Форма и содержание в словесном художественном творчестве.

Понятие форма и содержание обще филологические, соотносительные категории. Одно из другого не существует. Гегель содержание – ни что иное, как скрытый смысл данной формы, а форма как ничто иной непосредственное явление содержание. Отражены представления о некой внутренней и внешней стороны ис-ва. Внутренний смысл формы. Форма – явленное воплощенное содержания.

Любой худож-ный образ всегда встроен в материальную основу.(скульптура, живопись). Если говорить о словесном твор-ве, то в нем художественный образ встроен в словесную основу, т.е. материалом является слово. Бахтин начинает свое рассуждение с полемики с русскими формалистами (В. М. Жирмунский, Б. В. Томашевский, Б. М. Эхенбаум). Бахтин говорит о том, что формалисты понимают художе-ную форму исключительно как форму материала. С точки зрения формалистом творческая активность автора направлена прежде всего на материал худож-ного произведения. . Произведение худож-ного творчества – обработанный словесный материал. Форма – комбинация приемов, с помощью которых обрабатывается словесный материал. С точки зрения Бахтина творческая активность автора направлена не на материал, а на содержание худож-ного произведения. Содержание литер-ного произведения – жизненные ценности (или ценности познания и поступка). Жизненные ценности – это то, что человек как-то оценивает, на что как-то ценностно реагирует. То, на что направлено ценностная реакция человека. Охватывает со всех сторон. Всё! Воспринимается ценностно. Равнодушие- ценностная реакция. Наш кругозор, сознание- ценностная реакция. Действительность- ценностная реакция. Поток бытия- не содержит произведения ис-ва. Содержание становится тогда, когда попадает в худ.ис-во. В потоке бытия не упорядочена. Попав в худ.целое, подвергается упорядочиванию и оцениванию. Иерархия жизненных ценностей оценивает сам автор. Разная оценка. Автор реагирует на жизненные ценности. Скульптор реагирует на форму чел.тела. Форма-упорядоченность системы жизненных ценностей, упорядоченность текста, словесных масс. Форма по отношению к материалу. Композиционные формы-формы упорядоченного словесного материала. На акты, сцены, явления.

Архитектоническая форма- «строй чувств». Худ.идея(пафос) –ценностная ориентация.

Если в реальной действительности жизненные ценности существуют в разбросанном, хаотическом, неупорядоченном виде, то автор упорядочивает эти ценности в произведении, выстраивает их, распределяет по пространственно-временным сферам изображенного мира. Н. Д. Тамарченко в статье «Архитектоника» дает такое определение содержания: Содержание – это эстетически организованная система жизненных ценностей внутри изображенного мира. Описывая структуру изображенного мира, мы одновременно описываем эстетически организованную систему жизненных ценностей. В том, как организованы жизненные ценности в изображенном мире, как раз и выражается авторская оценка действительности.

М. М. Бахтин предлагает разграничивать такие понятия, как форма по отношению к содержанию и форма по отношению к материалу. Форма по отношению к содержанию – это то, каким образом в произведении упорядочены жизненные ценности (также это архитектоническая форма). Форма по отношению к материалу – то, каким образом выстроен словесный материал в произведении и с помощью каких приемов он обработан. Форма по отношению к материалу называется композиционной формой.

Бахтин говорит: архитектоническая форма всегда обуславливает выбор соответствующей композиционной. Примеры разграничения Бахтиным архитектонических композиционных форм.

Лирическое -архитектоническая форма. Однако существуют разные композиционные формы лир. произведений. Комическое и трагическое – архитектонические формы, которые требуют соответствующей композиционной формы драматического произведения. Юмор, геролизация, сатира – архитектонические формы. Главная функция архитектонической формы – функция изоляции (отрешения). В. Г. Тюпа использует понятия «модус художественности» или «тип художественности».

Модус художественности – универсальная хар-ка художественного целого, предполагающая соответствующий тип героя, соответствующий тип ситуации и события, соответствующий тип коллизии (противоречия), соответствующий способ выражения авторского сознания и читательского восприятия, а также внутреннюю единую систему ценностей и соответствующую ей поэтику.