Глава 2. Философская концепция человека.

В силу своей сложности, многогранности и научной значимости проблема человека является универсальной, так как человек – объект изучения многих наук. Каждая частная наука, непосредственно изучающая человека (анатомия, психология, педагогика, этика, антропология, медицина, этнография, физиология высшей нервной деятельности и др.), рассматривает его в разных аспектах, под углом зрения, специфичным для данной науки.

В изучении человека участвуют различные научные дисциплины, все заметнее становится необходимость интеграции наук о человеке в единую научную систему. Задача философии – разработать многомерную, общую, целостную систему универсальных характеристик человека. Философия, обобщая данные частных наук, выводит общее фундаментальное знание о человеке. Раздел философии, в рамках которого исследуются проблемы человека, получил название «антропология».

Проблема сущности и бытия человека принадлежит к разряду «вечных» философских проблем. Но необходимо понять, что это не только «вечная», но и вечно новая проблема, поскольку меняется историческое бытие, сам человек, а следовательно, и само её содержание. Течение жизни и работа мысли всегда ставили и будут ставить проблему человека перед обществом и настоятельно требовать от него её решения.

Эта проблема не всегда одинаково волнует людей, не всегда становится предметом мучительных жизненных забот, философских раздумий и исканий. История показывает, что особенно остро она встает в переломные периоды жизни человечества, требующие максимального напряжения всех духовных и физических сил человека.

Философское исследование и осмысление проблемы человека имеет многообразный характер. Здесь возможны различные подходы, различные уровни рефлексии и не совпадающие друг с другом мировоззренческие и методологические позиции.

В современных условиях, сопровождающихся разрушением старых, отживших форм жизни, переоценкой ценностей и идеалов, утратой привычных убеждений и представлений, поисками новых жизненных установок, философские проблемы человека становятся особенно актуальными для судеб нашего государства.

Иррациональная природа современного российского общества ведет человека к утрате доверия к объективным основам своего существования, приводит его к ощущению потерянности и трагичности, вызывает в нем потребность защитить свою свободу и индивидуальность. Сегодня, как никогда ранее, становится очевидной тесная взаимосвязь самых различных общественных явлений и процессов. Обнаруживается внутреннее единство объективных и субъективных факторов жизни, человеческого конкретно-индивидуального, общественного и личного. Все эти вопросы переплетаются еще и с национальными отношениями. Поэтому столь сложные отношения требуют и иного подхода к философскому осмыслению проблемы человека.

Сегодня предметом рассмотрения оказывается не только отношение человека с объективными сферами и принципами его существования, но и сам механизм его внутренней, сознательной деятельности, его духовно-волевая организация и нравственная природа.

Современная философская антропология решает следующие проблемы:

- формирование основного теоретического содержания всеобщей концепции человека;

- выяснение связи данной концепции человека с социологической, социально-психологической, этической и другими конкретными учениями о человеке;

- исследование связи между материальной организацией объективного мира и человека, существованием и развитием;

- изучение места человека в мире, смысла его жизни, соотношения смерти и бессмертия человека;

- объяснение происхождения человека и общества на Земле, их природы и специфики;

- анализ деятельностной сущности человека, его свободы и ценностей;

- обобщение данных частных наук об эволюции человека, его жизнедеятельности, роли во Вселенной, общественном прогрессе;

- аргументирование гуманистического характера общественного развития и др.

Таким образом, философская антропология описывает природу и сущность человека, его другие характеристики в понятиях всеобщего и общесоциологического, в единстве существования природного и социального существа человека.