Глава 1. Теоретические основы исследования стилей семейного воспитания

1. Роль родителей в воспитании ребенка

Традиционно главным институтом воспитания является семья. Это особого рода коллектив, играющий в воспитании основную, долговременную и важнейшую роль. Семья - основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей. С позиции социальной психологии семья - это малая социальная группа, немногочисленная по составу, «члены которой объединены общей социальной деятельностью и находятся в непосредственном личном общении, что является основой для возникновения эмоциональных отношений, групповых норм и групповых процессов» К социально-психологическим характеристикам семьи как малой группы относят ее структуру: размер, состав семьи, а также взаимоотношения между ее членами. То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. [12, 144]

Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. В ней закладываются основы личности ребенка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформировался как личность. В семье ребенок приобретает умения и навыки в общении, в ней закладывается нравственный облик и профессиональное самоопределение. [1]

Одна из самых главных функций семьи - воспитание подрастающего поколения. По мнению Т. А. Куликовой, каждая семья обладает большими или меньшими воспитательными возможностями, или воспитательным потенциалом.[17, 36]

Семья в современном обществе рассматривается как институт первичной социализации ребенка. Родители несут ответственность перед обществом за организацию системы условий, соответствующих возрастным особенностям ребенка на каждой из ступеней онтогенеза и обеспечивающих оптимальные возможности его личностного и умственного развития. Также родительство имеет социокультурную природу и характеризуется системой предписанных культурой и обществом норм и правил, регулирующих распределение между родителями функций ухода за детьми и их воспитания в семье; определяющих содержание ролей, модели ролевого поведения.[5, 117]

В истории родительства все более явной становится тенденция возрастания значения института семьи. Прежде ответственность за воспитание ребенка возлагалась на общество, в то время как индивидуальное родительство охватывало лишь относительно непродолжительный период детства ребенка до начала вступления его в трудовую деятельность или начала выполнения им социальных функций, но с изменением задач социализации ребенка в рамках семейного воспитания на каждой из возрастных стадий его развития претерпевают изменения также конкретные формы и средства воспитательных воздействий, характер отношений ребенка с родителями.

Зарубежные психологи выделяют разные задачи семьи. Э. Эриксон считает, что базовое доверие к миру - главное, что должны предоставить ребенку родители. По мнению Дж. Боулби и М. Эйнсворта важно формирование предметно-орудийной компетентности в раннем возрасте и социальной компетентности в дошкольном, сотрудничество и поддержка в освоении системы научных понятий и осуществлении самостоятельной учебной деятельности в младшем школьном возрасте; создание условий для развития автономии и самосознания в подростковом и юношеском возрасте. Эмоциональная насыщенность и эмоционально-позитивный характер межличностных отношений, устойчивость, длительность и стабильность взаимодействия с партнером, совместная деятельность и сотрудничество со взрослым как образцом компетентности, социальная поддержка и инициирование к самостоятельной деятельности делают семью уникальной структурой, обеспечивающей наиболее благоприятные условия для личностного и интеллектуального развития ребенка.[8, 117]

Любовь и взаимопонимание в семье также является важным в детско-родительских отношениях.  В концепции Э. Фромма материнская и отцовская любовь рассматриваются как имеющую разную природу, генезис, формы проявления и оказывающие различное влияние на развитие и воспитание ребенка. Фромм, анализируя традиционную семью, противопоставлял материнскую и отцовскую любовь как любовь безусловную и любовь требовательную. Материнская любовь по своей природе безусловна, не связана с достоинствами и достижениями ребенка. Любовь матери по Фромму, слепа и не знает справедливости. Отцовская любовь - требовательная, условная, это любовь, которую ребенок должен заслужить. Она в отличие от материнской, не имеет врожденных предпосылок, а формируется на протяжении первых лет жизни ребенка. Чтобы заслужить отцовскую любовь, ребенок должен соответствовать определенной системе социальных требований. Любовь отца выступает как социальное одобрение поведения ребенка, соответствие определенным ожиданиям.[7, 122]

Отечественные психологи также рассматривали вопросы семьи. По мнению М. И. Лисиной главной задачей семьи является формирование первой социальной потребности ребенка - потребности в социальном контакте. [10, 243]

А. С. Макаренко в «Книге для родителей» развил мысль о том, что воспитание ребенка в семье - это не только личное дело родителей, но процесс, имеющий непосредственный выход на общество: плохо воспитанные дети - это горе и слезы и для семьи, и для страны в целом.[19, 121]

Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей - матери и отца не относится к ребенку лучше, не любит его так и не заботится столько о нем. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.

Таким образом, именно в семье ребенок получает первый жизненный опыт, делает первые наблюдения и учится как себя вести в различных ситуациях. Очень важно, чтобы то, чему мы учим ребенка, подкреплялось конкретными примерами, чтобы он видел, что у взрослых теория не расходится с практикой.

Главное в воспитании маленького человека - достижение душевного единения, нравственной связи родителей с ребенком. Родителям ни в коем случае не стоит пускать процесс воспитания на самотек и в более старшем возрасте, оставлять повзрослевшего ребенка наедине самим с собой.[2, 119]