- •Лекция №1. 18.09.2014 Историография.
- •Жития святых.
- •Биография
- •Сочинения
- •Основные работы
- •Каптеревские чтения.
- •Карамзин, Николай Михайлович
- •Содержание
- •Биография[править | править вики-текст]
- •Начало карьеры[править | править вики-текст]
- •Поездка в Европу[править | править вики-текст]
- •Возвращение и жизнь в России[править | править вики-текст]
- •Карамзин — писатель[править | править вики-текст]
- •Сентиментализм[править | править вики-текст]
- •Поэзия Карамзина[править | править вики-текст]
- •Произведения Карамзина[править | править вики-текст]
- •Реформа языка Карамзина[править | править вики-текст]
- •Карамзин — историк[править | править вики-текст]
- •Карамзин — переводчик[править | править вики-текст]
- •Семья[править | править вики-текст]
- •Память[править | править вики-текст]
- •Адреса[править | править вики-текст]
- •Труды н. М. Карамзина[править | править вики-текст]
- •Примечания[править | править вики-текст]
- •Литература[править | править вики-текст]
- •Ссылки[править | править вики-текст]
- •Соловьёв, Сергей Михайлович
- •Содержание
- •Биография[править | править вики-текст]
- •Преподавательская деятельность[править | править вики-текст]
- •Черты характера[править | править вики-текст]
- •«История России с древнейших времён»[править | править вики-текст]
- •Другие труды[править | править вики-текст]
- •Мнения и критика[править | править вики-текст]
- •Литература
- •Содержание
- •Биография
- •Семья[править | править вики-текст]
- •Библиография[править | править вики-текст]
- •Память[править | править вики-текст]
- •Лауреаты премии имени в. О. Ключевского ран[править | править вики-текст]
- •Примечания[править | править вики-текст]
- •Русская историческая наука в иммиграции после 1917 года. Антон Владимирович Картошёв Карташёв, Антон Владимирович
- •Содержание
- •Биография
- •Главные труды
- •Литература о жизни и научном творчестве
- •Тальберг, Николай Дмитриевич
- •Содержание
- •Биография[править | править вики-текст]
- •Основные произведения[править | править вики-текст]
- •Смолич, Игорь Корнильевич (27 января 1898, Умань, Киевская губерния — 2 ноября 1970, Берлин) — русский эмигрантский историк. Доктор философии и доктор богословия. Биография
- •Публикации
- •Рар, Глеб Александрович
- •Содержание
- •Биография[править | править вики-текст]
- •Журналистская деятельность[править | править вики-текст]
- •Церковная деятельность[править | править вики-текст]
- •Семья[править | править вики-текст]
- •Сочинения[править | править вики-текст] Книги, брошюры, журналы[править | править вики-текст]
- •Радиопередачи[править | править вики-текст]
- •Статьи[править | править вики-текст]
- •Интервью[править | править вики-текст]
- •Доклады[править | править вики-текст]
- •Литература[править | править вики-текст]
- •Примечания
Преподавательская деятельность[править | править вики-текст]
Рецензия на работу Н. Г. Устрялова «История царствования Петра Великого» в журнале «Атеней», 1858, № 27
Кафедру русской истории в Московском университете Соловьёв занимал (за исключением небольшого перерыва) в течение более 30 лет (1845—1879); был избираем в деканы и ректоры.
В лице Соловьёва Московский университет имел всегда горячего поборника научных интересов, свободы преподавания и автономии университетского строя. Выросший в эпоху напряжённой борьбы славянофилов и западников, Соловьёв навсегда сохранил чуткость и отзывчивость к явлениям современной ему политической и общественной жизни. Даже в чисто научных трудах, при всей объективности и соблюдении строго критических приёмов, Соловьёв обыкновенно всегда стоял на почве живой действительности; его научность никогда не носила отвлечённого кабинетного характера. Держась известных принципов, Соловьёв чувствовал потребность не только следовать им самому, но и пропагандировать их; отсюда выдающиеся по благородному пафосу страницы в его книгах, наставительный оттенок в университетских его лекциях.
В пору студенчества и за границей, — говорит он о себе, — «я был жаркий славянофил, и только пристальное занятие русской историей спасло меня от славянофильства и ввело мой патриотизм в должные пределы».
Позже, примкнув к западникам, Соловьёв не порвал, однако, со славянофилами, с которыми его сближали одинаковые воззрения на религию и вера в историческое призвание русского народа. Идеалом Соловьёва была твёрдая самодержавная власть в тесном союзе с лучшими силами народа.
Огромная начитанность, глубина и разносторонность знания, широта мысли, спокойный ум и цельность миросозерцания составляли отличительные черты Соловьёва как учёного; они же обуславливали и характер его университетского преподавания.
Лекции Соловьёва не поражали красноречием, но в них чувствовалась необыкновенная сила; они брали не блеском изложения, а сжатостью, твёрдостью убеждения, последовательностью и ясностью мысли (К. Н. Бестужев-Рюмин). Тщательно продуманные, они всегда вызывали на размышление.
|
Соловьёв давал слушателю удивительно цельный, стройной нитью проведённый сквозь цепь обобщённых фактов взгляд на ход русской истории, а известно, какое наслаждение для молодого ума, начинающего научное изучение, чувствовать себя в обладании дельным взглядом на научный предмет. Обобщая факты, Соловьёв стройной мозаикой вводил в их изложение общие исторические идеи, их объяснявшие. Он не давал слушателю ни одного крупного факта, не озарив его светом этих идей. Слушатель чувствовал ежеминутно, что поток изображаемой перед ним жизни катится по руслу исторической логики; ни одно явление не смущало его мысли своей неожиданностью или случайностью. В его глазах историческая жизнь не только двигалась, но и размышляла, сама оправдывала своё движение. Благодаря этому, курс Соловьёва, излагая факты местной истории, оказывал сильное методическое влияние, будил и складывал историческое мышление. Настойчиво говорил и повторял Соловьёв, где нужно, о связи явлений, о последовательности исторического развития, об общих его законах, о том, что называл он необычным словом — историчностью. (В. О. Ключевский) |
|
