Экзамен / Ответы на зачет по Русской Философии. / Сковорода

Григорий Савич Сковорода. Его идеи на 3 основаниях : библия , учения платона и еще че-то (. Рассматривает проблемы смысла жизни. Бытие состоит из 2 х натур и 3х миров. Натуры – видимая и невидимая. Видимая – творение, невидимая – божественная. Бог был известен еще язычникам под разными именами, но лишь христиане рассматривают бога как истину, как царя небесного. Видимая так же давно известна – земля, плоть. Бог присутствует во всех предметах, он не часть, не целое, не имеет ни времени. Бог проявляет себя в природе. Поскольку развитие мира понимается как осуществление плана , то развитие протекает согласно законам данным богом. 3 мира : 1. Большая вселенная ( макрокосмос) – много параллельных миров, в ней нет начала и конца. Человек должен познать этот большой мир, внутренний его мир. Через познание внутренней сущности можно познать тайные пружины внутреннего развития вселенной. Поскольку невидимая сущность постоянно связана с видимой формой. 2. Микрокосмос ( малая вселенная) – человек. Его основное произведение о человеке «Симфония, нареченная Асхань» Согласно представлением сковороды, все, что происходит в мире находит свое отражение в микрокосмосе. Стремление человека познать мир = стремление познать бога. В отличии от западных философов , Сковорода не считает, что чем больше знаний, тем меньше нужно бытово. Чем больше познает, тем меньше потребностей. Человек длясчастье, но счастье не в удовлетворении потребностей и приобретении благ. Счастье в радости какого-то труда. Человек совершенствует свою душу через труд, но в выборе своей деятельности человек должен стремиться не к престижности, богатству и тд, а душевными склонностями. Только через труд по склонности человек может достичь самого себя и достичь щастя. Человек как микромир это сочетание 2х натур видимой и невидимой. Видимая натура – это тело человека, невидимая – душа.Человек постепенно переходит от чувственного к рациональному (духовному). Высшее познание себя как духовного человека и познание бога это одно и тоже. Это познание дается каждому, кто способен отрешится от чувственного мира. 3. Символический мир библии. Имеет 2 натуры: видимая – притчи, невидимые –сущность.

1. Начало 18 До конца 19 века. 2 философии : тотальности и индивидуальности.

   1. Тотальность - Адоевский, Сомарин, Аксаков и др.славянофилы.