13) Генезис понятия «идеология». Эволюция его содержания.

Термин «идеология» ввел в научный и политический обиход в 1796 г. французский философ, экономист и политический деятель А. Дестют де Траси (1754—1836). Таким образом, с формальной, этимологической точки зрения, термин «идеология» может означать и «учение, науку об идеях», и «мысль, выраженную в слове», и «логически взаимосвязанную совокупность идей».

Дестют де Траси: идеология — наука об идеях.

А. Дестют де Траси термин «идеология» использовал в первом его значении. В его трактовке, идеология должна была стать наукой, предметом которой явятся всеобщие законы образования, взаимодействия и превращения идей, их влияния на жизнедеятельность различных социальных групп. Однако указанный смысл за понятием «идеология» не закрепился.

К. Маркс и Ф. Энгельс: идеология - ложное сознание.

Как идеологию они квалифицировали совокупность представлений, составляющих основу содержания современной им немецкой философии.

К, Манхейм: идеология — продукт мышления групп людей.

Таким образом, К. Манхейму, идеология — это продукт мышления определенных групп людей, который, как и тип их мышления, предопределяется характером этих групп и их положением в существующей действительности. Предметом мышления определенной группы людей являются те элементы действительности, которые представляют для нее практический интерес.

Современное понимание идеологии.

Идеология — это относительно систематизированная совокупность взаимосвязанных идей, ценностей, принципов и представлений, которые исходят из интересов и устремлений определенных групп людей, выступают по форме или по существу как выражение интересов всего общества, направлены на закрепление или изменение существующего общественного устройства и служат в качестве инструмента коллективного политического действия.

14) Понятие элементов и уровней государственной идеологии

Элементы и уровни государственной идеологии раскрывают ее устройство как единой системы.

1. Самым простым и вместе с тем самым принципиальным является деление государственной идеологии на два элемента: ядро и оболочку (или базис и надстройку).

2. Не меньший интерес представляет тематическое (отраслевое) делениегосударственной идеологии на основные компоненты. Здесь традиционно обособляются следующие идеологические отрасли (направления):

1) Исторический блок, содержащий представления об истории становления нашего народа и государства.

2) Политико-правовой блок, содержащий политические и правовые представления, то есть всю совокупность идеи, регламентирующих деятельность граждан Республики Беларусь..

3) Экономический блок, содержащий представления о функционировании белорусской экономики в целом и всякой хозяйственной деятельности вообще.

4) Социально-гуманитарный блок, содержащий представления о морали (нравственности) и других добровольно принимаемых нормах общежития, обеспечивающих взаимоуважение между людьми и позволяющих нам взаимодействовать между собой и заботиться друг о друге

5) Блок досуга и развлечений, содержащий представления необходимые людям для приятного и полезного использования свободного времени. То же самое деление на отраслевые блоки иногда излагают лаконичнее – примерно так: 1) история, 2) право и политика 3) социально-экономическая модель. Но думается, что такая краткость – в ущерб содержательной полноте.

Кроме того, в идеологической литературе выделяют научные, культурные, предпринимательско-трудовые, информационные, мировоззренческие, международные (геополитические) и некоторые другие совокупности идей в качестве самостоятельных блоков государственной идеологии, хотя каждый из них в той или иной степени дублирует вышеперечисленное.

3. Поскольку белорусская государственная идеология похваляется тем, что вобрала в себя лучшие достижения многочисленных идеологических доктрин Востока и Запада, то в ней выделяют следующие сущностные элементы:

1) здоровый консерватизм (стабильность в качестве высшей ценности);

2) умеренный либерализм (свободолюбие без экстремизма);

3) социал-демократизм, избегающий революционных крайностей (отстаивание общественных, всенародных интересов);

4) прагматический реализм (стремление к достижению возможного);

5) элементы взвешенного интернационализма и доброжелательногонационализма (гармоничное сочетание любви к Родине и стремления к добрососедству и дружбе всех народов).

Именно за такую смесь лучших идеологических постулатов белорусскую государственную идеологию величают многовекторной, полицентричной и плюралистической.

 

4. В тех случаях, когда сложившуюся в нашем государстве идеологию рассматривают как совокупность относительно автономных идеологий, в ней выделяются следующие составные элементы (важнейшие общественныеидеологии):

1) государственно-патриотическая идеология, она же официальная идеология;

2) религиозные и антирелигиозные мировоззрения (христианская, мусульманская, иудейская, буддистская, атеистическая и другие идеологии), а также оккультные воззрения и суеверия;

3) идеологии политических партий и общественных объединений;

4) предпринимательские и другие бизнес идеологии;

5) обыденные идеологии – устойчивые совокупности взглядов, широко распространенные на бытовом уровне;

6) смешанные (эклектические) идеологии.

 

5. При сугубо научном анализе государственной идеологии, в ней выделяюттеоретическую и практическую  составляющие, которые могут называться еще и так:

1) теоретико-методологическая составляющая государственной идеологии;

2) организационно-практическая (процессуальная) составляющая государственной идеологии.

 

6. Рассматривая идеологию как процесс воздействия профессиональных идеологов на широкие народные массы, говорят о таких элементах идеологии как:

1) субъект (носитель) идеологии, включая идеологические организации (идеологические институты или институции). При этом среди субъектов идеологии особого внимания удостаиваются центры (источники) принятия идеологических решений (официальные учреждения, формирующие и распространяющие государственную идеологию);

2) объект идеологии («идеологический реципиент») – то есть народные массы в целом и их отдельные представители (группы), воспринимающие идеологическое воздействие;

3) условия распространения идеологии;

4) средства (инструментарий) идеологического воздействия.

 

7. Для того чтобы отличить подлинные элементы государственной идеологии от мнимых, принято делить элементы идеологии на две большие и противоположные друг другу группы:

1) объективные идеи (реальное содержание государственной идеологии), то есть те мысли и ценности, которыми государство и его граждане руководствуются на самом деле;

2) субъективные идеи – мысли и ценности, которые только кажутся руководством к действию или намеренно выдаются за таковое.

В тех случаях, когда какая-то идея важнее другой, - говорят о разных уровнях важности, когда лучше продуманна – о разных уровнях проработанности. Когда ж одна идея главнее другой по своему официальному статусу говорят о разных уровнях иерархии.

1. Иерархия (соподчинение) идей играет особо важную роль в государственной идеологии.

Сложившуюся у нас идейную иерархию можно официально представить следующим образом:

1) идеи, содержащиеся в Конституции – основном Законе Республики Беларусь;

2) иные идеи, одобренные на всенародных референдумах;

3) идеи Главы государства и идеи, содержащиеся в законах Республики Беларусь;

4) идеи, содержащиеся в иных актах законодательства Республики Беларусь;

5) идеи, содержащиеся в правовых актах, не относящихся к законодательству;

6) идеи из решений официальных должностных лиц, не уполномоченных издавать правовые акты;

7) идеи, не имеющие официального закрепления (статуса) согласно действующему законодательству.

Помимо того, нужно вспомнить, что с учетом административно-территориального устройства Беларуси государственную идеологию делят на:

- общереспубликанский уровень;

- местные уровни - областной, районный, городской, поселковый, сельский и т.д.

 

2. Сравнительная важность идей во многом сродни

Основные уровни государственной идеологии по степени важности включаемых в каждый из этих уровней идей можно распределить следующим образом:

1) фундаментальный уровень, содержащий основополагающие принципы государственной идеологии;

2) ряд промежуточных уровней, содержащих идеи первой, второй и всех последующих степеней важности;

3) низовой уровень, содержащий простейшие идеи, из которых не выводятся иные - менее значимых идей. К примеру, низовой по важности является идея принять участие в ближайших выборах или помочь старушке перейти улицу.

 3. Для идей, как и для любых продуктов человеческого творчества, огромное значение имеет качество исполнения. Ведь одну и ту же мысль можно продумать и сформулировать с разной степенью совершенства.

Государственная идеология, с точки зрения проработанности ее компонентов и связей между ними, подразделяется на следующие уровни:

1) научный (достигаемый лишь в научных трудах) – причем высшая степень научности называется «концептуальным или элитарным уровнем»;

2) учебный (излагаемый в учебной литературе и лекциях);

3) прикладной или пропагандистско-просветительный (упрощенный вариант идеологии, используемый в массовой агитации и пропаганде);

4) обыденный или житейский (государственная идеология, излагаемая неподготовленными гражданами на бытовом уровне).

К идеям одного и того же научного, учебного или прикладного уровня в научной литературе применяется деление по степени готовности, а именно:

1) предварительная стадия (сбор материалов);

2) исследовательская стадия (изучение собранных материалов, выявление и исследование идеологической проблемы);

3) эвристическая стадия (открытие-изобретение новой идеи или нового сочетания идей, либо более удачной формулировки существующей идеи (их известного сочетания);

4) стадия окончательной доработки;

5) стадия распространения идеи (доведения до всеобщего сведения).

Такие стадии называют еще и уровнями готовности.

 

4. Для несложных практических задач можно принять упрощенную универсальную (пригодную для любых классификаций) схему деления государственной идеологии на уровни, при которой выделяют: 1) высший, 2)средний и 3) низший уровни.

 

 

Хотелось бы отметить, что изложенные способы деления государственной идеологии на элементы и уровни ‑ лишь приблизительное, очень упрощенное воспроизведение тех многомерных построений, которые можно найти в объемных трудах маститых идеологов. Более того, здесь охвачены только самые популярные варианты компонентов (элементов и уровней) государственной идеологии.