1.6. Особенности философского знания. Базовые проблемы и задачи - функции философии. Что значит "категориальный инструментарий".

Понятия зафиксированы в словах. Категории - это такие понятия, которые разработаны, изучены особенно глубоко. Например о понятии "причина" написаны тысячи статей и книг. "Причина" - это не просто слово и не просто понятие. "Причина" это категория. Упрощенно можно сказать, что категории - это словарный запас наук, терминология. Благодаря им родились все науки.

Философию изучают специалисты любой профессии потому что только философия способна обьединять смысл давно разошедшихся понятий и пониманий профессионального узкоспециализированного знания. Во - вторых потому что логика остается для любых наук - одна, логика служит основой и для математика и для искусствоведа и для медика и для экономиста. В - третьих потому что только мудрость - "София" позволяет обьективно, то есть не зависимо от наших прихотей связать науки и искусства с реальной жизнью и позволяет осознанть реально самого себя в науке, искусстве и жизни. В - четвертых философия оказывается столь глубокой основой духовной культуры, что к ней за помощью обращаются тогда, когда бессильны и наука и религия и искусство. (В истории человечества религиозность порой погибала, мудрость же сохранялась всегда.) В - пятых философия это и система понятий и система ценностей. В - шестых : мудрость - это основа и смысл всех видов духовности.

1.7.

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ РАЗВИТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О НЕМ В ИСТОРИИ - ЭВОЛЮЦИЯ ПРЕДМЕТА ФИЛОСОФИИ.

Предметом науки называют то, что она изучает. Разновидностей философии гораздо больше, чем видов наук, так как внутри каждой науки есть внутринаучная философия - например философия биологии, философия физики - и так в любой науке. Кроме этого у каждой религии и укаждого вида искусства есть своя философия - философия христианства или философская музыкальная эстетика. Более того, выдающиеся личности даже внутри одной науки создают особый подход: так сам Пикассо философской эстетики не написал, однако ясно, что его понятия о прекрасном или иных эстетических отношениях - уникальны, поэтому мировоззрение Пикассо, Эйнштейна и многих иных приходится изучать особо. Но может быть это как порой говорят "никому не нужно"? Если кто-то говорит, что мудрость не нужна - то это суждение противоречит самому себе: ведь заявка "Мудрость не нужна" - это претензия на что-то более высокое чем мудрость. И казалось бы - зачем мудрость, если есть красота или Бог? Но проходит время и человек неизбежно обнаруживеает, что его душа не "дотягивается" ни до красоты, ни до Бога, душа время от времени как бы исчезает... а мудрость это и есть непрерывное присутсвие духа. Поэтому ПРЕДМЕТОМ внимания философии оказывается абсолютно все, к чему может обратиться человеческий дух: мир в целом, целостность мира, жизнь и неодушевленность, добро и зло, абсолютное (например Бог) и относительное, ограниченное, т.о. любые явление духовного мира осознаются как связанные по смыслу с гармонией неодушевленной природы. Так все, что имеет смысл, что имеет значение, оказывается в поле рассмотрения философии.