- •Вопросы к экзамену для студентов 3 курса филологического факультета (2015 г.)
- •Литература эпохи Возрождения. Гуманизм. Периодизация. Возрождение в Италии. Ф. Петрарка «Канцоньере». Жанр сонета в сборнике.
- •Гуманистический смысл «Декамерона» Дж. Бокаччо. Особенности композиции произведения. Проблематика. Антиклерикальная направленность произведения.
- •Возрождение во Франции. Идеи гуманизма в романе ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль. Система образов. Гаргантюа, Пантагрюэль, брат Жан, Панург.
- •Северное Возрождение. Сатира и аллегорический смысл «Похвалы Глупости» Эразма Роттердамского.
- •Сатирическая традиция народной немецкой литературы в «Корабле дураков» с. Бранта. Проблематика произведения.
- •Возрождение в Испании. Идеи гуманизма в романе м. Сервантеса «Дон Кихот». «Дон Кихот» как пародия на рыцарский роман. Образы Дон Кихота и Санчо Пансы.
- •Возрождение в Англии. Жанр сонета. Вклад в. Шекспира в его развитие. Тематика цикла.
- •Проблематика и гуманистический смысл трагедии в. Шекспира «Гамлет».
- •Жанр исторической хроники в творчестве в. Шекспира. Своеобразие композиции. «Ричард ііі». Образ главного героя.
- •Проблематика и образная система трагедий в. Шекспира: «Ромео и Джульетта».
- •Проблематика и образная система трагедий в. Шекспира: «Король Лир».
- •Жанр комедии и его специфика в творчестве в. Шекспира. Ідейно-художественное своеобразие комедии «Сон в летнюю ночь».
- •Жанровая специфика творчества л. Де Вега. Комедии «плаща и шпаги»: «Собака на сене».
- •Проблематика народной драмы «Фуенте Овехуна».
- •Барокко как одно из литературных направлений. Черты барокко в драме п. Кальдерона «Жизнь есть сон».
- •Школа поэтов-метафизиков. Джон Донн «Священные сонеты» как образец барочной поэзии.
- •Классицизм как литературное направление. Французский классицизм. Н. Буало как теоретик французского классицизма. «Поэтическое искусство».
- •П. Корнель как создатель высокой трагедии. «Гораций»: черты классицизма в произведении. «Сид». Полемика вокруг трагедии «Сид».
- •Ж. Б. Мольер как создатель высокой комедии. Традиции комедии дель арте в произведениях Мольера. «Тартюф»: проблематика и образная система.
- •Басни Лафонтена. Развитие традиций жанра и новаторство.
- •Лирика барокко. Творчество л. Де Гонгори. Основные жанры и темы.
- •Черты барокко в романе г. Гриммельсгаузена «Симплициус Симплициссимус».
- •Поэма д. Мильтона «Потерянный рай». Проблематика произведения. Образ Сатаны. Черты барокко.
- •Трагедии ж. Расина как образцы классицизма. «Андромаха».
- •Вклад ж. Расина в развитие высокой трагедии: «Федра».
- •Черты классицизма в комедии Мольера «Мещанин во дворянстве». Особенности сатиры.
- •Главные литературные направления эпохи Просвещения. Своеобразие Просвещения в Англии. Д. Дефо «Робинзон Крузо». Черты Просвещения в романе.
- •Комедия эпохи Просвещения. Трилогия Бомарше о Фигаро. Эволюция образа Фигаро.
- •Философские повести Вольтера. Отражение идеологии Просвещения в повести «Кандид, или Оптимизм».
- •«История Тома Джонса, Найденыша» г. Филдинга. Жанровое своеобразие. Традиции Сервантеса и Шекспира в романе.
- •«Фауст» й. В. Гете. Своеобразие жанра и композиции. Концепция жизни и человека в трагедии. Образная система.
- •Сентиментализм в западноевропейской литературе. Особенности жанра «Сентиментального путешествия» л. Стерна.
- •Сентиментализм в русской литературе: н. Карамзин «Бедная Лиза».
- •Литература Италии эпохи Просвещения. Полемика к. Гольдони («Слуга двух господ») и к. Гоцци («Принцесса Турандот»).
- •«Штюрмеры». Ф. Шиллер. Черты «Бури и натиска» в трагедии «Разбойники».
- •Русская поэзия эпохи Просвещения. Черты Просвещения в «Оде на день восшествия на престол Елизаветы Петровны» м. В. Ломоносова).
- •Основные мотивы и жанры лирики г. Р. Державина.
- •Своеобразие русского классицизма. Этапы развития. Д. Фонвизин «Недоросль».
- •Русский сентиментализм. Осуждение крепостнической системы в «Путешествии из Петербурга в Москву» а. Н. Радищева.
- •Французский сентиментализм. Творчество ж. Ж. Руссо. Анализ одного из произведений («Исповедь», или «Новая Элоиза»).
- •Просветительская деятельность д. Дидро. Черты Просвещения в романе «Монахиня».
- •Взгляды Лессинга на искусство («Лаокоон»). Лессинг – драматург: «Емилия Галотти» (или «Натан Мудрый»).
- •Поэзияя английских сентименталистов: Томсон, Юнг, Грей. Жанры, основные мотиви лирики.
- •Творческий путь р. Бернса. Основные мотивы лирики.
- •Комедия р. Шеридана «Школа злословия»: проблематика, система образов и приемы их создания.
- •Черты сентиментализма в романе о. Голдсмита «Векфильдский священник». Образ пастора Примроза.
- •Творческий путь й.-в. Гете. Период «веймарского классицизма» в творчестве. Основные мотивы лирики. Сентиментальний характер романа й.-в. Гете «Страдания юного Вертера».
- •Жанровые особенности драмы ф. Шиллера «Коварство и любовь». Система образов и приемы их создания. Проблематика.
Проблематика и образная система трагедий в. Шекспира: «Король Лир».
В «Короле Лире» проблематика семейных отношений тесно сплетена с проблематикой общественной и политической. В этих трех планах проходит одна и та же тема столкновения чистой человечности с бездушием, корыстью и честолюбием. Лир в начале трагедии —король средневекового типа, подобно Ричарду II, упоенный иллюзией своего всемогущества, слепой к нуждам своего народа, распоряжающийся страной, как своим личным поместьем, которое он может делить и раздаривать, как ему вздумается. От всех окружающих, даже от дочерей, он требует вместо искренности одной лишь слепой покорности. Его догматический и схоластический ум требует не правдивого и непосредственного выражения чувств, а внешних, условных знаков покорности. Этим пользуются две старшие дочери, лицемерно уверяющие его в своей любви. Им противостоят Корделия, знающая лишь один закон - закон правды и естественности Но Лир глух к голосу правды, и за это он терпит жестокое наказание. Его иллюзии короле отца и человека рассеиваются. Однако в своем жестоком крушении Лир обновляется. Испытав сам нужду я лишения, он стал понимать многое из того, что раньше было ему недоступно стал иначе смотреть на свою власть, жизнь, человечество. Он задумался о «несчастных, нагих бедняках», «бесприютных, с голодным брюхом, в дырявом рубище», которые вынуждены, подобно ему, бороться с бурей в эту ужасную ночь (акт III, сцена 4). Ему стала ясна чудовищная несправедливость того строя, который он поддерживал. В этом перерождении Лира — весь смысл его падения и страданий.
Рядом с историей Лира и его дочерей развертывается вторая сюжетная линия трагедии —история Глостера и двух его сыновей. Подобно Гонерилье и Регане, Эдмунд также отверг все родственные и семейные связи, совершив еще худшие злодеяния из честолюбия и корысти. Этим параллелизмом Шекспир хочет показать, что случай в семье Лира не единичный, а общий, типичный для «духа времени», когда, по словам Глостера, «любовь охладевает, дружба гибнет, браги восстают один на другого, в городах и деревнях — раздоры, во дворцах — измены, и узы расторгаются между детьми и родителями». Это распадение феодальных связей, характерное для эпохи первоначального накопления. Отмирающий мир феодализма и нарождающийся мир капитализма гуртрге"»" противостоят в зтой трагедии правде и человечности.
Жанр комедии и его специфика в творчестве в. Шекспира. Ідейно-художественное своеобразие комедии «Сон в летнюю ночь».
Комедии Шекспира принадлежат к числу самых замечательных образцов европейской комедиографии эпохи Возрождения. Шекспир прежде всего обращался к древнеримской комедиографии и к испытавшей значительное влияние ее итальянской «ученой комедии» 16 в. Герои комедий, преодолевая трудности на жизненном пути, с присущим им оптимизмом строят свое счастье, чем утверждается вера в человека и его возможности. Герои – энергичны, веселы, находчивы и остроумны. Молодые люди – влюбленные, борющиеся за свою любовь, вокгру множество персонажей – людей разного происхождения. Тема любви и верной дружбы.; атмосфреа праздника, смеющиеся комедии. Синтез традиций народа и ренессансно-итальянские комедии. Дух молодости.
Структура комедии: влюбленные не могут соединиться. Они деятельны, сами творят судьбу. Заканчивается браком, преодолев внешние препятствия (запреты, родители) и внутр (характер героев). Природа стихийная / человек. Розыгрыш!! Важный герой – шут – умен, носит только маску дурака. Дураки – простаки.
Эволюция шекспировских комедий: первая «Комедия ошибок» - комедия ситуаций. Мотив двойничества, через близнецов. «Укрощение строптивой» - тема раздвоения личности, движение к трагедии неразрешимого конфликта. «12ая ночь» - мрачная комедия. Мир поэтических чувств и веселья сосуществует в комедиях с драматическими конфликтами и даже трагическими мотивами. Хотя светлое веселье торжествует над мрачным ханжеством, бескорыстные чувстве одерж верх над сословными предрассудками. Основа комедийных ситуаций – случайные стечения обстоятельств, круто меняющих судьбы людей. Несмотря на капризы судьбы человек должен сам бороться за свое счастье.
Комедия "Укрощение строптивой" была написана Шекспиром в 15(93?) г., но впервые она вышла в свет только после его смерти - в 1623году. По поводу источников этой комедии до сих пор есть нерешенные споры.
В 1594 г. была издана анонимная пьеса - "Забавно придуманная история, именуемая - укрощение одной строптивицы". Все в анонимной пьесе - персонажи с их характерами, даже в основном "мораль" пьесы - соответствует шекспировской комедии. Существуют лишь небольшие расхождения. У анонима действие происходит не в Падуе, а в Афинах; все имена персонажей другие: главный герой зовется Феррандо, героиня всегда сокращенно Кет; у нее не одна, а две сестры - Эмилия и Филена, к каждой из которых сватается какой-нибудь один юноша, тогда как у Шекспира выведена одна сестра, имеющая нескольких поклонников; тайного брака у анонима нет, и вся развязка неясна.
Чередование эпизодов и развитие действия в обеих пьесах одинаковы, и в некоторых местах одна из них прямо копирует другую. Тем не менее, сам текст различен, и на всю пьесу приходятся лишь шесть строк, в точности совпадающих.
Для Шекспира был характерен такой способ переработки чужих пьес, когда он, заимствуя фабулу и образы, создает целиком новый текст, где использует лишь две-три фразы или выражения старой пьесы, но при этом все содержание ее необычайно углубляет, украшает и наполняет совершенно новым смыслом. В «Укрощении строптивой» Шекспир проявил тонкое понимание человеческой природы. Среди комментаторов этой пьесы существуют противоречия по поводу ее морали. Одни пытались видеть в пьесе защиту средневекового принципа безусловного подчинения женщины мужчине, другие рассматривали ее просто как шутку, лишенную идейного содержания.
Творчество Шекспира многообразно, каждая его драма, комедия, трагедия уникальна, так как охватывает помимо проблем современности, психологический аспект личности. На миросозерцание драматурга влияли события и политические перемены. Для творчества Шекспира всех периодов характерно гуманистическое миросозерцание: глубокий интерес к человеку, к его чувствам, стремлениям и страстям, скорбь о страданиях и непоправимых ошибках людей, мечта о счастье для человека и всего человечества в целом.
Основной идеей эпохи Возрождения была мысль о достойной личности. Время подвергло эту идею трагическому испытанию, свидетельством которого и явилось творчество Шекспира. Создавая свои произведения, Шекспир зачастую находился во власти литературного наследия своих предшественников, однако обращение к нему послужило лишь формой для произведений, которые он наделил абсолютно новым, глубоким содержанием. Правда, чувств - вот главный эстетический принцип Шекспира.
"Сон в летнюю ночь" – наиболее романтическая из всех комедий Шекспира. Это волшебная феерия, и еще Белинский отметил, что наряду с "Бурей" "Сон в летнюю ночь" представляет собой "совершенно другой мир творчества Шекспира, нежели его прочие драматические произведения – мир фантастический". В этой комедии великий реалист отдался на волю своего воображения.
Он наполнил пьесу вымышленными, фантастическими существами, представил события в таком необычном виде, что у зрителя создается впечатление, похожее на то, какое бывает во время сновидений. Да, это сон – сон в летнюю ночь, когда луна мягким светом озаряет нежно шуршащую под легким ветерком листву деревьев и в шорохе ночного леса чудится какая-то странная и таинственная жизнь. Белинский писал, что в этой пьесе образы героев носятся перед нами, словно "тени в прозрачном сумраке ночи из-за розового занавеса зари, на разноцветных облаках, сотканных из ароматов цветов…".
Но даже фантазия никогда не бывает у Шекспира оторванной от земной реальности. Как и сновидение, она соткана из элементов жизни, и, подобно тому как в сне есть своя логика, так есть она и в этой комедии. Разнородные мотивы составили основу этого причудливого сна а летнюю ночь.
В таком именно лесу и развертывается перед нами все действие "Сна в летнюю ночь". Это одна из самых поэтичных комедий Шекспира. Она производит удивительно обаятельное впечатление совершенно неповторимым сочетанием реальности и фантастики, серьезного и смешного, лирики и юмора. Все это спаяно у Шекспира так прочно и органически, что критический анализ, разлагающий это единство на отдельные элементы, разрушает поэтическую цельность произведения.
Зато, он в какой-то мере прольет свет на замысел Шекспира и средства, примененные им для его осуществления. В комедии два основных плана действия – реальный и фантастический. Но внутри каждого из них есть еще свои градации. Они воплощены в сюжетные мотивы, составляющие действие комедии, а оно складывается из пяти элементов. "Сон в летнюю ночь" – сказка, полная чарующей прелести, рисующая вымышленный мир, в котором трудности и противоречия жизни преодолеваются легко, по мановению волшебства. Это сказка о человеческом счастье, о свежих юных чувствах, о прелести летнего леса, в котором происходят чудесные и необыкновенные истории.
Художественная смелость Шекспира проявилась в том, как непринужденно сочетал он тончайшую поэзию с самой низменной прозой, волшебную фантастику с фарсом. Именно потому, что он уже сознавал силу своего искусства, он мог так посмеяться над ремесленниками с их примитивным театром и стремлением к натуралистическим подробностям.
Весь сюжет комедии – это смелый полет творческой фантазии драматурга, и от зрителя требовалась способность поддаться игре воображения художника, проникнуться ею, забыв о всех рассудочных требованиях натуральности и правдоподобия. Ирония пронизывает не только сюжет комедии, но и всю ее художественную структуру. Автор как бы говорит нам: все, что вы видите, конечно, фантазия, шутка, но и в фантазии, и в шутке есть доля правды.
