Сатипаттхāна-бхāванā-нисамсо – результаты практики

Практикуя подобным образом, медитирующий получает один из двух плодов практики:

диттхева дхамме аннā, сати вā упāдисесе анāгāмитā.

Или диттхева дхамме аннā – полного понимания, то есть стадии араханта, или третьей стадии, анāгāми – в течение семи лет.

Некоторые из тех, кто практиковал более семи лет, спрашивают, почему они не стали арахантами. Необходимым условием является евам бхāвеййа – практиковать надо в точном соответствии со всеми предписаниями. Это значит сампаджаннам на ринчати – вы ни на секунду не должны упускать сампаджанню. Сейчас вы готовитесь к тому, чтобы достичь этой стадии, вы практикуете, чувствуя ощущения постоянно, что бы вы ни делали на физическом уровне, и понимаете их природу – возникновение и исчезновение. Если вы можете практиковать именно так, Будда дает гарантию, что вы достигнете цели.

Затем Будда продолжает: «Да что там семь лет, шесть, пять, четыре… и даже один год; да что там семь месяцев, шесть… один месяц и даже полмесяца – цели возможно достичь даже в течение семи дней». Всё зависит от прошлых накоплений, даже если человек практикует, не упуская сампаджанню ни на мгновение. Это может произойти через семь лет, однако бывали случаи, когда практиковавшие эту технику достигали ниббāны за несколько минут, – как тот человек, который пришел пешком из Бомбея и которого Будда обучил лишь нескольким словам: Диттхе диттхаматтам бхависсати.

Некоторые медитирующие начинают с практики при ходьбе и мысленно повторяют: «Иду», «испытываю зуд», – или что-то еще. Здесь нет панни, но благодаря этой практике ум по крайней мере сосредоточивается. Те, кто испытывает сильные сексуальные желания, идут на кладбище, а в наше время – в морг, чтобы привести ум в более уравновешенное состояние. Независимо от того, с чего он начал, медитирующий должен переживать ощущения, их возникновение и исчезновение. На этой стадии ваша сампаджанна может длиться лишь нескольких секунд, а потом на минуты или даже часы она будет забыта. Если вы работаете постоянно, то начнете лишь на короткое время забывать о сампаджанне, а затем не будете забывать о ней ни на мгновение. Эта стадия может продлиться довольно долго, но отсюда – уже не более семи лет.

Затем идут заключительные слова:

‘Екāйано айам, бхиккхаве, магго саттāнам висуддхийā, сокапаридевāнам саматиккамāйа, дуккхадоманассāнам аттхан˙гамāйа, нāйасса адхигамāйа, ниббāнасса саччхикирийāйа йадидам чаттāро сатипаттхāнā’ти. Ити йам там вуттам, идаметам патичча вуттам ти.

«Именно потому и сказано: «Есть только один единственный путь, о монахи, для очищения всех существ, для преодоления горя и слёз, для прекращения страдания и скорби, для того, чтобы идти к истине и достичь ниббāны: а именно, четыре основы развития осознанности».

Екāйано магго – это не какое-то сектантское утверждение, это закон природы. Путь помогает не только тем, кто называет себя буддистом или имеет веру, – путь должен быть пройден, пережит на опыте всеми и каждым на основе практики работы с ощущениями и выхода за пределы этих ощущений. Всеобщий закон природы существует независимо от того, есть Будда или его нет. Земля круглая, и сила тяжести существует – независимо от открытий Галилея или Ньютона. Точно так же возникновение и прекращение страдания – это закон. Подобно тому, как два атома водорода, соединяясь с атомом кислорода, образуют воду, так и глубокое неведение, вследствие которого возникает реакция влечения и отвращения, порождает страдание. Это не индуистский, буддийский или христианский закон – это просто закон. Точно так же, если вы сохраняете полную осознанность и сампаджанню, если вы понимаете истину во всей ее полноте, тогда вы достигаете освобождения. Интеллектуальное понимание может лишь вдохновлять и направлять к цели. Без него люди с разными взглядами не могут исследовать и постигать истину на уровне опыта. Кто-то может утверждать, что Земля плоская или что силы тяжести не существует, но от этого ничего не изменится.

Если вы поднесете руку к огню, то обожжетесь. Эту истину можно проверить на опыте. Чтобы не обжечься, держите руки подальше от огня. Точно так же реакция на ощущения порождает страдание. Если вы перестанете реагировать на ощущения и будете просто наблюдать, как они возникают и исчезают, то ваша практика естественным образом уничтожит страдание, погасит огонь влечения и огонь отвращения, как вода гасит пламя. Это экайано магго – истина, природа, закон для всех и каждого.