- •Пинская л.А. Альтернативы развития государственности на Руси в XIII-XVI веках.
- •В чем же была причина быстрого и сравнительно мирного объединения Юго-Западной Руси под властью литовских князей?
- •Московская Русь. Причины победы московской альтернативы.
- •Каковы же причины возвышения Москвы?
- •Этапы становления Московского царства (14-16вв.)
- •Результаты Опричнины:
- •Какие же это черты?
- •Соборность как государственный принцип предполагает:
- •Каковы были причины победы Московской альтернативы над Литовской?
- •Литература:
- •Приложение Развитие капитализма
- •1. Гражданское общество и особенности его формирования в России.
- •С оциальная база
- •1 879Г. - раскол «Земли и воли» на
- •Распространение марксизма в России
- •III. Особенности формирования многопартийной системы в России в начале 20 века. Манифест 17 октября 1905г. Государственная Дума I-iy созывов - первый опыт российского парламентаризма.
- •«Вехи» и современность»
- •II. Интеллигенты и интеллектуалы. «Интеллигенция» с точки зрения «веховцев».
- •Основные черты мировоззрения революционного интеллигента:
- •III. Основные идеи сборника «Вехи».
- •Краткий анализ статей сборника «Вехи»7
- •Статья н.А.Бердяева «Философская истина и интеллигентская правда»
- •Статья с.Н.Булгакова «Героизм и подвижничество» (из размышления о религиозной природе русской интеллигенции)
- •М.О.Гершензон. Творческое самосознание.
- •А.С.Изгоев. Об интеллигентной молодежи (заметки об ее быте и настроениях)
- •Б.А.Кистяковский. В защиту права (интеллигенция и правосознание).
- •П.Б.Струве. «Интеллигенция и революций»
- •С.Л.Франк. «Этика нигилизма».
- •Литература.
- •Вопросы для обсуждения.
- •Оценки октября 1917 г. В историографии.
- •Россия после падения самодержавия
- •Социальная база цивилизационного выбора в 1917г.
- •Хронология событий 1917 года и анализ альтернатив развития Временное правительство – правительство упущенных возможностей
- •Кризисы власти в России в 1917г.
- •Потеря доверия социалистических партий
- •Ошибки Временного правительства.
- •Результаты деятельности Временного правительства.
- •Партии социалистического центра и почвенный выбор.
- •Большевики и их путь к победе
- •Причины победы большевиков.
- •Заключение
- •Источники
- •Литература обязательная
- •Литература дополнительная
- •Правила поведения, которые должно снизить нашу уязвимость к воздействию манипуляторов.
- •Правила религиозной безопасности
- •Гимн Российской империи
- •Гимн Советского Союза
Московская Русь. Причины победы московской альтернативы.
Еще до монголо-татарского нашествия на территории Владимиро-Суздальской Руси насчитывалось до семи княжеств-уделов, земли которых находились в потомственных владениях отдельных княжеских семей. Князь Владимирский был старшим, т.е. руководил совместными военными силами и дипломатией. По мере становления удельного порядка родовое старшинство утрачивало свое значение. Усобицы велись за землю, и князья основывали свои притязания на великое княжение не на старшинстве, а на фактической силе.
Вследствие нашествия Батыя и разорения многих городов (Владимир, Ростов, Суздаль, Переяславль - Залесский) население бежало к западным границам, туда же стекалось население, теснимое Литвой. Увеличилась раздробленность Владимиро-Суздальского княжества (с 1238 по 1300г. появилось 8 новых княжеств), произошло усиление ранее второстепенных городов – Твери, Костромы, Москвы князья которых также вступили в борьбу за великокняжеский престол.
Москва впервые упоминается в летописи под 1147 годом. В 40-е годы 13 века она уже стала стольным городом Московского княжества, а в 14 веке Московское княжество стало несомненным лидером в борьбе за объединение русских земель.
Каковы же причины возвышения Москвы?
Срединное географическое положение. По территории Московского княжества проходили важные торговые пути: с запада на восток, с юго-запада на северо-восток, с северо-запада на юго-восток, вследствие чего Москва богатела на транзитной торговле, контролировала торговые потоки, в частности, снабжение Новгорода рязанским хлебом. Богатеющее княжество привлекало к себе переселенцев, которые стекались из разных мест.
Полученные таким образом средства московские князья тратили разумно. Покупали у своих соседей пустующие земли, а, став сильнее, отвоевывали. Выкупали из Орды русских пленных и сажали их на свободных землях своего княжества, тем самым они получали преданных слуг, готовых служить им не за страх, а за совесть. Вообще на службу к московским князьям брали любого желающего при одном условии – принятии православной веры. Московские князья были представителями младшей линии Всеволодовичей и потому, не имели прав на великокняжеский престол. Но они вырабатывали особую политику и умели пользоваться условиями «текущей минуты».
Умело интригуя в Орде, они предотвращали монголо-татарские набеги на свои земли, что делало их еще более привлекательными для переселенцев.
Представители Московского княжеского рода не знали внутренних усобиц, т.к. перешли от очередного к монархическому порядку наследования власти, т.е. от отца к старшему сыну, что очень укрепляло их позиции по сравнению с другими родами в борьбе за великое княжение Владимирское. За сто лет этот обычай утвердился и стал привычной нормой.
Монгольские ханы так же стали выделять Московских князей среди прочих, и, начиная с Ивана Калиты (1380-1340), выдавали ярлык на великое княжение Владимирское только представителям Московского княжеского рода
Экономические и политические успехи Московских князей в борьбе за власть и расширение территории обусловили сочувствие и поддержку Москве со стороны духовенства, боярства и народа. Сильным князьям служить выгоднее! В 1326 году Митрополит Феогност окончательно поселился в Москве. В 1362г. произошло слияние Великого княжества Владимирского с Московским в 1375г. Тверской князь признал себя «младшим братом Московского».
Л.Н. Гумилев писал «Московское княжество привлекало множество пассионарных людей – татар, литовцев, русичей, половцев. Москва всех сумела использовать, объединив единой православной верой. В Московском княжестве существовал принцип этнической терпимости, людей подбирали по деловым качествам, связующей силой стало православие, т.к. добровольное крещение было обязательным условием поступления на московскую службу».
Возвышению Московской Руси так же способствовала колонизационная политика Московских монастырей. Усиление Московского княжества и одновременно ослабление Золотой Орды, в которой начали действовать центробежные силы, должно было привести к военному столкновению: в 1380 году состоялась Куликовская битва. На Куликово поле под руководством Московского князя Дмитрия Ивановича шли владимирцы, суздальцы, москвичи и.т.д., возвращался же с поля Русский народ! В жаркой сече Куликовской битвы, на которую благословил князя Дмитрия Ивановича Сергий Радонежский, родилось чувство национального и государственного единения. Причем не столько на этнической, сколько на конфессиональной основе: русский – значит православный.
Победа на Куликовом поле усилила класс военно-служилых землевладельцев в центральных, мало связанных с торговлей и почти не имевших естественных богатств областях Московского княжества. Кровно заинтересованные в создании централизованного государства, они в скором времени форсировали этот процесс. Не останавливаясь перед применением насильственных мер. В результате возникло мощное Московское государство, ставшее в середине 16 века (1547г.) царством.
