамки присущего феодальным обществам деления на «верхи» и «низы», хотя и была связана с более ранними этническими реалиями, восходящими, с одной стороны, к золотоордынским «тата-
рам», а с другой - первоначальному населению Волжской Булгарии (см. Исхаков, Измайлов, 2005: 20-53).
