
- •1 . Предмет философії та основне питання філософії
- •2 Філософія і релігія
- •3 Філософія і наука
- •5.Функція філософії
- •2 Источник
- •7 Структура філософії
- •8 Особливості мифологического типа мислення
- •9 Передумови виникнення філософії
- •10 Генезис філософії
- •11 Зміст і структура розвиненого логічного мислення
- •12 Діалектика як метод її принципи
- •13 Діалектика і псевдодіалектика
- •14 Диалетика і догматизм
- •14 Диалетика і скептицизм
- •15 Онтологиия як розділ філософії
- •19 Матеріалізм як модель буття
- •20 Ідеалізм ( обектівний та субектівний ) як модель буття
- •21 Дуалізм як модель буття
- •22 Поняття матерії як річ властивість відношення
- •23 Матерія і субстрат матерія і субстанція
- •24. Форми руху матерії
- •25 Простір і час, точки зору про відношення простіру і часу к буттю
- •26. Рух ,зміни спокою як форми існування субстанції
- •27 Відображення як універсальна властивість буття
- •28. Особености відображення в добиологической формі руху матерії
- •30 Свідомість як виша форма відображення
- •32 Свідомість і самосвідомість , рівні самосвідомості
- •33 Сознательное и бессознательное
- •34. Категорія ідеального у філософії
28. Особености відображення в добиологической формі руху матерії
30 Свідомість як виша форма відображення
Свідомість - вища, властива лише людині форма відображення об'єктивної дійсності. Свідомість представляє собою єдність психічних процесів , активно беруть участь в осмисленні людиною об'єктивного світу і свого власного буття. З самого народження людина потрапляє у світ предметів , створених попередніми поколіннями і формується як такий лише в процесі навчання цілеспрямованому їх використанню , яке відбувається лише в процесі спілкування. Саме тому, що людина належить до об'єктів з розумінням , зі знанням , спосіб її відносин до світу називається свідомістю. Будь-яке відчуття або почуття є частиною свідомості оскільки володіє значенням і сенсом. Однак свідомість не є тільки знання або мовне мислення . З іншого боку , не можна ототожнювати свідомість і психіку , тому що не всі психічні процеси включаються в даний момент в свідомість . Воно виникло в процесі суспільно -виробничої діяльності людини і нерозривно пов'язане з мовою. Свідомість існує у двох формах - суспільному та індивідуальному . Основними підходами до походження свідомості були наступні: Платон : тіло людини - вмістилище безсмертної душі і її раб , безтілесна душа керує всім у всесвіті. Християнство : розум людини , його мислення - іскорка божественного розуму . Саме він мислить , бажає , відчуває в людській свідомості. Декарт : свідомість - внепространственная субстанція , вперше розглядає проблему самосвідомості. Гегель : - одне з втілень всесвітнього розуму. Вперше розглядає соціально - історичну природу свідомості , говорить про принципі історизму . У ХХ столітті виникає теорія відображення . Відповідно до цієї теорії свідомість це вища форма відображення . Таким чином свідомість формується діяльністю щоб потім впливати на цю діяльність , визначаючи і регулюючи її .
Свідомість структурно організована, являє систему елементів, що знаходяться між собою в закономірних відносинах . У структурі свідомості найбільше чітко виділяються такі елементи як усвідомлення речей , а також переживання , тобто відношення до змісту того що відбивається. Розвиток свідомості припускає насамперед збагачення його новими знаннями . Пізнання речей має різні рівні проникнення і ступінь ясності розуміння . Звідси повсякденне , філософське , наукове , і т.д. усвідомлення світу а також чуттєвий і раціональний рівень свідомості . Відчуття , поняття , сприйняття , мислення утворюють ядро свідомості. Але вони не вичерпують усієї структурної повноти свідомості: воно включає в себе і акт уваги як свій необхідний компонент . Саме завдяки зосередженості уваги визначене коло об'єктів знаходиться у фокусі свідомості. Впливають на нас , події викликають у нас не тільки пізнавальні образи , а й емоції. Найбагатша сфера емоційного життя людини включає в себе власне почуття , настрій , чи емоційне самопочуття і афекти ( лють , жах і т.д.). Почуття, емоції суть компоненти свідомості Свідомість не обмежується пізнавальними процесами , спрямованістю на об'єкт , емоційною сферою . Наші наміри перетворюються в життя завдяки зусиллям волі . Однак свідомість - це не сума множини складових його елементів , а їх інтегральне складно - структурувати ціле.
31. Свідомість і мозок. Свідомість і язик
Від рівня організації мозку залежать здатності свідомості .
Нормальна психіка неможлива поза нормального функціонування мозку. Відомо , як деформується або деградує духовний світ особистості , якщо людина систематично отруює свій мозок алкоголем або наркотиками.
Психофізіологія, фізіологія та інші науки свідчать про те . Що свідомість невіддільне від мозку : не можна відокремити думку від матерії , яка мислить . Мозок з його складними процедурами є матеріальним субстратом свідомості. Свідомість завжди пов'язане з цими процесами і не існує крім них . Але не вони визначають сутність свідомості .
Наявність у людини другої сигнальної системи свідчить про на явності у нього абстрактного мислення. Свідомість нерозривно пов'язане з мовою і виникає разом з ним. Мова - спосіб існування свідомості. Виникнення і формування індивідуальної свідомості можливо , якщо протягом п'яти років людина включений у світ словесного мови . Разом з промовою індивід засвоює логіку мислення .
Мова - система знаків , за допомогою яких здійснюється пізнання людиною світу і самого себе.
У мовному спілкуванні людина знаходить здатність до свідомості і самосзнанію . Специфіка національної мови вляет на характер і зміст національної культури .
Думка - це відображення об'єктивної реальності , а слово - спосіб закріплення передачі думки .
Нейролінгвістичного дослідження безсумнівно мають особливий статус в сучасній науці про мову і мисленні , оскільки дають можливість перевірити положення самої лінгвістичної науки експериментальними методами : наприклад , при вивченні становлення мови у дітей з нормальним і патологічним мовним розвитком , сучасних методів нейронаук . Результати таких досліджень мають не тільки серьезнейшее фундаментальне значення , а й практичну користь для прикладних областей - в першу чергу для медицини та освіти.