философия / Новая папка / В ручки / 25-29

25. Позитивизм - отказ от метафиз-их абстр-ий, иссл-ие позитив-го знания. (возн. 30-40-е годы во Фр-ии, О.Конт). Эмпириокритицизм - изъятие пон-ий субст-ия, причин-ть, мат-ое, идеал-ое. Неопозитивизм (20г. 20 в.)- ф-ия не имеет предмета, род деят-ти, спос. теоретизир-ия. Истина - совп-ие высказ-ий с опытом . Постпоз-зм (80-90г. 20в.) Гл. пробл. фил-ии - истор. науки. 1-я теолог-ая стадия (все на осн. религ. предст-ий), 2 - метафиз-ая (сверхест. ф-ры зам-ся сущ-тями). 26. Славяноф-во (Хомяков, Кириевский, Аксаков) - рус. фил-ко-идеолог-ое теч-ие. Православ. мысль. Идея о мессианской роли рус. народа, сомобытн-ти, искл-ти.. Не вид. против-ий м/у религ. и ф-ией. Рос-я принцип. отл. от.зап. цив-ии. Западники (Белинский, Чернышевский, Добролюбов, Писарев, Герцен) - в осн-ве нем. класс. фил-ия. Фил-ии след-т уч-ся у Запада. Против цар-зма. Многие за соц-зм. 28-29. Бердяев - рус. религ. фил-ф, предст-ль персонализма (личн-ть - первич. творч. реальность и дух ценн-ть). Его фил-ия совок-ть неск-их незав-мых идейных комплексов. Идеи свободы, творч-ва, личности. Мир субъекта выше, мир объекта - «падший» (нет самовыр-ия, духовности, свободы; его з-ны зло, страд-ие рабство). Бог откр-ет себя миру, но не упр-ет им. Личность в концеции Б. не совп-ет с эмпирич-ой индивид-тью, это сосредоточ-иевсех дух способ-тей чел-ка, нго внутр. мир. Б. идейный противник марксизма и идеолог антиком-зма. Стор-к «персоналист. соц-зма»