Вопросы для повторения

1. Охарактеризовать импрессионизм как явление в искусстве.

2. Охарактеризовать постимпрессионизм как явление в искусстве.

3. Охарактеризовать фовизм как направление в искусстве.

4. Охарактеризовать экспрессионизм как направление в искусстве.

5. Охарактеризовать абстракционизм как направление в искусстве.

6. Охарактеризовать кубизм как направление в искусстве.

7. Охарактеризовать футуризм как направление в искусстве.

8. Охарактеризовать сюрреализм как направление в искусстве.

Литература

1. Актуальные проблемы культуры ХХ века. М., 1993.

2. Всеобщая история искусств в 6-ти т. Т. 6. Кн. 1,2. Под ред. Б.В. Веймарна и Ю.Д. Колпинского. М., 1965-1966.

3. Запад и Восток. Традиции и современность. М., 1993.

4. Ильина Т.В. История искусства. Западноевропейское искусство. М., 1983.

5. Кантор А.М. Изобразительное искусство ХХ века. М., 1973.

6. Кертман Л.Е. История культуры стран Европы и Америки (1870-1917): Уч. пос. М., 1987.

7. Малахов Н.Я. Модернизм: Критический очерк. М., 1986.

8. Прокофьев В.Н. Постимпрессионизм. М., 1973.

9. Турчин В.С. Авангардные течения в современном искусстве Запада. М., 1988.

10. Шестаков В.П. Мифология ХХ века: Критика теории и практики буржуазной «массовой культуры». М., 1988.

Заключение

Центральной задачей и целью настоящего издания было рассмотрение генезиса европейской культуры, т.е. вопросов, связанных с ее истоками, культурными влияниями и исторической трансформацией.

Сложность главного вопроса породила некоторое расширение контекста – и пространственного, и временного. Так, автор счел необходимым добавить тематические блоки, в которых рассматривается культура первобытного общества и, фрагментарно, культура Древнего Востока (Древний Египет). Привлечение данного материала делает очевидным тот факт, что многие идеи и их воплощение в разных культурах и на разных отрезках времени имеют тенденцию к повторяемости. Это подтверждает теоретические построения о существовании не только замкнутых культурных типов, но и единых центростремительных процессов.

Неслучайно также включение в исследование национального компонента, что вполне уместно и традиционно в разговоре о средневековой культуре. Наряду с этим, диалог культур – Россия и Запад – становиться совершенно необходимым в разговоре о культуре Европы на рубеже XIX-XX вв. в момент формирования единого евразийского культурного пространства.

Не совсем типичное рассмотрение русской культуры и искусства через призму западноевропейской терминологии продиктовано той же причиной: увидеть разные культуры не только во взаимодействии, но и в реальном единстве. Этот метод, отнюдь, не нивелирует специфику русской культуры. Напротив, он еще более рельефно выявляет особенности русского менталитета, не подавляемого, но обогащаемого инокультурными влияниями.

Книга, небольшая по объему, призвана дать образец интегративного мышления. Она является ярким подтверждением позиции автора о единстве и неразрывной связи искусства и других форм культуры с общеисторическим процессом.

Автор выражает искреннюю надежду, что это издание поможет студентам в изучении дисциплин культурологического и искусствоведческого блоков. Материал пособия содержит общую информацию по истории изобразительного искусства и архитектуры. Перенесение акцента со специфически искусствоведческих вопросов (анализ конкретных произведений искусства, история искусствоведческой мысли и др.) на обще эстетические, делает возможным самое широкое использование предложенного материала. Возможно дальнейшее расширение уже заявленных тем за счет других видов искусства – музыка, театр, кинематограф, танец и пр., соответственно специализации и личным предпочтениям студентов.

Автор благодарит преподавателей кафедры культурологии Рязанского заочного института (филиала) Московского государственного университета культуры и искусств, а так же лично И.М. Россману, Т.Д. Шестаковой, А.В. Соловьеву и В.М. Зайцеву за помощь при обсуждении и подготовке текста к публикации. Особую признательность автор выражает своему учителю доктору философских наук, профессору В.П. Шестакову.

1 Периодизация приводится по Ф.Ф. Зелинскому.

2 Дягилев С. Сложные вопросы//Мир искусства. Т.1. №№ 1-12, 1899, с. 151.

177