Психоанализ

Психоанализ – теория личности, личностной структуры развития, динамики и изменений, созданная З.Фрейдом. Сильный упор в данной теории делается на роль биологических и неосознаваемых факторов в регуляции поведения. Утверждается, что поведение человека в своей основе иррационально и является результатом взаимодействия между Ид, Эго и Супер-Эго.

Термин употребляется в трех основных смыслах:

1) теоретическое направление в психологии;

2) особая методология исследования психики;

3) метод психотерапевтический.

1) Психоанализ – первая теория, пытавшаяся объяснить динамику личности. Фрейд пришел к выводу после длительных наблюдений за пациентами, что поведение в большей степени подчиняется действию подсознательных сил, названных им влечениями.

Влечение: 1) инстинктивное желание, побуждение действовать в направлении удовлетворения этого желания; 2) психическое состояние, выражающее недифференцированную, неосознанную или недостаточно осознанную потребность субъекта; 3) преходящее явление, ибо представленная в нем потребность либо угасает, либо осознается, превращаясь в конкретную мечту, желание, намерение.

По Фрейду, влечение есть первоисточник всякого психического движения и поведения, характеризуется наличием энергии (силы), цели, объекта и источника (источник – возбуждающий процесс в каком-либо органе).

В поздних работах (20-е гг. ХХ в.) Фрейд разделил влечения на:

1. влечение к жизни (эрос) – жизнеутверждающие, цель – сохранение и развитие жизни во всех ее аспектах, к ним относятся сексуальные влечения и влечения к самосохранению. По своей сути оба сексуальны.

2. влечение к смерти (танатос) – тенденции к саморазрушению, агрессия, стремление к возврату в неорганическое состояние. Внешне может проявляться в виде садизма, агрессии, суицида, деструктивности.

Ограничение влечений является по Фрейду предпосылкой, основанием и механизмом построения культуры.

Половое влечение обозначается термином либидо, является одним из важнейших, оказывает влияние на всю жизнедеятельность, соответствует потребности в любви. Сексуальное влечение играет огромную роль в возникновении нервных и психических заболеваний, а также – участвует в создании высших культурных, художественных и интеллектуальных ценностей. Т.о., сексуальный инстинкт выступает как носитель феноменов жизни и развития.

Итак, влечения обусловлены инстинктами, прежде всего, подавленными желаниями, удовлетворение которых запрещено на уровне сознания, отчего они вытесняются в область бессознательного. Эти желания действуют, проявляясь в сновидениях, оговорках, непроизвольных отклонениях от адекватного поведения, оказывая влияние на выбор профессии, спутника жизни, творчество.

2) Методология исследования психики. Сам Фрейд считал, что место психоанализа – между философией и медициной. Его начало связано с открытием ассоциативного метода.

3) Психотерапевтический метод – совокупность способоввыявления переживаний и действий человека, обусловленных неосознанными мотивами.

Основные технические средства психоанализа:

1. анализ свободных ассоциаций;

2. анализ снов и их толкование;

3. анализ и толкование ошибочных действий, непреднамеренных, случайных в повседневной жизни.

Задача психоаналитика: помочь человеку найти истинную причину его страданий, скрытую в бессознательном, заново вспомнить травмирующие переживания, сделав их сознательными и как бы пережить заново – эффект катарсиса. Патогенный конфликт превращается в нормальный, который должен найти свое разрешение. Согласно Фрейду, все люди неизбежно внутренне конфликтны. В общественной жизни сильнее всего подавляются сексуальные побуждения. Многие черты индивида и половые аномалии объясняются неудовлетворенностью и подавлением этих влечений в детстве.

Принцип реальности – ориентация, которая предусматривает отсрочку удовлетворения инстинкта до тех пор, пока не будет найден подходящий объект или условия для удовлетворения потребности (им руководствуется подструктура Я).

Принцип удовольствия – господствующий принцип регуляции психической деятельности. Состоит в стремлении избежать неудовольствия и без ограничений получать наслаждение. С неудовольствием связано напряжение, а устранение неудовольствия или получение удовольствия снижают это напряжение (им руководствуется Ид). Однако господство этого принципа – лишь сильная тенденция в психике, которой противостоят другие силы, поэтому исход не всегда соответствует этому принципу.

Исходя из этого, процесс формирования и развития личности следует толковать как процесс перехода от принципа удовольствия к принципу реальности.

Заслуга Фрейда: 1) изменился предмет психологии, сознание перестало быть замкнутым в себе когнитивным пространством и стало частью живого жизненного целого; 2) сексуальность вошла в сферу изучения психологии; 3) привлек внимание к детству и, прежде всего, к семейному опыту в развитии личности, развеян миф об асексуальности детства, показано влияние детских психических травм на поведение в зрелом возрасте; 4) идея психологической защиты стала центральной в психотерапии; 5) впервые выделил и стал изучать внутренние конфликты личности. Итак, психоанализ ввел немало понятий в современную психологию и побудил к новым направлениям.

Последователи Фрейда ушли от классических Фрейдовских положений, прежде всего, от сексуальной детерминации поведения. Крупные последователи неофрейдизма в большей мере обсуждали вопросы личностного роста и возникновения невротических наклонностей с позиций взаимоотношений личности и социального окружения. А.Адлер пришел к выводу, что комплекс неполноценности и необходимость компенсировать этот дефект определяет психическое развитие личности, стремление к власти вследствие чувства неполноценности. К. Юнг считал, что психическое развитие определяется коллективным бессознательным, вобравшим в себя общечеловеческий опыт. Э.Фромм в работе «Бегство от свободы» указывает на главную проблему личности – обретение психологической свободы, истинной жизни в условиях общества, старающегося подавить эту свободу и нивелировать личность. Человек чаще убегает от свободы, т.к. остаться самим собой означает возможность риска, отказа от привычной стереотипной безопасности. Невозможность достичь гармонии с социальной структурой общества вызывает чувство одиночества.