3. Многообразие философских концепций науки в конце хiх – первой половине хх столетия: неокантианство, неорационализм, феноменология, структурализм, герменевтика.

Неокантианство - одно из направлений фс. науки посл. четв 19-пер.пол. 20в. Яркие представители Виндельбанд, Риккерт, Кассирер. Они сохраняют кантовский подход в фс. науки: отстаивают позицию критической фс. фс и наука имеют самост. значение. Фс в отношении науки должна занять критическую позицию. а) отождествление фс. науки с логикой и методологией науки. Задача фс. в отношении науки в обосновании объективности знания, фс. д исследовать структуры знания и быть теорией познания б) формой мышления д.б. логика в)они выделяли генерализующие методы- методы которые использ. в естественных науках и индивидуализирующие –методы наук о духе. =>Развитие науки они рассматривают как прогрессивное. Наука раз-ся медленно и постепенно, путем теоретизации, от эпирич. исследований у мат. методам

Неорационализм - одно из напр. фс науки к 19-пер пол 20в (Башляр, Пиаже, Февриг). Башляр «Новый научный дух», «Новый рационализм» и «Фс отрицания» Вслед за развитием науки д разв-ся фс науки. Принципы рационалистов (Декарт, Кант, Лейбниц) д.б. пересмотрены. Наука- великая челов. ценность и Н- ось ускорения рациональных способностей чел-ка. Башляр отриц. оценивает ситуацию в науке, т.к. научн факты и открытия механически суммируются, но не развиваются. ФС науки должна стать прикладным рационализмом, она д стрем-ся понимать, что происходит в науке, не бояться погружаться в нее. Башляр считал что совр. наука (неклассичесая- дух динамизма) отриц-ет классическую (опис-ет мир покоящихся объектов), но неполностью, а в дополняемости. Особое внимание о уделял научн. понятиям- кажд понятие нужно рассм-ть в той теории, в которой оно используется = плюрализм смысла научн. Понятий (новая теория как перестановка). Наука развив-ся прогрессивно. Новое: признание неизбежности кризисов, мутаций, потрясений. Нельзя написать историю науки раз и навсегда, она постоянно пересматривается и носит интернациональный хар-р.

Феноменология – Гуссерль «Фс-ия арифметики, «Феноменология и основание наук». Он не видит большой разницы м-у классич и неклассич науками. По его мнению то что сформировалось связано с новым типом рациональности. Наука как и техника – чудо человеч. цивилизации. Вера в науку замен-ет веру в религию. Кризис в том, что современ наука утратила свою жизненную значимость, она не интерес-ся ? смысла жизни и сливается с техникой. Поэтому зад-ча фс в отношении науки обнаружить забытый смысловой фундамент жизненного смысла. Без фс деятельности невозможно построение научн. теорий. Особое внимание уделял психологии, т.к. она иссл-ет законы чел. деят-сти. Язык совре-ой науки станов-ся искусств и условным, что ведет к догматичности, поэтому фс должны разработать принципы пояснения науч теорий. По мнению Г надо видеть в науке особый способ мышления. Ответить на ? о смысле научн. деятельности невозможно без выхода на историю науки -в этом своеобразие феноменологии. Критика историцизма в науках о духе.

Структурализм - теоретич иссл-ие, которое заклч-ся в трансформации языковых объектов в функции и методы. С помощью языка изуч-сяя форма, структура объекта. Фр 60-70егг. Леви-Стросс, Барт, Фуко-они испытали на себе влияние идей русского формализма 10-20хгг.Проппа, Тынянова, Шкловского. Структурализм попытался найти методологию в обл. гум. Наук для изучения науки при помощи строгих методов. Пропп попытался представить объект волшебной сказки через элементы мат-ки. Сначала формалистов заклеймили как идеалистов и метафизиков, а затем молчаливое полупризнание. Итог: стуктур-лзм - методология, котор-ая имеет свою фс-ию.

Герменевтика - апр-ие фс мысли в к 19-пер пол 20в., которое выявляет специфику гуманитарн. Наук и противопост. Структурализму. Из искусства понимания текстов герменевтика постепенно трасформир-сь в универсальное средство продвигалась к науке. Шлейермахер, Дильтей, Гадамер. Герменевтика Дильтея нацелена на понимание духовного мира. Гадамер счит-ет, что герменевтический компонент включает в себя вся наука. Специфика гум. Наук- в том, что происходящее не м быть отстранено от исслед-ля, все входит в его жизнь. Естественные науки отказ-ся от философии; в науках о духе выражена дух-ня жизнь и они полагаются на источники=в фс не нуждаются, но для понимания нужна герменевтика= новый виток нужности!!! Гадамер привнес новое обратился к образованию, искусству + науки о духе процедура понимания связана с глубинным способом бытия. Процедура истолкования д.б. привязана к – тексту; к настоящему; аппликация (применение) процедура понимания включает нравственное самосовершенствование.= текст станов-ся живым. Герменевтика=философия для наук о духе